Ivan Michajlovič Tregubov ( 21. června 1858 , Poltavská provincie Ruské říše - 22. července 1931 , vesnice Suzak , Kazachstán SSSR ) - stoupenec Lva Tolstého . Antimilitarista . Autor řady článků o sektářství . Před revolucí 1917 byl v exilu, emigraci , poté pracoval v Lidovém komisariátu zemědělství , zemřel v exilu .
Ivan Michajlovič Tregubov se narodil 21. června 1858 v rodině dědičného kněze v provincii Poltava. Po absolvování Poltavského teologického semináře , odkud podle vlastního přiznání vyšel jako dokonalý ateista, nastoupil v roce 1884 jako vychovatel na mužskou teologickou školu, kde zůstal až do roku 1890.
Zklamán pravoslavnou vírou se v roce 1887 seznámil se zakázanými díly Lva Tolstého. „Tolstovského“ verze křesťanství inspirovala Tregubova. Ivan Michajlovič ho přijal celým srdcem a zůstal mu věrný až do konce života. Začal distribuovat Tolstého náboženské spisy svým nejlepším studentům, mezi nimiž byl patnáctiletý Georgij Gapon , kterého Tregubov později nazval „Tolstojanem v sutaně“. Povzbuzoval své žáky, aby přijali kněžství, aby mohli s velkým úspěchem kázat „náboženství očištěné Tolstým“.
V roce 1888 se Tregubov násilně rozchází s pravoslavím a apeluje na Tolstojany , aby provedli duchovní revoluci naplánovanou na oslavu 900. výročí křtu Ruska v Kyjevě . Podle Tregubova projektu měli všichni „svobodní křesťané“ (osvobození z „okov“ pravoslaví) projít demonstrací v Kyjevě, něco jako procesí s prapory , ikonami , relikviemi a hodit je do Dněpru , jak kdysi kníže Vladimír dělal s pohanskými modlami.
Začíná studovat sektářství : Stundisté , Molokané , Jehovisté , Dukhoborové atd., shromažďuje o nich materiály, vede rozsáhlou korespondenci, setkává se s vůdci sekt, žije s nimi, vede vášnivé debaty s pravoslavnými misionáři, horlivě obhajuje svobodu náboženství . Píše dokonce dopis vrchnímu žalobci K. P. Pobedonostsevovi , ve kterém přiznává, že ho chtěl zabít za násilí proti náboženské svobodě , ale neudělal to jen proto, že se seznámil s Tolstého „skutečně křesťanskými názory“.
Ivan Michajlovič, který byl upřímný a čestný, otevřeně vyznával své názory za jakýchkoli podmínek a dosáhl doslovnosti. Dokonce i Tregubov připojil ke svému pasu „nezbytný dodatek“, který byl opakovaně zabaven policií. Na malém kousku papíru vloženého do pasu a předloženého s ním bylo napsáno:
„Vyznávám Boží zákon lásky a bratrství všech lidí, nemohu se účastnit těch institucí, které tento zákon porušují, protože jsou založeny na opačném zákoně násilí a nebratrství, a proto: 1) Nemohu patřit k „pravoslavným“. víra“, která žehná násilí a zabíjení lidí ve válce a při jiných příležitostech. Mé náboženství je svobodně křesťanské, jehož podstatou je láska bez násilí; 2) Nemohu se uznat jako „dědičný čestný občan“, tedy vyvyšovat se a ponižovat druhé, protože „láska není povýšena“ a všichni jsme děti jednoho Otce, bratři mezi sebou ... “.
Tento postoj k pravoslaví mu však nezabránil vstoupit v roce 1891 na Moskevskou teologickou akademii , aby ji mohl lépe studovat. Na cestě k Trinity-Sergius Lavra , Tregubov zastaví u Yasnaya Polyana , kde on nejprve se setká osobně Leo Tolstoy , koho on předtím setkal se přes korespondenci.
Studoval jen rok a půl a byl nucen opustit zdi Akademie po shromáždění, které organizoval na obranu Kyjevských Stundistů , utlačovaných úřady . Tregubov se přestěhoval do Moskvy a pracoval v nakladatelství Posrednik , rozšiřoval své aktivity a pokračoval ve shromažďování materiálů o sektářích. Během těchto let se zvláště blíže seznámil s Dukhobory a v roce 1896 se podílel na vypracování výzvy „Pomoc!“, vyzývající společnost, aby pomohla umučeným Dukhoborům odejít do zahraničí. Lev Tolstoj napsal doslov k této výzvě. Autoři výzvy: V. G. Čertkov , P. I. Birjukov a I. M. Tregubov byli deportováni, ale ještě před exilem se Tregubovovi podařilo ilegálně navštívit Kavkaz , kde byl zatčen v Tiflis a vyhoštěn do Kurlandu (Estonsko) . Čertkov zvolil vazbu do Anglie, kde založil Tolstého nakladatelství. Brzy se k němu nastěhoval i Tregubov.
