| Klášter | |
| Klášter Tikhvin Bogoroditsky | |
|---|---|
| Pohled na katedrálu Tikhvinské ikony Matky Boží kláštera ze strany mostu přes Bolshoi Tsivil, 2011 | |
| 55°52′38″ s. sh. 47°28′23″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Město | Civilsk |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Cheboksary diecéze |
| Typ | ženský |
| První zmínka | 1675 |
| Datum založení | 1675 |
| Relikvie a svatyně | Tikhvinská ikona Matky Boží |
| opat | Abatyše Nina (Volková) |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 211520265000006 ( EGROKN ). Položka #2110030000 (databáze Wikigid) |
| Stát | proud |
| webová stránka | zivconvent.cerkov.ru |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Klášter Tikhvin Matky Boží Nanebevzetí je diecézní klášter čeboksarské diecéze ruské pravoslavné církve, který se nachází ve městě Tsivilsk .
Hlavní památkou kláštera je kopie zázračné Tichvinské ikony Matky Boží .
Zpočátku, nejpozději v roce 1675 (přibližně v letech 1671-1675), byl mimo město, mezi řekami Bolšoj a Malý Tsivil , postaven dřevěný Tichvinský kostel (podle jiných zdrojů Voznesenskaya, s kaplí na počest Tichvinské ikony Matka Boží) a buňky . Jeho vzhled je spojen s „zázračnou záchranou“ Tsivilsku od vojsk Stepana Razina a čuvašských rolníků, kteří se k nim připojili. Existuje slavná legenda:
V říjnu 1671 se kozáci Stepana Razina spolu s jimi pobouřenými Čuvaši přiblížili k hradbám Tsivilsku.
Pokus dobýt pevnostní město bouří se nezdařil a „lupiči“ se jej rozhodli dobýt hladem. Mezitím, když byly zásoby života a střelného prachu ve městě vyčerpány a síly obránců pevnosti docházely, chtěli bezmocní obyvatelé město opustit a uprchnout 40 mil do sousedních Čeboksar .
Jejich váhání však uklidnila skutečnost, že zbožné obyvatelce města Julianě Vasiljevové bylo uděleno vidění z ikony Matky Boží z Tikhvinu. Služebník Boží slyšel slova Královny nebes: „Aby lidé sedící ve městě pevně seděli: Kozáci město nedobyli, a až město dostane spásu, obyvatelé postaví klášter za městem poblíž Streltsy louka, mezi řekami Velký a Malý Tsivil ... “.
Na místě označeném Matkou Boží postavil lučištník Stefan Ryazanov na základě osobního slibu dřevěný kostel ve jménu Nanebevstoupení Páně a zřídil cely pro mnichy. Jedna z kaplí kostela Nanebevstoupení Páně byla zasvěcena ikoně Nejsvětější Bohorodice Tichvinské, patronce města.
— Historie kláštera [1]Historik V. D. Dimitriev v knize "Chuvash historické legendy" poznamenává [2] :
Intenzita třídních rozporů vyústila v rolnickou válku v letech 1670-1671 . <...> Na jaře roku 1670 Razin se svou povstaleckou armádou dobyl Caricyn (nyní město Volgograd), Astrachaň. Koncem července vyrazil na Volhu. <...> Koncem srpna se rozpory přiblížily k Simbirsku (dnes město Uljanovsk), obsadily věznici, kde se osada nacházela, ale nepodařilo se jim dobýt silně opevněnou pevnost.<...>
Začátkem září čuvašští a ruští rebelové oblehli Tsivilsk a podnikli několik útoků, aby jej obsadili. K potlačení Razinců, kteří oblehli Civilsk, vyrazila z Kazaně carská armáda pod velením D. Barjatinského . Na cestě musel vydržet tři bitvy s oddíly čuvašských rebelů. 23. října se Barjatinskému podařilo osvobodit Tsivilsk z obklíčení. Po odchodu Barjatinského vojsk však bylo město znovu obléháno Razintsy. Teprve na konci roku 1670 vojska D. Barjatinského a M. Kravkova zahnala Razintsy od Civilska.
