Turchaninov, Pyotr Ivanovič (arcikněz)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 22. února 2020; kontroly vyžadují 6 úprav .
Petr Ivanovič Turčaninov
Datum narození 1. (12. prosince) 1779
Místo narození
Datum úmrtí 4 (16) března 1856 (ve věku 76 let)
Místo smrti
Ocenění


Řád svaté Anny 2. třídy Řád svaté Anny 3. třídy Řád svatého Vladimíra 4. stupně

Petr Ivanovič Turčaninov ( 1779 - 1856 ) - arcikněz , ruský skladatel , regent.

Životopis

Narozen 20. listopadu  ( 1. prosince1779 v Petrohradě v chudé šlechtické rodině Ivana Pavloviče Turčaninova. Pokřtěn ve Vasileostrovské kostele Zvěstování Panny Marie . Brzy se rodina přestěhovala do Kyjeva . Byl vychován v Kyjevské veřejné škole, kde studoval se syny Johna Levandy . V roce 1790 byl díky úsilí své matky Darie Kozminishny přijat za nádherný hlas ve sboru zpěváků u střeleckého sboru generála Levanidova a od 17. července narukoval jako generální úředník. Kníže Potěmkin , který slyšel zpěv tohoto sboru, byl potěšen hlasem Turčaninova a vzal ho do Jasi , přičemž pověřil vedením slavného Giuseppe Sartiho , který byl tehdy na Potěmkinově panství. V roce 1792, po smrti Potěmkina, byl vrácen do Kyjeva - do stejného sboru. Turchaninov se zúčastnil polského tažení s ukrajinským pěším sborem a vrátil se do Kyjeva v roce 1874. Počátkem roku 1794 stál v čele hudební kaple generála Levanidova na velitelství pěšího sboru Vedel , který se začal hodně věnovat Turchaninovově hudebnímu vzdělání. V březnu 1796 se spolu se sborem přestěhoval do Charkova , což bylo spojeno se jmenováním generála Levanidova generálním guvernérem Charkovského místokrálovství . Od 16. listopadu 1796 byl zapsán do výcviku na Charkovské státní škole, ve které obdržel 6. června 1798 vysvědčení.

Od roku 1800 byl přidělen do úřadu kyjevského místodržitele A. G. Teplova , kde vyučoval vlastní zpěváky. V roce 1801, po Teplově odchodu do Petrohradu, vyučoval sbor orjolského biskupa Dosithea v Sevsku (na Orjolském teologickém semináři ), kam přijela i Turchaninova matka.

V roce 1803 se oženil se sedmnáctiletou „dcerou vdovy ze šlechty Zajcevou, rozenou Timonovou, Olimpiadou“ [1] a téhož roku, 12. března, byl vysvěcen na kněze.

Roku 1809 byl povolán do Petrohradu a 24. října opustil Sevsk; 25. května 1810 byl jmenován ředitelem Metropolitního [2] sboru v petrohradském semináři a knězem Revel Church; 8. července 1814 byl povýšen do hodnosti arcikněze v Kexholmské katedrále. V roce 1818 byl převezen do kostela Petra a Pavla v Mariinské nemocnici pro chudé.

Od roku 1827 byl učitelem zpěvu ve Dvorní kapli . V roce 1828 mu byl udělen Řád sv. Anny 3. stupně; v roce 1830 mu byl udělen prsní kříž . V roce 1833 byl přidělen do dvorské katedrály a byl vyznamenán Řádem sv. Vladimíra 4. stupně. V roce 1835 byl jmenován knězem v kostele Mramorového paláce a brzy byl přeložen do dvorního kostela Strelinského, kde zůstal až do konce roku 1841, kdy odešel pro špatný zdravotní stav do důchodu. V této době často navštěvoval Primorskou Sergiovu Ermitáž , kde na žádost jejího rektora Ignáce (Bryanchaninova) zdokonaloval klášterní zpěv. V roce 1838 obdržel Řád svaté Anny 2. stupně.

Zemřel 4.  ( 16. ) března  1856 . Byl pohřben na Bolsheokhtinském hřbitově .