Před návratem do Ruska v roce 1905 Tregubov navštívil Švýcarsko , Anglii , Francii , doplnil svůj sektářský archiv. Napsal řadu společenských a protiválečných apelů. Mezi nimi: „Všeobecná mírová stávka jako prostředek k osvobození ruského lidu od ortodoxního autokratického despotismu“, „Dost krve! Výzva k pracujícím světa, „Zastavte smrt!“
Nejprve, po návratu do Ruska, Tregubov žil u Malevanců , kteří si ho spletli s Antikristem, protože nezbožňoval Kondraty Malevannyho . Tregubovovi se podařilo zapsat mnoho duchovních žalmů mezi Malevanci. Po návratu do práce v Posredniku napsal Tregubov ruské veřejnosti výzvy proti násilí a za svobodu vyznání: „Výzva na obranu moderních křesťanských mučedníků“ atd. Tyto výzvy zaslal Tolstému k ověření, s nímž konzultoval všechny důležité otázky. . V roce 1907 dorazil Tregubov do Petrohradu , aby rozdal Tolstého brožuru „Jediné možné řešení zemské otázky“ členům Státní dumy a setkal se s bratrem Johnem Churikovem .
Tregubov jeho rozhovory navštěvuje a od června 1909 je začíná pravidelně zaznamenávat a zveřejňovat, nejprve ve zkrácené verzi v novinách Novaja Rus, poté byl v roce 1912 sestaven sborník rozhovorů. Pro Tregubova byly Bratrovy rozhovory zajímavé především svou morální orientací: pod vlivem Čurikova kázání několik tisíc lidí přestalo pít , kouřit a jíst maso . Tregubov byl nejvhodnější pro nahrávání a publikování rozhovorů. Nebyl ani stoupencem ani pronásledovatelem Bratze. Byl pozorovatelem, nezávislým na církevních či světských autoritách ani na autoritě Bratra. Rozhovory publikované Tregubovem jsou proto zvláště cenné pro svou autenticitu. Choval se laskavě k Čurikovovi, stejně jako k moskevským „bratrům“ a obecně ke všem, bez ohledu na vyznání. Churikov však měl na Ivana Michajloviče určitý vliv: začal být pokřtěn, což už dlouho neudělal, protože byl odpůrcem církevních obřadů. Bratr navíc vyléčil Tregubovovu manželku, princeznu Elenu Petrovna Nakashidze, z hluchoty.
V důsledku přijetí zákonů o náboženské toleranci v letech 1903-1905 získali ruští neortodoxní křesťané právo na svobodu vyznání . V roce 1908 Tregubov zorganizoval „Společenství svobodných křesťanů“ z řad stejně smýšlejících lidí z Tolstého , které zpočátku chyběl potřebný počet členů pro registraci (50 lidí), ale brzy se počet stoupenců zvýšil a Tregubov žil v St. Petersburg až do roku 1914 , přičemž se aktivně účastnil přeplněných setkání komunity, kterou vytvořil.
I. M. Tregubov spolu s V. F. Bulgakovem reagovali na první světovou válku protiválečnou výzvou „Vzdejte se, bratři!“. Tuto výzvu podepsala řada spolupracovníků Lva Tolstého, kteří byli brzy zatčeni za její distribuci. Tregubov strávil více než rok ve vězení Taganskaya , odkud byl propuštěn v roce 1916. Soud skončil zproštěním viny obžalovaných.
V dubnu 1917 Tregubov zveřejnil výzvu „Pozdrav tvůrcům mírové revoluce“, kterou mimo jiné podepsalo několik abstinentů-koloskovců v čele s Koloskovem. Na pozvání Koloskova žil Tregubov ve své komunitě svobodných křesťanů „Střídmý život“ a dokonce mu pomáhal vést shromáždění. Poté, co se Koloskov začal zajímat o učení evangelických křesťanů a pokřtil své abstinenty v řece, Tregubov se od něj odstěhoval.
Po revoluci Tregubov sloužil v Lidovém komisariátu zemědělství , kde v letech 1920-1921 působil jako instruktor při organizování sektářských komunit. Od roku 1923 byl oficiálním představitelem dukhoborských komunit severního Kavkazu a Ukrajiny. Byl členem pěti sjezdů sovětů . Zpočátku byly úřady loajální k jeho náboženskému přesvědčení, které nebylo ztotožňováno ani s pravoslavím, ani s žádnou jinou církví. Kromě toho Tregubov vystoupil na podporu prosovětské „ živé církve “.
Ale i taková vágní religiozita úřadů nakonec přestala být tolerována. Tregubov byl pro tuto vládu příliš čestný. Ve službách sovětských úřadů zůstal Tregubov věrný sám sobě, jak jen mohl, přimlouval se u úřadů za uražené, pomáhal sirotkům získat práci, najít práci, získat práci, získat dávky atd. Jeho petice za zatčení Tolstojané, Duchoborové, Molokané, abstinenti, návštěva zatčeného Ivana Čurikova v roce 1930 - to vše svědčí o odvaze Ivana Michajloviče.
V roce 1929 začala v SSSR nepřetržitá nucená kolektivizace . Starý známý L. N. Tolstého a I. M. Tregubova, rolnický spisovatel M. P. Novikov, napsal otevřený dopis „O zvýšení produktivity v rolnické ekonomice“. Ivan Michajlovič, který si přál podpořit autora dopisu, doprovodil tento dopis svým memorandem a rozeslal jej různým úřadům: Lidovému komisariátu zemědělství , Kolchoztsentru, RKI , Ústřednímu výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků , Ústřednímu výkonnému výboru . výboru SSSR , Radě lidových komisařů SSSR a osobně I. V. Stalinovi .
Brzy byli zatčeni I. M. Tregubov a M. P. Novikov. Ivan Michajlovič Tregubov zemřel v exilu 22. července 1931 v kazašské vesnici Suzak .