| Pravoslavná církev | |
| Katedrála Nejsvětější Trojice | |
|---|---|
| Katedrála Nejsvětější Trojice | |
| 51°31′41″ s. sh. 46°03′20″ palců. e. | |
| Země | |
| Město |
Saratov , Moskovskaya ulice , 6 ( muzejní náměstí ) |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Saratov |
| Děkanství | Trojice |
| typ budovy | Katedrála |
| Architektonický styl | Moskevské baroko, nebo Naryškinovo baroko |
| Datum založení | 1674 |
| Konstrukce | 1689 - 1695 let |
| Hlavní termíny | |
| 10.10.2014 - Navrácení statutu katedrály v souvislosti s dokončením restaurátorských prací | |
| uličky | V horním kostele - ve jménu Nejsvětější Trojice, v dolním - na počest Nanebevzetí Matky Boží. V dolním kostele je postranní trůn ve jménu sv. Sergia z Radoněže |
| Relikvie a svatyně | obraz Svatého Spasitele |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 641420046540006 ( EGROKN ). Položka č. 6410014006 (databáze Wikigid) |
| Materiál | dřevo |
| Stát | současná katedrála |
| webová stránka | trsobor.ru |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Katedrála Nejsvětější Trojice v Saratově (celý název - Katedrála životodárné Trojice ) je pravoslavný kostel , katedrála metropole Saratov (od října 2014). Nachází se na Muzejním náměstí v okrese Volzhsky města Saratov. Katedrála Nejsvětější Trojice je unikátní památkou moskevského baroka pro Saratovskou oblast .
Saratov byl založen jako strážní pevnost v roce 1590 moskevskými Streltsy . Od svého založení až do zřízení diecéze Saratov-Penza v roce 1799 bylo město církevně podřízeno astrachánským biskupům.
První dřevěný kostel Nejsvětější Trojice, který stál na místě katedrály, byl postaven s požehnáním biskupa Parthenyho z Astrachaně v letech 1674-1675. Chrám byl postaven během velmi krátké doby na centrálním a jediném náměstí Saratova. O deset let později, v roce 1684, kostel Nejsvětější Trojice vyhořel do základů při dalším saratovském požáru. Arcikněz Ignatius Danilov a bratři zůstali bez farnosti a poklepali na čelo metropolity Astrachaňského a Tereka Savvatyho a požádali ho, aby jemu a „různým řadám“ obyvatel Saratova požehnal, aby připravili vše, co bylo nutné pro stavbu chrámu. katedrály, a poté započne stavbu samotného chrámu „na stejném místě“ a „ve stejném názvu“ [1] .
Korespondence s astrachánským biskupským domem pokračovala po dobu pěti let. Teprve v červnu 1689 zaslal metropolita Savvaty Saratovovi požadovaný dokument. Biskupův list přitom nejen umožnil zahájení stavby, ale naznačil i některé konstrukční rysy budoucího chrámu. Poté už stavba chrámu probíhala celkem rychle.
Stavba katedrály byla pro pár obyvatel města záležitostí cti. Chrám postavil celý svět a s výjimkou prací, které prováděli specialisté, vše ostatní dělali obyvatelé města. Již v roce 1694 byl připraven k vysvěcení a v říjnu 1695 jej prozkoumal archimandrita Josef vyslaný z Astrachaně. Při prohlídce bylo uvedeno jméno prvního rektora nově postaveného kostela, arcikněze Grigorije Spiridonova. Bylo zde také naznačeno, že chrám byl pokryt „lýkem a cáry“, to znamená, že měl dřevěnou střechu, a že „tentýž kostel má zvonici na sloupech, velký zvon 30 tři libry, dva zvony pro osmi libry, ano zvon tři libry, ano dva zvony pět liber“ [2] .
Zřejmě ve stejnou dobu, v říjnu 1695, ihned po zkoušce stejným archimandritou Josefem a bratry, byly vysvěceny oba kostely nově postavené katedrály - horní ve jménu Nejsvětější Trojice a dolní v r. ke cti Nanebevzetí Matky Boží. V "aktu o přijetí" katedrály, který vypracoval archimandrita Josef, je v refektáři dolního kostela umístěna "obrácená pec" - pravděpodobně holandská pec pokrytá dlaždicemi. Pro provinční kostel z konce 17. století to byla inovace, protože středověké ruské kostely nebyly nikdy vybaveny kamny kvůli strachu z požárů. Pece se v horním kostele katedrály objevily až koncem 19. století. Je možné, že teplý spodní refektář byl místem, kde se v zimě konaly bohoslužby, zatímco v létě se bohoslužby konaly v nevytápěné části kostela. Duchovní katedrály Nejsvětější Trojice se hned po jejím vybudování ocitli v těžké situaci. Farnost byla malá, stejně jako celé nově postavené město. Proto se příští rok po vysvěcení chrámu jeho rektor, arcikněz Ignác Danilov, obrátil na cara Petra Velikého s peticí, v níž žádal o darování pozemku na řekách Chardym a Sokor v řekách Chardym a Sokor. o rozloze 115 akrů. Panovník přijal petici příznivě a nařídil saratovskému guvernérovi Andreji Grigorjevičovi Ljapunovovi, aby požádal o spiknutí „dát církvi“, o kterém byl Ljapunovovi zaslán panovníkův dopis z 5. dubna téhož roku 1696.