V roce 1675 byla vyrobena kopie pro dřevěný kostel Nanebevstoupení Páně tikhvinské ikony Matky Boží známé jako zázračné, která byla uložena v katedrále Nejsvětější Trojice v Tsivilsku. Bylo také považováno za zázračné a na žádost věřících se nosilo po městech a vesnicích provincie Kazaň (včetně Čeboksary, Yadrinu ).
Později, podle názvu ikony, se klášter Nanebevzetí stal Tichvinským klášterem (v první polovině 18. a na počátku 19. století se používal dvojí název: Tichvinský klášter Nanebevzetí).
V letech 1723-24, kdy byly sjednoceny malé patrimoniální kláštery, byli jeho mniši přemístěni do Gerontiev Ermitáže, na tomto místě byl krátce klášter, od roku 1737 se opět připomíná Tichvinský (Voznesensky) klášter. V první polovině 18. stol v klášteře byl kamenný kostel Nanebevstoupení Páně, 5 dřevěných cel, 3 stodoly , 2 sklepy , pekárna , za dřevěným plotem - chlév s hospodářskými budovami. Osazenstvo sestávalo z opata , 2 hieromonků , schemamonka ; duchovní - od jáhna , jáhna a šestinedělí . Klášter vlastnil 9 jiter orné půdy a 150 jiter sena, pobíral příjmy z hostince a prodeje svíček.
V roce 1764 byl převeden do vlastní údržby se 7 mnichy (opat, 3 hieromoni, hierodeakon , 2 mniši).
Na konci městské populace, mužský kamenný klášter, zvaný Tikhvinskaya. Postaven na základě výnosu cara Alexeje Michajloviče , vydaného v roce 7183/1675 / rok. Ke stavbě je využita závislost od dárců šlechty a komunity občanů Tsivilu. Tento klášter není ve státě. Je v ní stavitel, 6 mnichů. Ti almužnu impregnují.
— Popis krajského města Tsyvilsk (1785) [3]V roce 1766 získal povolení k vlastnictví bývalých pozemků. Ke klášteru patřil hřbitov , kde se od počátku 19. stol. pohřbívali urozené a bohaté lidi. Na konci 18.-1.poloviny 19.stol. z nových nemovitostí byly zmíněny: dvoupatrový kamenný dům rektora , dvoupatrová budova polokamenné cely, 3 kaple , dům pro duchovenstvo v Civilsku atd. Klášter vlastnil 40 akrů orné půdy a 58 akrů sena v okrese Tsivilsky , pustina Opolzino v okrese Čeboksary s křovinami a rybařením (71 akrů), rybolov v stojaté vodě Chekur na Volze atd. Tyto pozemky, stejně jako hostinec , trajekt přes byla pronajata Volha a vodní mlýn v okrese Svijažskij ; z pokladny dostal klášter „milosrdnou almužnu“ ve výši 300 rublů.
Do konce 60. let 19. století. klášter chátral: budovy chátraly, z bratří zůstal opat, 2 hieromoni, hierodiakon, 8 noviců . Kvůli udržení ekonomiky byl poslední opat nucen v rozporu se zákonem prodávat čaj a chlupáč , aby přilákal čuvašské poutníky.
V roce 1868 arcibiskup Anton z Kazaně po návštěvě kláštera navrhl, aby jej konzistoř uzavřela a převedla mnichy a majetek do kláštera Kozmodemyansky Michajlo-Arkhangelsky . Měšťané však vyšli na obranu kláštera, v roce 1870 byl výnosem synody z 30. prosince přeměněn na klášter Tichvin Bogoroditsky [4] .
Klášter Tichvin Bogoroditsky byl postaven na vlastní náklady a dary obchodníků Vasilije Nikitiče Nikitina ( Kazaň ) [5] , Vasilije Michajloviče Malceva (Moskva), Prokopije Jefremoviče Efremova (Čeboksary) a dalších [6] .
V prvních letech byl opraven kostel Nanebevzetí Panny Marie, sídlo abatyše a jeptišek, postaveny dřevěné budovy pro ženskou školu s dětským domovem, nemocnici, refektář s kuchyní a prádelnou, za klášterem - obytná budova pro duchovenstvo a chlév.
