| Ignatiy Timofeev | |
|---|---|
| Jméno při narození | Ignatiy Timofeevich Timofeev |
| Místo narození | Vesnice Nikiforovo (Chiyabash), okres Mamadysh , provincie Kazaň |
| Datum úmrtí | 8. října 1915 |
| Místo smrti | Vesnice Ostrolensky , okres Verkhneuralsky , provincie Orenburg |
| Státní občanství | ruské impérium |
| obsazení | kněz, misionář, církevní a veřejná osobnost, učitel , zakladatel a vedoucí misie Nagaybak |
| manžel) | Marina Timofeeva |
| Děti | Pelageja Krepkogorskaja |
| Ocenění a ceny |
cuisse ( 1887 ), skufya ( 1895 ), kamilavka ( 1903 ), zlatý prsní kříž ze Svatého řídícího synodu ( 1912 ) |
Ignatiy Timofeevich Timofeev ( Tat. Ignatiy Timofey uly Timofeev ; 1849 , vesnice Nikiforovo , okres Mamadyshsky , provincie Kazaň - 8. října [21], 1915 , vesnice Ostrolensky ) - duchovní ruské pravoslavné církve , první kněz, učitel gaary , vedoucí Central Ferchampenoise School, student a spolupracovník Nikolaje Ilminského .
Ignatiy Timofeev se narodil v rodině staronových Tatarů , kteří patřili do kategorie státních rolníků. Jeho starší bratr byl Vasilij Timofeev , budoucí křesťanský pedagog a ortodoxní misionář.
Ve věku 15 let vstoupil Ignatiy Timofeev do kazaňské pokřtěné tatarské školy, kterou vytvořil Nikolaj Ilminskij spolu s Vasilijem Timofeevem. Ignatiy Timofeev studoval na Baptized Tatar School od roku 1864 do roku 1866. Po ukončení školy působil jako učitel v různých zahraničních osadách provincie Kazaň . Zatímco žil v Kazani , Ignatius Timofeev vstoupil do misionářského Bratrstva sv. Guria , jejímž členem zůstal celý život.
V roce 1871, z iniciativy inspektora veřejných škol v provincii Orenburg , F.D. Kudeevského, byl Ignatiy Timofeev jmenován učitelem nově otevřené Central Ferchampenois School, která měla učit děti Nagaybaků podle Ilminského systému. Učitel Timofeev při vyučování používal knihy v jazyce Nagaibak, vydávané překladatelskou komisí Bratrstva sv. Gurie (od roku 1876 - Kazaňská překladatelská komise). Brzy na mladého talentovaného učitele upozornil vojenský guvernér Orenburgu Konstantin Boborykin a svěřil mu přímý dohled nad všemi školami horního Uralu Nagaybaks . Mezi prvními studenty Ignáce Timofeeva byl Feodor Almetev , budoucí nagajbacký pastýř a kyrgyzský misionář.
V létě 1873 přišel Ignatiy Timofeev do své rodné země v Kazani a zde se 18. srpna oženil s Marinou Sofronovou, rodačkou z vesnice. Melekes . Po příjezdu do Ferchampenoise otevřela Marina ve svém domě první školu pro dívky z Nagaybak a v roce 1880, po jmenování Ignáce knězem farnosti Ostrolensky , vedla ženskou školu Central Ostrolensky.
Timofeev jako učitel na škole ve Ferchampenoise podnikal se svými studenty výlety do vesnic, které mu byly svěřeny. Zvláště často on a jeho studenti navštěvovali osadu Ostrolensky , kde se účastnili bohoslužeb. Zde, v kostele Svaté přímluvy v Ostrolensku, o Velkém půstu v roce 1872 Nagajbakové poprvé slyšeli modlitby a zpěvy ve vlastním dialektu v podání učitele a studentů školy ve Ferchampenoise.
V jednom ze svých dopisů bratru Vasilijovi se Ignatius Timofeev podělil o své misijní úspěchy: [1]
Každou neděli budeme číst hodiny ; je tam hodně cizích lidí. Po přečtení hodin mluvím o víře, čtu „Uget“; Moc se mi to líbí... Byl jsem se podívat na školy v Kasselu. A tady v křestních školách čtou křestní knihy.
18. října 1880 na návrh Nikolaje Ilminského a na žádost hornouralských Nagajbaků biskup. Orenburg a Ural Veniamin (Bykovskij) vysvětili Ignáce Timofeeva do hodnosti jáhna. O čtyři dny později, 22. října, v den oslav ikony Matky Boží z Kazaně , byl jáhen Ignatius Timofeev vysvěcen stejným biskupem do hodnosti presbytera v kostele přímluvy ve vesnici Ostrolensky v okrese Verkhneuralsky . .