20. května 1712 došlo k jednomu z nejstrašnějších požárů v historii Saratova. Město zcela beze stopy vyhořelo [3] , chrám byl vážně poškozen. Při opravě katedrály byly výrazně prodlouženy refektáře ve spodním a horním patře. Oba chrámy tedy mají dva refektáře, navzájem spojené oblouky. Na vrcholu byl vybudován otevřený ochoz a zároveň byla postavena zvonice katedrály. Jak poznamenává V.P. Sokolov, „kromě svého přímého účelu - sloužit jako místo pro zavěšení zvonů, mohla mít zvonice katedrály ještě další, čistě strategický účel - sloužit jako bod pro pozorování pohybu nepřátel, kteří při tom čas byl nesmírně nutný, neboť nepřátelé (Kubáň a Krymští Tataři) se i v roce 1717 přiblížili k Saratovu a zpustošili jeho předměstí“ [2] .
Budova zvonice, což je tradiční osmiúhelník na čtyřúhelníku, korunovaná osmibokým stanem, stála nejprve zcela odděleně a s chrámem byla spojena až při rekonstrukci v roce 1837. Eleganci a lehkost zvonice katedrály Nejsvětější Trojice dodávají okna v podobě rovného kříže se zaoblenými konci. V polovině 18. století se na zvonici objevily zvonkohry. S největší pravděpodobností tato přestavba katedrály pokračovala až do let 1722-1723. Existuje legenda, že během své druhé návštěvy Saratova vystoupil císař Petr I. do lesů obklopujících katedrálu Nejsvětější Trojice.
Je známo, že Petr I. přijel do Saratova spolu s carevnou Kateřinou I. 10. června 1722. V katedrále Nejsvětější Trojice byla sloužena modlitba na rozloučenou za cara, který vyrážel na své perské tažení.
Ve druhé polovině 18. století Saratov opakovaně trpěl ničivými požáry. Po požáru v květnu 1774 se bohoslužby v katedrále Nejsvětější Trojice konaly až do roku 1781 pouze v dolním kostele. V té době byl zhotoven nový ikonostas pro opravený horní kostel mistrem Abrahamem Stepanovičem Dobryninem, nevolníkem ve vesnici Kholuy, provincie Vladimir. Kromě toho mistr po dohodě s rektorem katedrály, arciknězem Georgijem Ivanovem, namaloval dva chrámové obrazy: Trojici a Nanebevzetí, „měřené v arshinu“.
V létě 1774 Saratov přežil invazi Pugačeva. Jak napsal saratovský místní historik A.F. Leopoldov, který zastihl staromilce, kteří si vzpomněli na podobu podvodníka, „Pátého srpna se Pugačev přiblížil k Saratovu a zastavil tři versty z města. Jeho gang tvořilo 300 kozáků Yaik, 150 kozáků donských, asi 10 000 Kalmyků, Baškirů, Yasaků Tatarů, pánských rolníků, nevolníků a všemožných bastardů. Měli třináct děl... Strach a chvění se zmocnily obyvatel Saratova. Mnozí se předem ukryli v lesích, soutěskách a na ostrovech Volhy, aniž by ušetřili domy a majetek, ale mnozí, přesvědčeni statečnými syny vlasti, zůstali ve městě a spoléhali na vůli Boží ... “ [4] .
V roce 1781, 1. února, byla horní katedrála vysvěcena ve jménu Životodárné Trojice [5] .
Původní podoba katedrály se výrazně změnila na přelomu 18.-19. V té době už bylo zřejmé, že je třeba zpevnit jeho zdi. V roce 1786 byly ve zdech katedrály objeveny průchozí trhliny. Dne 3. dubna 1786 byl guvernéru P. S. Potěmkinovi zaslán dopis hierarchů nařizující demontáž katedrály Nejsvětější Trojice a stavbu nového kostela na jejím místě.
Občané Saratova, kterým se podařilo katedrálu zamilovat, s plněním biskupského nařízení nijak nespěchali. Zdálo se, že praskliny se přestaly rozšiřovat a bohoslužby v nouzovém kostele pokračovaly až do roku 1795. 1. května 1795 obdržel rektor katedrály arcikněz Michail Nilov dekret od astrachaňské konzistoře o ukončení bohoslužeb a o okamžitém zahájení prací na zpevnění chrámu.
