Tondrakians (tondrakits) ( Arm. Թոնդրակյաններ ) je křesťansko - gnostická sekta , která vznikla v Arménii v polovině 9. století a popírala nesmrtelnost duše a v mnoha ohledech byla protifeudální povahy [1] .
Náboženské hnutí Tondrakianů vzniklo ve 30. letech 8. století severně od jezera Van , v oblasti hory Tondrak (turecky Tendyurek ) (odtud získalo své jméno), v západní Arménii . Ve své počáteční fázi byla ideologie hnutí ostře proticírkevní. Členové sekty žili v malých obcích a napodobovali první křesťany pronásledované v Římské říši v 1.-3. Zakladatel hnutí Smbat Zarekhavantsi učil „zrušit všechny kněze“. Tondrakané, kteří se považovali za opravdové věřící křesťany, odmítali jako modloslužbu uctívání kříže, účast na liturgii , stejně jako samotnou instituci církve a kněžství. Členové sekty také požadovali respekt k právům rolnictva a stejná práva pro muže a ženy.
V roce 872 Byzanc porazila západoarménské hnutí Paulicianů a mnoho z nich uprchlo do východní Arménie, což významně ovlivnilo názory Tondrakianů. Hnutí se týkalo nejen oblastí Západní Arménie - Taronu , Mananali a Charku , ale v 10. století se rozšířilo také na území východní Arménie - Širak , Syunik , Ayrarat a dokonce i Mezopotámii .
Tondrakianské hnutí postupně upadalo ve druhé polovině 11. století poté, co padlo Bagratidské království Ani . Do této doby se vliv tohoto náboženského směru rozšířil nejen mezi rolnictvo, ale také mezi měšťany, část šlechty a duchovenstva. V XI století se sekta rozpadla na 3 části. Přitom na území východní Arménie lze stopu pauliků vysledovat až do středu. XIX století. Britský badatel Conybeare (Frederick Cornwallis Conybeare) zaznamenal v roce 1837 diskuse mezi Pauliciány a arménským gregoriánským biskupem.
Historie tondrakianského hnutí se zachovala díky jeho podrobnému popisu arménským historikem Aristakesem Lastivertsim . Duchovním pokračováním paulikánů a tondrakiánů jsou kataři , albigenští , bogomilové a další vlivná kacířská hnutí středověku .
V roce 1967 napsal skladatel Grigor Akhinyan oratorium „Tondrakians“ založené na verších Vahagna Davtyana .
V desátém století popsal arménský teolog Řehoř z Narekatsi ve svém Dopisu opatovi z Kchaw o vyvrácení prokletých Tondrakianů popis tondrakských doktrín . Mezi jinými obviněními vyzdvihl následující: