Lewisovo trilema

Lewisovo trilema  je úvaha v apologetice , jejímž účelem je dokázat Kristovo božství , které se scvrkává na skutečnost, že existují pouze tři vzájemně se vylučující možnosti („ trilema “): buď Kristus je Bůh, nebo byl darebák, nebo šílenec ( Eng.  Mad, Bad, or God ), takže pro křesťany není na výběr (zejména pozice „Kristus byl velkým lidským učitelem“ je logicky nemožná). Argument je pojmenován po C. Lewisovi, který jej popularizoval [1] .

Výrok je nejslavnějším a nejkontroverznějším z Lewisových výroků v oblasti teologie, ačkoli Lewis sám nepoužil slovo „trilema“ a nepoužíval provokativní jazyk jako angličtina.  "Pán/lhář/šílenec" [2] .

Zdroj

Lewis ve svém díle Mere Christianity (1952) uvádí argument do kontextu polemiky s imaginárním protivníkem, který souhlasí s tím, že Kristus byl velkým lidským učitelem morálky, ale nepřijímá Jeho tvrzení o božství ( angl.  I'm ready to accept Jesus jako velkého učitele morálky, ale jeho tvrzení, že je Bůh, nepřijímám. ) [2] :

Obyčejný člověk, který říká to, co řekl Ježíš, nemůže být velkým učitelem morálky. Buď bude opravdu blázen (na úrovni člověka, který si představí sázené vejce ), nebo ďábel v těle. Musíte si vybrat. Buď je tento muž Syn Boží, nebo je blázen, nebo něco ještě horšího. Můžete ho ignorovat jako blázna, můžete na něj plivat a zabít ho jako démona, nebo mu musíte padnout k nohám a nazývat ho Pánem a Bohem. Nedělejme však povýšenecké nesmysly o velkém lidském učiteli morálky.

Kritika

Práce je kritizována analogií s „ falešným dilematem “: premisy podle kritiků nevyčerpávají všechny možnosti. Lewis například údajně ignoruje možnost, že sám Ježíš neučinil tvrzení, která jsou mu připisována, nebo že by se jinak eticky bezúhonný člověk mohl v jedné věci mýlit (srov. Williams 2012 [2] , sám Williams názory nesdílí kritici).

Křesťanský teolog Alistair McGrath považuje Lewisovo trilema za „slabý argument“, protože nebere v úvahu následující alternativy: „Ježíš byl náboženským vůdcem a mučedníkem a jeho učedníci, kteří ho milovali, ho později zbožštěli“; „Ježíš nebyl ani blázen, ani ďábel, ale přesto se mýlil ve své vlastní přirozenosti“ [3] .

Viz také

• christologie

Poznámky

1. ↑ Lewis, C.S., Bůh v doku (Eerdmans, 2014). str. 100-101. (Angličtina)
2. ↑ 1 2 3 Williams, Donald T. Nedostatek, směšný, nebo logický? The Validity of Lewis's Trilemma Archived 19 July, 2021 at Wayback Machine . // Midwestern Journal of Theology 11 (2012): 91-102. (Angličtina)
3. ↑ McGrath A. Clive Staples Lewis. Muž, který dal světu Narnii. - Moskva: Eksmo, 2019. - S. 287-288.

Literatura

• Williams, Donald T. Nedostatek, směšný, nebo logický? Platnost Lewisova trilematu . // Midwestern Journal of Theology 11 (2012): 91-102. (Angličtina)
• Stefansson, H. Orri. Lewisovské trilema. // Poměr 27,3 (2014): 262-275. (Angličtina)