Katedrála Nejsvětější Trojice byla zapečetěna 5. června 1795 a zůstala uzavřena až do roku 1800. Poté byly bohoslužby obnoveny, ale v květnu 1811 byly opět zastaveny. Již v této době se v ní však konaly jednorázové bohoslužby na Nejsvětější Trojici a Nanebevzetí, stejně jako při příjezdu vládnoucích biskupů z Astrachaně či Penzy.
Arcikněz N. G. Skopin píše ve svém deníku ze dne 13. srpna 1797 [6] :
S celou společností jsme sledovali Saratovský chrám, který chce pan Iustinov zrekonstruovat. Ikonostas nahoře je krásný; ve zdech je malá trhlina, ale nebezpečná, protože nikde nejsou téměř žádné spoje; Osmerik je dobrý a pevný, ale oblouk z jídla do kostela nemá žádné spojení a praskl. Také v dolní katedrále se při půstu v samotném kostele přetrhly dvě pouta. Někteří říkají, že žádné nebezpečí nehrozí, jiní ji najdou
Trhliny v katedrále sledoval speciálně určený výbor čestných farníků. Patřil k ní manažer saratovského solného úřadu M. A. Ustinov a obchodníci G. Ya. Volkov a I. M. Pulkin. Praskliny se nerozšířily. Vzhledem k tomu, že budova byla dostatečně pevná, M. A. Ustinov, který bydlel vedle katedrály (nyní ve svém sídle - Regionálním vlastivědném muzeu), přinesl opěrné zdi pod hradby, počínaje základem, z vlastních peněz [7] . Aby budova nevypadala nevzhledně, byla nad ní vybudována krytá galerie, v západní části doplněná mohutnou dvoupatrovou pavlačí zakončenou trojúhelníkovým štítem. Pravděpodobně v této době bylo „lýko a střepy“ na střeše katedrály nahrazeno střešní krytinou.
Brzy po zřízení Saratovské gubernie (1780) se ukázalo, že na jejím území jsou farní kostely, které náležely nejméně sedmi diecézím: Astrachaň, Tambov, Kazaň, Voroněž, Vladimir, Nižnij Novgorod, Rjazaň. Nepořádek v církevní správě byl odstraněn císařským dekretem ze dne 16. října 1799 o zřízení diecéze Saratov a Penza. Koncem roku 1799 se katedrála Nejsvětější Trojice setkala s prvním biskupem nově zřízené diecéze, Jeho Milostí Gaius (Tokaov), biskupem ze Saratova a Penzy. V Saratově nezůstal dlouho, ale na saratovské duchovenstvo udělal nejpříznivější dojem. Poté, co se Gaius usadil v klášteře Spaso-Preobrazhensky, zjistil, že je zcela nevhodný pro bydlení. Žádné jiné sídlo vhodné pro biskupa se v Saratově, který neustále hořel, a proto špatně vybavené, nenašlo a Jeho Milost Gaius se přestěhovala do svého druhého katedrálního města Penza.
Do Saratova přijížděl poměrně často a od konce roku 1807 do dubna 1808 se ocitl v tomto městě zavřený během moru. Rektor katedrály Nejsvětější Trojice, arcikněz Nikolaj Gerasimovič Skopin, o této epidemii podrobně vypráví ve svém deníku: „Po městě se šířily pověsti, že mor vynalezla saratovská administrativa, aby ukázala svou píli a vyznamenala se tímto způsobem. před vyššími orgány." Tyto zvěsti se dostaly do Petrohradu, odkud byl vyslán senátor Osip Petrovič Kozodavlev , aby zjistil rozsah šíření nemoci . Jeho boj s šířením hypotetického moru se však omezil na přítomnost ve městě, které moru vůbec nepřipomínalo. „Senátor žil a hodoval. Jestli na něm bylo něco dobrého, pak to byla jeho horlivost pro církev. Vždy totiž chodil na mši předem posvěcených a Zlatoústých...“ [2]
O.P. Kozodavlev, horlivý vůči kostelu, upozornil na do očí bijící chudobu roucha katedrálního duchovenstva. Kozodavlev se obrátil na císaře s žádostí o úpravu sakristie. Na oslavu konce moru byla do Saratova dodána nová sakristie od štědrosti Alexandra Pavloviče . Arcikněz Nikolaj Skopin si ve svém deníku poznamenává: „Dne 17. ledna (leden 1809) se v Saratově konala velká slavnost, protože došlo k vysvěcení sakristie, kterou svrchovaný císař Alexandr Pavlovič udělil saratovské katedrále Trojice... Tato sakristie dělala hluk ve městě, protože tak šťastný neviděl tu příhodu ze své bytosti...“ [2]
Následně byla tato sakristie přenesena do nové katedrály ve jménu svatého šlechtického prince Alexandra Něvského. Ale zde, stejně jako v katedrále Nejsvětější Trojice, se používal pouze při slavnostních příležitostech a vždy - v týdnu klanění kříži a v předvečer a v den Povýšení Páně kříže [8] .