18. ledna 1882 se Timofeev zúčastnil vysvěcení kostela svaté přímluvy ve vesnici Ostrolensky. Vladimir Vitevsky napsal: [2]
Nagaybaks... na jeho návrh [Ignatiy Timofeeva] během jednoho roku postavili na vlastní náklady dřevěný kostel na přímluvu Přesvaté Bohorodice.
V roce 1881 Timofeev vstoupil do korespondence s diecézními úřady a žádal o povolení vykonávat bohoslužby v tatarském jazyce srozumitelném pro Nagaybaky [3] . Povolení bylo získáno v roce 1883 a od té doby se ve všech farnostech horního Uralu Nagaybaks začal používat při bohoslužbách spolu s církevní slovanštinou tatarština.
V roce 1885. Na žádost diecézních úřadů podnikl Timofejev inspekční cestu do osady Trebijatskij , kde mezi částí Nagaybaků začalo hnutí k islámu . Výsledkem této kontroly bylo posílení pravoslavné misie mezi Nagaybaky: v roce 1885 byla otevřena nová farnost ve vesnici Ferchampenoise, která kromě Ferchampenoise zahrnovala i vesnice Trebijatskij a Paříž . Do funkcí kněze a žalmisty nové misijní farnosti byli jmenováni Ilminského žáci Vasilij Merkuriev a Makarij Sofronov.
V letech 1885-1887. na pokyn etnografa Vladimira Vitevského provedl Timofeev terénní studie pěvecké kultury Nagaibaků. Výsledky studie posloužily jako podklad pro článek V. N. Vitevského „Nagaibaki: jejich písně, hádanky a pohádky“, publikovaný v roce 1891 na stránkách sborníku „Sborník čtvrtého archeologického kongresu v Rusku“. [čtyři]
V roce 1887 rada Michailo-Arkhangelského misijního bratrstva orenburské diecéze jmenovala Ignaty Timofeeva asistentem inspektora veřejných škol Alexeje Ramenského , vedoucího misijních zahraničních škol v provincii Orenburg.
V roce 1891 zemřel učitel a duchovní rádce Ignáce Timofeeva Nikolaj Ilminskij. V roce 1895 zemřel bratr Vasilij. Ignatiy Timofeev, který zůstal bez vedení, se začátkem roku 1896 vrátil do své vlasti ve vesnici. Nikiforovo, kde se stal prvním knězem kostela svatého Mikuláše, postaveného na památku vychovatele ruských cizinců Nikolaje Ilminského. Svou službu v chrámu spojil s výukou Božího zákona ve venkovské škole. Kolegové vesničané, kteří kněze znali jako „Ignashka“, neprojevovali svému pastýři náležitou úctu, což byl důvod Timofejevova návratu do provincie Orenburg [5] . Jako kněz kostela Kosmo-Damianov v pařížské vesnici okresu Verchneuralsk se Ignatiy Timofeev opět stal jednou z vedoucích osobností misie Nagaybak.
V roce 1897 byl na sjezdu duchovenstva 30. děkanství orenburské diecéze zvolen zpovědníkem děkanského obvodu kněz Ignaty Timofeev, tuto funkci zastával až do roku 1901.
V posledních letech svého života sloužil Timofeev jako kněz církve svaté přímluvy ve vesnici Ostrolensky v okrese Verkhneuralsk. Zásluhy kněze před církví byly označeny přidělením penze ve výši 200 rublů. 29. listopadu 1914 Timofeev opustil stát kvůli nemoci. Zároveň byla výnosem Nejsvětějšího řídícího synodu zvýšena výše jeho penze na tři sta rublů ročně [6] . Zakladatel a šéf mise Nagaybak zemřel 8. října 1915, v den oslav památky velkého mučedníka. Ignáce z Athosu ( Konstantinopole ). Obřad kněžského pohřbu vedl zeť zesnulého, kněz vesnice Karagay v okrese Verkhneuralsk, Alexander Michajlovič Krepkogorskij. Ignatius Timofeev byl pohřben v plotě kostela Nanebevstoupení Páně ve vesnici Karagai [7] .
V roce 1882 bylo Ignáci Timofejevovi poděkováno za výuku církevního zpěvu v nagajbackých školách [8] . V roce 1887 získal cuisse , v roce 1895 - skufya , v roce 1903 - kamilavka [8] , v roce 1912 - zlatý prsní kříž od Svatého řídícího synodu [9] Dvakrát I.T. ", - v roce 1889 a v roce 1892. [8] . Za vynikající, pilnou službu a dobré chování byl dvakrát oceněn požehnáním Svatého synodu se zavedenou listinou [8] .
Role Ignatiy Timofeeva ve formování a rozvoji mise Nagaybak je zmíněna v knihách a článcích publikovaných během jeho života:
Informace o začátku mise Nagaybak od Ignatia Timofeeva se také nacházejí v dílech moderních vědců: