Sebevražedný atentátník je člověk , který spáchá teroristický čin na úkor svého života.
Za první sebevražedné atentátníky lze považovat asasíny v 11. století v Persii . Jejich vůdce Hasan ibn Sabbah nařídil svým stoupencům zabíjet vysoce postavené „hříšníky“ a vrazi byli připraveni za to obětovat své životy.
Sebevražedným atentátníkem lze nazvat ruského revolucionáře Ignatyho Grinevetského , který se podílel na atentátu na Alexandra II . a spolu se sebou ho odpálil bombou.
V sedmdesátých letech 20. století radikální muslimští duchovní vůdci prohlásili sebeobětování v boji proti nepřátelům za formu mučednictví . V prosinci 1981 se sebevražedný atentátník odpálil na iráckém velvyslanectví v Bejrútu v Libanonu , zabil 27 lidí a zranil několik stovek. Tento útok zorganizovala teroristická organizace „ al-Dawa “ [1] . Jedním z prvních velkých sebevražedných útoků bylo bombardování kasáren amerických jednotek a výbuch v sídle francouzských jednotek v Bejrútu 23. října 1983. Od té doby jsou sebevražedné útoky mezi islamistickými teroristickými organizacemi běžné. Počet sebevražedných útoků vzrostl z 31 v 80. letech na 104 v 90. letech. Teroristické útoky z 11. září 2001 ve Spojených státech byly z hlediska počtu obětí největší . Od roku 2000 se používání sebevražedných atentátníků stalo jednou z hlavních taktik islamistického terorismu v Rusku .
Během války v Iráku v letech 2003 až 2010 zabili sebevražední atentátníci 200 vojáků koaličních sil (amerických, britských, italských, bulharských, thajských) a nejméně 12 000 iráckých civilistů; ze 4 000 analyzovaných civilních obětí bylo 25 % žen a dětí [2] .
Sebevražedné atentátníky aktivně využívá Taliban v Afghánistánu . V červenci 2012 afghánské zpravodajské služby oznámily, že za poslední dva roky se jim podařilo zadržet 241 sebevražedných atentátníků, a zmařit tak pokusy o atentát na viceprezidenty, ministry, členy Nejvyššího soudu, guvernéra severní provincie Balch a členy parlamentu. [3] .
Sebevražedné atentátníky také používaly neislamistické teroristické organizace, jako je Organizace pro osvobození Palestiny , Fatah , Strana kurdských pracujících , Libanonská komunistická strana , Syrská nacionalistická strana , srílanská teroristická organizace Tamil Eelam Liberation Tigers , která vytvořila vše od sebevražedných atentátníků.
Rozšířený názor, že muslimské sebevražedné atentátníky přitahuje samotný status svatých mučedníků a příslib ráje těm, kteří zemřeli za věc islámu , kde budou ukojeni hodinami , nelze považovat za zcela správný, protože nevysvětluje proč jeho život a životy potenciálních obětí ztrácejí hodnotu pro teroristu -muslimy, a také proč je mezi sebevražednými atentátníky mnoho žen.
Existuje názor, že sebevražedný atentátník je patologická osobnost, jejíž charakteristické rysy jsou narcistická agrese, strach, depresivní stavy, pocit viny, autoritářství , připisování sobě i druhým nedostatek maskulinity, egocentrismus , extrémní extraverze .
Dříve se věřilo, že sebevražední atentátníci byli především zástupci nejchudších vrstev společnosti, nicméně podle analýzy dokumentu „Svatí mučedníci dvou řek“ zveřejněného na jednom z islamistických fór na internetu a obsahující 430 biografií Sebevražední atentátníci z Al-Káidy ukazuje , že mezi nimi je mnoho vysoce vzdělaných lidí, kteří měli dobře placenou práci. Studie 32 sebevražedných atentátníků zjistila, že jediné, co měli společné, byl nedostatek silných sociálních vazeb a jejich náchylnost k vnějším vlivům. Tento faktor je umocněn téměř úplnou izolací sebevražedného atentátníka od vnějších sociálních kontaktů bezprostředně před teroristickým útokem.
Znehodnocování života, které usnadňuje spáchání sebevražedného teroristického útoku, může být způsobeno touhou zbavit se osamělosti, kterou pociťuje osoba, která fyzicky nebo morálně ztratila všechny milované, ze stigmatu, z pocitu ponížení pro jejich etnickou skupinu. Je známo, že významnou část sebevražedných atentátníků tvoří mladí lidé, kteří přežili válku a vyrostli v uprchlických rodinách. Ideologové džihádu využívající sebevražedné atentátníky často zdůrazňují, že jde o činy obětí, jejichž cílem je upozornit na jejich ponížené postavení. V přítomnosti společenských norem, které schvalují páchání teroristických útoků jako prostředek boje, se zvyšuje účinek mechanismů napodobování (například sebevražedný bratr) a konformity (podle pokynů náboženských nebo stranických autorit).
Teroristické organizace se často snaží přesvědčit teenagery, aby se stali sebevražednými atentátníky, protože jsou poddajnější než dospělí. Například počátkem roku 2006 vytvořil Hamas dětskou webovou stránku, která oslavuje dospívající „ mučedníky “ (tedy sebevražedné atentátníky) a vyzývá děti, aby „se vydaly na cestu mučednictví“ [4] .
Arabské noviny Al-Sharq Al-Awsat v rozhovoru se zástupci skupiny Hamás píší o tom, jak jsou lidé v Palestině vybíráni jako sebevražední atentátníci: „Existují 4 kritéria, podle kterých určujeme,“ říká zástupce Hamasu, který nám vyhovuje. Za prvé zbožnost, za druhé prověřujeme, zda mučedník plní vůli svých rodičů a zda jeho smrt negativně neovlivní situaci jeho rodiny. Ať už je to otec rodiny nebo jediný syn. V tomto případě se nehodí. Za třetí, musí pochopit důležitost svého poslání. A za čtvrté, jeho smrt by měla zažehnout oheň džihádu v srdcích ostatních lidí a vzbudit v nich touhu obětovat své životy .
Je třeba také vzít v úvahu, že rodinám mrtvých sebevražedných atentátníků se často dostává materiální pomoci, a to jak od teroristických organizací, tak od sympatizantů.
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
|