Na začátku 19. století se ukázalo, že katedrála Nejsvětější Trojice, opevněná opěrnými pilíři, se přestala rozcházet. Pro obnovení bohoslužeb bylo nutné získat oficiální závěr. Ministr vnitra O.P. Kozodavlev pověřil stavební výbor ministerstva státního hospodářství a veřejných budov, aby provedl prohlídku chrámu. 9. února 1813 přijel do Saratova architekt Vogt se svým pomocníkem Ivanem Kolodinem. Po pečlivém prozkoumání katedrály došli Focht a Kolodin k závěru, že hlavním důvodem havarijního stavu katedrály byly požáry, které chrám zažil. Starší člen výboru Louis Ruska nesouhlasil se závěry Fochta a Kolodina, kteří poznamenali, že důvodem vzniku trhlin bylo hloubení zdí pod oktagonem. Vogtovy a Ruskovy návrhy byly přesně opačné. Focht navrhl vyztužit katedrálu vnitřními přístavbami kleneb a zdí. Ruska se domníval, že se katedrála bez úprav nerozpadne, ale aby se předešlo pochybnostem o její pevnosti, považoval za nutné pouze odstranit kamenné kupole z katedrály a zvonice a nahradit je dřevěnými. k odlehčení budovy.
Protože O.P. Kozodavlev nevěděl, jak sladit názory dvou uznávaných odborníků, navrhl saratovskému guvernérovi A.D. Panchulidzevovi , aby problém vyřešil na místě s přihlédnutím k názorům saratovského zemského architekta V.I. Suranova a architekta N. V. Uryupina vyslaného z Tambova. Na místě byl problém vyřešen s provinční jednoduchostí. Ve zprávě předložené guvernérovi 29. dubna 1814 Suranov a Uryupin navrhli, aby se omezili na pouhé vyplnění trhlin novým zdivem.
V srpnu, tři měsíce po utěsnění zdí, architekti oznámili Panchulidzevovi, že tam nejsou žádné nové trhliny a že katedrála je zcela bezpečná. Dne 12. září 1814 požehnal vládnoucí biskup diecéze, biskup z Penzy a Saransku Athanasius (Korchanov) k obnovení bohoslužeb v katedrále Nejsvětější Trojice. Do této doby byly na náklady M. A. Ustinova zhotoveny nové bohaté ikonostasy v dolním a horním kostele.
28. března 1826 byla vysvěcena nová katedrála ve jménu Svatého Pravověřícího prince Alexandra Něvského. Katedrála Nejsvětější Trojice se proměnila v obyčejný farní kostel.
V roce 1836 byla na náklady obchodníka Filipa Jakovleviče Pulkina postavena pravá kaple v dolním kostele Nanebevzetí Panny Marie ve jménu tří svatých Basila Velikého, Řehoře Teologa a Jana Zlatoústého. V roce 1837 byla v témže dolním kostele nákladem téhož F. Ya Pulkina postavena levá kaple ve jménu apoštola Jacoba Alfeeva, bratra Páně, a mnicha mučedníka Evdokia. Byli v novém refektáři po obou stranách oblouku, který ho odděloval od starého. Obě uličky byly malé. V ikonostasu pravého byly kromě královských dveří ještě jedny severní. V ikonostasu levé uličky nebyly vůbec žádné boční dveře. Tyto uličky byly během zavírání chrámu rozebrány a následně nebyly obnoveny.
V roce 1860 získala katedrála Nejsvětější Trojice nové ikonostasy. Ikony namaloval malíř Fjodor Illarionovič Soloninin, jehož dílo bylo po chuti vládnoucímu biskupovi Jeho Milosti Athanasiovi (Drozdovovi) . Konzistoř doporučovala „Solonininův štětec“ pro všechny církve diecéze, protože Solonin „se při zobrazování tváří na ikonách držel starověkého řeckého stylu, vyhýbal se extrémům a schizmatické ošklivosti a pohanskému napodobování přírody“ (Saratovský výnos duchovní konzistoř ze dne 29. února 1856 č. 1020).
21. července 1863 Saratova navštívil následník všeruského trůnu carevič a velkovévoda Nikolaj Alexandrovič (který se nestal císařem kvůli své předčasné smrti). Modlil se na liturgii v katedrále Nejsvětější Trojice, po které s úctou uctíval zázračný obraz Spasitele, který nebyl vytvořen rukama.