V roce 1880 byl převezen dřevěný kostel sv. Haralampy z vesnice Abashevo , v letech 1880-86 byl na místě rozebraného kostela Nanebevstoupení Páně postaven kamenný trojoltářní tikhvinský kostel. Klášter provozoval základní školu (v letech 1872-97 a 1915-18 Bratrstva sv. Gurie; v letech 1897-1911 farní ), určenou především pro čuvašské dívky, chudobinec , od roku 1916 útulek pro sirotky s dílnou ( v roce 1918 útulek tvořilo 23 osob).
Na počátku 20. stol klášter měl 74 akrů orné půdy, 61 akrů sena, 149 akrů lesa v okrese Tsivilsky, rybí půdu v pustině Opolzino v okrese Cheboksary (71 akrů), kde byla postavena skete , mlýn ve Sviyazhsky hrabství, 2 dřevěné domy s hospodářskými budovami pro duchovenstvo v Civilsku, 2 výnosné kamenné domy v Kazani, které odkázali manželé Vasilij Nikitich a Mariy Ivanovna Nikitin (Nikitinsky Compound).
Značný příjem přinesly dílny malování ikon a vyšívání zlata, pronájem dopravy po Volze atd.
Po únorové revoluci v roce 1917 byly jeho pozemky zabrány a zdevastovány rolníky a v roce 1918 byly částečně znárodněny .
V roce 1919 klášter vlastnil 38 akrů orné půdy a 56 akrů sena v okrese Tsivilsky, dřevěný dům ve městě; jeho osazenstvo tvořila abatyše, 25 jeptišek, 214 noviců, duchovní - 2 kněží a 2 žalmisté .
Na počátku 20. let 20. století v klášteře byly byty pro sovětské zaměstnance, sirotčinec , kojenecké a starobní domy. Zároveň na základě pozemků kláštera vznikla farma pro chov plemenného skotu.
V prosinci 1923 byla zaregistrována mnišská náboženská skupina.
V červenci 1925 byl klášter uzavřen.
V sovětských dobách byla pětipatrová zvonice rozebrána na cihly; v Tichvinské katedrále, přestavěné na třípatrovou budovu, byl sirotčinec , nemocnice , pedagogická a šicí škola.
V roce 1997 byly budovy vráceny věřícím, klášter byl znovu otevřen výnosem synody ze dne 26. února 1998 [7] .
Objekt kulturního dědictví ( № 2110030004 ) Postaven v roce 1886 v tradicích rusko-byzantského směru, navržený architektem P. E. Anikinem [8] .
| Opatové kláštera | ||
|---|---|---|
| Termíny | opat | Komentáře |
| 9. března 1871 – neznámo. | abatyše Cherubín | dcera diakona; „Nestudoval jsem ve vzdělávací instituci“; "68 let" (v roce 1889) [9] |
| … | neznámý | |
| 14. května 1998 [10] - 20. května 2004 [11] | Abatyše Agnia (Jakovleva) (1956-2004) | Do května 1998 - abatyše Alatyrského kyjevsko-nikolajevského kláštera Novoděvičiho ; pohřben na území kláštera, před oltářem Tichvinské katedrály |
| Červenec 2004 [12] - současnost | Abatyše Nina (Volková) | |
Večerní bohoslužba - 16:00;
Modlitba za požehnání vody před ikonou Matky Boží „Nevyčerpatelný kalich“ - ve čtvrtek na konci liturgie ;
Modlitba s akatistou k hieromučedníkovi Charalambiovi - v pátek na konci liturgie;
Paraklisis Matky Boží - v pátek večer Božská liturgie
Modlitba za rozmnožení lásky a vymýcení nenávisti a hněvu - první neděli v měsíci, po skončení liturgie;
Modlitební služby ke svatým - v neděli;
Akathist Ježíši nejsladšímu - v neděli při večerních bohoslužbách;
Panikhida - v sobotu po skončení liturgie;
Průvod kolem zdí kláštera s modlitbou „Naší Paní Panno, raduj se...“ – denně, 12:00.
| Kláštery a kostely čuvašské metropole | |
|---|---|
| Kláštery | |
| Chrámy (XVII – XVIII) |
|
| Chrámy (XIX – XXI) |
|