Začátek nového století byl ve znamení nové velké rekonstrukce katedrály Nejsvětější Trojice. Byl zahájen z iniciativy biskupa vikáře Saratovské diecéze, hieromučedníka Hermogena (Dolganeva) . Jeho Milost Hermogenes s titulem biskupa Volského žila v klášteře Proměnění Páně v Saratově a velmi ráda sloužila ve Staré katedrále. Dne 13. února 1903 byl s požehnáním Jeho Milosti Hermogenes, který se brzy stal vládnoucím biskupem Saratovské diecéze, zorganizován zvláštní „Výbor pro výstavbu pro opravu a zkrášlení (Staré) katedrály Nejsvětější Trojice“. Jejím předsedou byl viceguvernér, skutečný státní rada Vsevolod Nikolajevič Azančejev-Azančevskij, místopředsedou byl rektor katedrály, kněz, tehdejší arcikněz Gennadij Ivanovič Machrovskij .
Výbor vypracoval plán oprav a restaurátorských prací, které se nepodařilo zcela dokončit - tomu zabránila revoluce roku 1917 . Předkatedrální náměstí se na dlouhou dobu stalo místem revolučních a protináboženských shromáždění, chuligánských dovádění a akcí různých organizací, včetně nechvalně známé v Saratově na počátku 20. let „Pryč s hanbou!“ .
Říjnový převrat roku 1917 v provincii Saratov se setkal s nesouhlasem. Začalo zatýkání duchovních a laiků. 30. září 1919 byl zastřelen rektor katedrály Nejsvětější Trojice arcikněz Gennadij Makhrovský spolu s knězem kostela Povýšení kříže Olympem Diakonovem. října 1919 byli v Saratově popraveni zastřelením arcikněz Michail Pavlovič Platonov, rektor kostela Serafim v Saratově, arcikněz Andrej Vasiljevič Šansky, osobní sekretář biskupa Germogena, arcikněz Andrej Vasilievič Šansky .
Na počátku 30. let byly všechny saratovské kostely uzavřeny, většina z nich byla zničena. V roce 1934 byla uzavřena také katedrála Nejsvětější Trojice: v ní bylo úložiště vlastivědného muzea. I jemu hrozila zkáza, ale na ochranu chrámu se postavili nejen jeho farníci, ale i vědecká a kulturní obec města. Nejhorlivějšími obránci katedrály Nejsvětější Trojice byli vědci ze Saratovské univerzity, zaměstnanci místních historických a uměleckých muzeí. Mezi nimi je známá badatelka umění Zlaté hordy, pozoruhodná saratovská vědkyně Kira Nikolaevna Papa-Afanosopulo. Katedrála byla zachráněna. Bylo neaktivní pouze osm let.
Obnovení diecézní správy v Saratově se uskutečnilo během Velké vlastenecké války po jmenování biskupa Andreje (Komarova) do Saratovské katedrály , který kdysi sloužil jako farář v Saratově. Biskup Andrey dosáhl obnovení církevního života v Saratově.
8. října 1942 byly obnoveny pravidelné bohoslužby v katedrále Nejsvětější Trojice. Rektorem chrámu se stal hieromonk Boris (Vik) , který se později stal vládnoucím biskupem Saratovské diecéze. Chrám trpěl vandalismem: sakristie byla vydrancována, ikony a knihy zničeny, ikonostasy rozbity.
Během války a prvních poválečných let byla katedrála Nejsvětější Trojice přeplněná. Přišly sem tisíce lidí, mezi nimiž prominentní místo zaujímali zástupci saratovské inteligence. Subjáhnové biskupů Andrej (Komarov), Grigorij (Čukov) , Paissy (Obrazcov) , Boris (Vika) byli po mnoho let mladý Dima Lenskoy (později docent Fakulty mechaniky a matematiky SSU) a Kir Yudin (později vedoucí oddělení anatomie Saratovského lékařského ústavu). Od roku 1948 až do své smrti v roce 1989 byl vytrvalým farníkem katedrály světově proslulý matematik, vedoucí katedry algebry a teorie čísel SSU, profesor Nikolaj Grigorjevič Chudakov .
Obnova interiéru chrámu trvala desítky let. Obyvatelstvo zůstalo po válce extrémně chudé. Úřady, které kontrolovaly činnost duchovenstva, bezostyšně stáhly finanční prostředky a doplnily je „ Sovětským mírovým fondem “.
V dubnu 1948 byl kostel Svatého Ducha vrácen Saratovské diecézi . Byla mnohem prostornější než katedrála Nejsvětější Trojice; bylo vhodnější slavit v něm hierarchické služby, které přitahovaly mnoho lidí. 21. dubna 1948 se biskup ze Saratova a Volského Boris (Vik) rozhodl přenést katedrálu do katedrály Svatého Ducha. Ale v únoru následujícího roku byl biskup s přísnou důtkou Svatého synodu přeložen do chkalovské (Orenburgské) diecéze a katedrála svatého Ducha se katedrálou nestala [9] .
Dne 22. června 1949 Jeho Svatost patriarcha Moskevský a celého Ruska Alexij I. , který cestoval po Volze, navštívil katedrálu Nejsvětější Trojice. Jeho Svatost patriarcha prozkoumal chrám a požehnal restaurování fresek. Rektor katedrály, arcikněz John Cvetkov, přilákal k restaurování artel malířů ikon z vesnice Palekh . Obrazy byly vytvořeny v obou kostelech katedrály Nejsvětější Trojice. Vyznačují se elegancí charakteristickou pro školu Palekh, lehkostí kresby, rafinovaným propracováním detailů a radostnou harmonií barev.
V letech 1950-1954 namaloval slavný palešský umělec P. L. Parilov také 40 ikon, které tvořily ikonostas horního kostela Nejsvětější Trojice.
Do konce 80. let 20. století byla katedrála jedním ze dvou fungujících kostelů v Saratově. Do roku 2001 měla statut katedrály. Saratovští biskupové ho velmi milovali. Metropolita Veniamin (Fedčenkov) zde po nedělní večerní bohoslužbě často hovořil s lidmi. Biskup Veniamin (Milov) napsal, že obzvláště miluje uctívání v katedrále Nejsvětější Trojice. Arcibiskup Pimen (Chmelevskij) vždy se zvláštní láskou říkal: "V naší katedrále." Zde, v plotě chrámu, byl v roce 1993 pohřben Vladyka Pimen. O rok později byl vedle něj pohřben biskup Nektary (Korobov) .
V létě roku 1993 navštívil Saratovskou diecézi moskevský a celé Rusko patriarcha Alexij II . 22. června 1993, poprvé ve čtyřsetleté historii Saratova, slavil primas ruské pravoslavné církve božskou liturgii v katedrále Nejsvětější Trojice.
V roce 2004 začala rozsáhlá rekonstrukce chrámu. Práce vedl rektor chrámu hegumen Pakhomiy (Bruskov) . Projekt restaurování vypracovali specialisté z Ústředních vědeckých a restaurátorských designových dílen Ministerstva kultury Ruské federace, hlavní architektkou projektu je E. K. Rukavišnikova. Několik let probíhala kompletní obnova fasád chrámu, byl obnoven jeho historický architektonický vzhled. Byly znovu vytvořeny ztracené prvky chrámové výzdoby: architrávy, sandriky, římsy. V roce 2007 byly pozlaceny obě kupole chrámu a zhotoveny zlacené drapérie kupolí a čtyřúhelníku. Architekti navrhli nové barevné schéma fasád s přihlédnutím k obnoveným dekoračním prvkům. Byla vyměněna konstrukce krovu střechy, proveden její měděný nátěr. Mědí byly pokryty i vyčnívající části chrámového průčelí: římsy, přípory. Kompletně byla vyměněna vitrážová okna na uzavřené galerii a znovu vytvořena mozaiková podlahová krytina na otevřené galerii. Bylo postaveno nové oplocení chrámu, postavena trafostanice.
V průběhu tří let byla provedena generální oprava vnitřní výzdoby dolního kostela Nanebevzetí Panny Marie. Chrám se díky prohloubení podlahy stal mnohem prostornějším. Vzhledem k nutnosti zpevnění zdiva bylo nutné kompletně odstranit omítky s malbami Palekh z poloviny 20. století. Mistři ikonopisecké dílny Palekh „Lik“ pod vedením O. R. Shurkuse přemalovali stěny chrámu. Nástěnné malby provedené ve stylu 17. století přiblížily interiér chrámu stylu jeho architektury. Artel ikonopisců z Palechu zhotovil nový ikonostas, který si zachoval hlavní umělecké formy bývalého ikonostasu, na které jsou farníci zvyklí. Malíři ikon Palekh také dokončili fresku „Abrahamova pohostinství“ na štítu katedrály, vysvěcené 24. října 2008. V oltářní části jsou kompozice „Katedrála apoštolů“, „Velký vchod“ a „Služba svatých otců“ zobrazující světce. Námětem malby na verandě byla legenda o založení města Saratov moskevskými lukostřelci a jejich vynesení z Lávry svatého Sergia zázračnou ikonu Spasitele neudělaného rukama, která je dodnes v katedrále Nejsvětější Trojice.
Dne 10. prosince 2006 bylo provedeno Velké vysvěcení dolního kostela Nanebevzetí Panny Marie, které provedl arcibiskup ze Simbirska a Melekessky Prokl , který opakovaně sloužil v katedrále Nejsvětější Trojice v letech 1994-1995, kdy byl pověřen dočasnou správou Saratovská diecéze.
V roce 2012 byla na území katedrály dokončena výstavba nové administrativní budovy, ve které je nedělní škola, vzdělávací centrum a administrativní služby.
Patriarcha Kirill oznámil 26. října 2014 při návštěvě Saratova dekret o udělení statutu katedrály Kostelu Nejsvětější Trojice [10] .
Dne 2. listopadu 2014 byl horní kostel vysvěcen metropolitou Longinem ze Saratova [11] .
Dne 26. října 2016 byla v katedrále vykonána svátost svatby a poprvé v Rusku za posledních 99 let občanská registrace sňatku matričním úřadem [12] .
Mnoho svatyní katedrály má nejen náboženskou, ale také historickou a kulturní hodnotu.
Nejstarší a nejuctívanější ikonou katedrály Nejsvětější Trojice je Obraz Spasitele neudělaný rukama, který podle legendy přinesli z kláštera Trinity-Sergius lukostřelci, kteří založili Saratov. Spolehlivost této legendy byla potvrzena při posledním restaurování ikony. Ukázalo se, že obraz Spasitele byl namalován na plátně, které bylo následně nalepeno na desku, to znamená, že zpočátku to mohl být posvátný prapor, který doprovázel vojenský oddíl. Transparenty s podobiznou Spasitele nevyrobeného rukama, které od starověku inspirovaly ruské vojáky k vítězství v bojových bitvách, byly uctívány již od starověku. Pravděpodobně byl prapor, který se proměnil v ikonu, původně umístěn v jednom z kostelů na levém břehu Saratova. Když bylo město přeneseno na pravý břeh Volhy, svatyně skončila v první, ještě dřevěné katedrále Nejsvětější Trojice.
Oslava ikony začala v roce 1812 díky následující události. Úředník rjazanského obchodníka Jakova Michajlova přišel ke katedrálnímu knězi a řekl, že jeho pán Michajlov, který se zázračně uzdravil z nějaké nebezpečné nemoci, napsal jemu, úředníkovi z Rjazaně o této události. Uzdravený požádal úředníka, aby našel obraz Spasitele, který měl být podle něj v katedrále nad jižními vnějšími dveřmi, a zároveň požádal o zhotovení roucho na obraz. Obraz byl nalezen a přenesen do kostela; úředník vyrobil rizu zlacenou stříbrem a před ikonou sloužil děkovnou bohoslužbu.
Důkazem toho, že léčení modlitbami u zázračného obrazu bylo opakovaně prováděno, byly četné obrazy uzdravených orgánů lidského těla, které byly spolu se zlatými a stříbrnými prsními kříži a ikonami hojně připojeny k platu ikony. Některé z těchto obětí byly zavěšeny vedle ikony ve speciálním kiosku. Bylo jich tolik, že některé z nich byly v polovině 19. století roztaveny na několik postříbřených korunek pro další ikony katedrály Nejsvětější Trojice. V.P. Sokolov, který studoval soupisy majetku chrámu, uvádí, že celková hmotnost vyrobených šperků je 260 cívek, tedy asi 1110.
Ve 20. letech 20. století se bolševici nejprve zmocnili vzácné rizy a poté i samotného obrazu: skončila ve vlastivědném muzeu. Po roce 1942 se do katedrály Nejsvětější Trojice vrátila zázračná ikona Spasitele. Od 50. let do současnosti se každý týden před uctívaným obrazem čte akatist, který zpívají všichni farníci zpěvným hlasem.
Na začátku 21. století byla ikona ve velmi obtížném stavu: obraz byl částečně ztracen, deska byla vážně poškozena. S požehnáním biskupa Longina byla svatyně v roce 2006 obnovena. Ikonu prozkoumali specialisté z moskevského muzea pojmenovaného po sv. Andreji Rublevovi a rozhodli se ji obnovit v Saratově, aby uctívaný obraz neopustil město, kde se již několik staletí nachází. Také byl obnoven starý plat.
Kromě toho jsou v katedrále Nejsvětější Trojice uctívané obrazy Kazaně, Augustovy ikony Matky Boží, Starozákonní trojice, zázračná iberská ikona Matky Boží, obraz svatého Theodosia Černigovského s částicí relikvií, sv. Serafín ze Sarova s útržky jeho šatů. Několik ikon, které jsou v současnosti v katedrále, bylo namalováno v klášterech na hoře Athos v 19. století: například ikony Matky Boží „Rychle slyšící“ a „Hledání ztracených“ a také ikona Svatý velký mučedník a léčitel Panteleimon s hagiografickými razítky.
V lednu 2005 se do Saratovské diecéze slavnostně převezla svatyně, která byla po mnoho let uložena v Saratovském regionálním vlastivědném muzeu: unikátní relikviář obsahující 132 relikvií svatých. S požehnáním biskupa Longina byla z dochované fotografie obnovena riza na relikviáři.
I ve 20. století, v dobách pronásledování, byly v katedrále Nejsvětější Trojice pečlivě uchovávány a rozvíjeny nejlepší tradice pravoslavného církevního zpěvu. Mnoho známých hudebníků v Saratově zpívalo v katedrálním sboru i přes potíže v hlavním zaměstnání a fejetony v regionálním tisku. Vládnoucí biskup saratovské diecéze Pimen (Chmelevskij) věnoval zvláštní pozornost rozvoji sboru v 60.-80 . letech 20. století . Řediteli sboru byli v té době jáhen Boris Lavrushin, Irina Tsvetková, Elena Neskina.
V současné době je v katedrále Nejsvětější Trojice několik sborů: slavnostní (vpravo), smíšené každodenní, mužské a ženské amatérské. Slavnostní sbor má asi 30 zpěváků , všichni mají vyšší hudební vzdělání. Repertoár sboru zahrnuje díla Pavla Česnokova , Alexandra Kastalského , Alexandra Archangelského a dalších duchovních skladatelů. Tým ve své tvůrčí práci zachovává ty nejlepší tradice partes zpěvu . Regentkou je Světlana Khachalina.
Sbor provozuje také koncertní činnost, knihovnickou a vědeckou činnost za účelem zachování tradic pěveckého umění katedrály Nejsvětější Trojice.
V roce 1991 začala v katedrále Nejsvětější Trojice fungovat první nedělní škola v Saratovské diecézi. Teenageři, mladí farníci chrámu se stali studenty školy. Rodiče často přicházeli se svými dětmi. Prvními absolventy školy se stali žáci Saratovského pravoslavného teologického semináře, který byl otevřen v roce 1992.
V současné době jsou v nedělní škole tři věkové skupiny. Učební osnovy zahrnují Boží zákon, Nový a Starý zákon, dějiny církve, církevní zpěv, církevní slovanský jazyk, základy liturgie, základy křesťanské morálky, apologetiku, církevní umění a užité umění. V nedělní škole vyučují duchovní a farníci katedrály, kteří mají vyšší vzdělání a zkušenosti s prací s dětmi.
V samostatné skupině jsou zasnoubeni kluci z internátní školy č. 5 v Saratově. Každý týden navštěvují nedělní liturgii, pravidelně chodí ke zpovědi a účastní se svatých Kristových tajemství. Děti se podílejí na přípravě prázdnin, jejichž fotografie jsou uloženy v osobní složce každého dítěte. Při práci skupiny pomáhají mladí farníci katedrály Nejsvětější Trojice. Do svátků Narození Krista a Velikonoc a také do konce školního roku dostávají studenti internátu dárky zakoupené z darů farníků katedrály. Kromě školení se v nedělní škole katedrály pořádají výlety na svatá a historická místa naší vlasti. Učitelé a studenti školy tak společně navštívili Trinity-Sergius Lavra, různé kostely a kláštery v Moskvě a Moskevské oblasti, klášter Seraphim-Diveevsky, navštívili pole Borodino a Volgograd a také podnikli výlety do diecéze Saratov.
Žáci spolu s učiteli navštěvují koncerty duchovní hudby, muzea, výstavy církevního umění. Na prázdniny připravují učitelé s dětmi divadelní představení. Velikonoční a vánoční představení se v nedělní škole stala tradiční a žáci navíc pravidelně připravují představení s dějepisnými předměty.
Učitelé, studenti nedělní školy a farníci katedrály poskytují pomoc žákům internátní školy č. 4 v Saratově, kde studují děti s dětskou mozkovou obrnou. Na náklady katedrály a dary farníků je pravidelně doplňována knihovna třídy „Základy pravoslavné kultury“. Duchovní a učitelé nedělní školy katedrály se účastní dne poznání, svátku posledního volání, akcí pořádaných členy kroužku „Základy pravoslavné kultury“ a slouží o církevních svátcích modlitby v internátu. Učitelé a žáci internátu zase navštěvují bohoslužby v katedrále a také slavnostní představení pořádaná žáky nedělní školy katedrály.
Katedrála Nejsvětější Trojice pravidelně vydává farní noviny Troitsky Listok, jejichž dopisovatelé jsou zaměstnanci a farníci katedrály. Již několik let fungují webové stránky katedrály, kde se můžete seznámit s novinkami ze života farnosti, historií kostela, jeho svatyní a také se dozvědět, jak můžete církvi pomoci.
Úsilím farníků katedrály Nejsvětější Trojice vychází pravoslavný časopis Gymnasichesky Vozvoz, jehož aktivními dopisovateli jsou školáci ze Saratova. Duchovní a farníci katedrály konají společné poutě.
Kostel má knihovnu. Jeho fond obsahuje asi 3000 knih. Knihovna představuje díla svatých otců církve , spisy současných teologů i díla ruských klasiků a dětské ortodoxní literatury. Knihovní fond obsahuje foto a video materiály.
Trolejbus č. 1, 4, 5, autobus č. 11, 33, taxi č. 3, 32, 33, 82 (zastávka "Muzeální náměstí"). Viz na mapě