Hudební dědictví

Turchaninov pokračoval v Bortňanském podniku na poli harmonizace staroruských chorálů. V jeho přepisech je vidět láska k církevnímu životu, touha ukázat neměnnou hodnotu staré ruské tradice. Jak poznamenává I. A. Gardner [3] :

„Hlavním rysem Turchaninovy ​​duchovní a hudební tvořivosti je, že se ve své tvorbě téměř výhradně věnoval harmonizaci mnoha statutárních nápěvů; počet jeho volných duchovních a hudebních skladeb je ve srovnání s harmonizacemi zákonných nápěvů malý“

Turchaninov vynaložil mnoho úsilí, aby tyto melodie oblékl do forem srozumitelných současníkům, protože představitelé vzdělaných vrstev společnosti již zapomněli, jak ocenit přísnost stylu jednohlasého statutárního zpěvu.

Charakteristické rysy Turchaninovových harmonizací jsou:

Turchaninovovy harmonizace nejsou prosté známých nedostatků, které zaznamenali současníci. Široký voicing je nejen rysem, ale i kamenem úrazu v Turchaninových aranžích - s výjimkou basu většinou nechává zbytek hlasů zpívat ve vyšších rejstřících, což není dostupné všem sborům. Například arcikněz Dmitrij Razumovsky napsal [4] :

„Široké vedení hlasu je hlavní nevýhodou v dílech Turchaninova. Je těžké a téměř nemožné najít sbor, který by je mohl snadno a svobodně provádět. Ale zdá se, že svá díla psal pro svůj vlastní sbor, a ne pro všechny ruské sbory, které jsou složením i kvalitou nesmírně rozmanité.

Přesto jeho harmonizace představují velký krok směrem od autorské svévole k prastaré pěvecké tradici. Tato díla jsou stále slyšet v pravoslavných kostelech.

Z transkripcí jsou nejčastější dogmatici, záslužníci , irmos Velkého čtvrtka , Pata a Soboty , „Jsi oblečen“, „Ano, mlč“, Nedělní tropária pro doxologii, cherubíni atd.

Kreativita arcikněze Petra Turchaninova stojí jakoby na rozhraní dvou epoch. V této době (2. třetina 19. století ) ve světské hudbě již vášeň pro italský styl „vycházela z módy“ a byla nahrazena novým stylem německého romantismu. Tento směr proniká do každodenního života dvorního sboru a poté se šíří v ruské církvi za aktivní účasti A.F.Lvova a jeho následovníků.

V Turchaninovových úpravách jsou patrné rysy obou směrů. Z hlediska harmonie sousedí se starou „italskou“ školou, totéž lze říci o jeho touze zachovat „správný“ metr. „Pokud se ve vztahu ke staré melodii Turchaninov ukázal být „vyšší“ než Bortnyansky, pak se v jeho postoji k harmonii změnilo jen málo a typ organizace hřiště zůstal v podstatě stejný. Srovnáním řady zpěvů není těžké stanovit dominanci dur a moll, které jakoby „pohlcují“ starověký zpěv, neutralizujíc jeho církevní modalitu, starodávnou modalitu,“ píše N. S. Gulyanitskaya [5] .

Na druhou stranu je tu pozornější Turchaninovův postoj k textu, vyhýbá se v něm opakování a zkreslování. Turchaninov při tvorbě svých aranžmá zřejmě vycházel ze známé jihoruské tradice „lidového“ sladění, například té, která existovala v Kyjevsko-pečerské lávře. Je mu připisován výraz: „Člověk musí umět najít nejjednodušší vhodné akordy“, který charakterizuje jeho kompoziční metodu ve vztahu k harmonizaci [6] .

Kromě úprav starověkých chorálů, které vytvořil Turchaninov a které měly vážný vliv na další vývoj pěveckého umění v Rusku, napsal tento autor i řadu skladeb ve „volném“ stylu. V této oblasti zůstává skladatel věrný kánonám „italského“ období, a to jak po stránce hudebních technik, tak i v interpretaci liturgického textu. Autor považoval za přijatelné např. svévolně nahradit a zredukovat zákonné verše v koncertu slovy hymnu Velké soboty „Vstaň, Bože, suď zemi“. Představení této hry se tak zakořenilo v liturgické praxi ruské pravoslavné církve , že mnoho duchovních je zmateno, když slyší tento zpěv na bohoslužbě v podání jiného autora, s verši převzatými z Triodionu , které neuvádí. Turchaninov.

Paměť

Jméno Turchaninov je mezi sedmi jmény napsanými v roce 1889 na atice koncertního sálu Dvorní pěvecké kaple ( Razumovskij , Lomakin , Lvov , Bortňanskij , Glinka , Turchaninov, Potulov ).

Poznámky

  1. Měli děti: Nikolaj (1803-1859), Barbara (1805-?), Andrej (1807-1862), Alexander (1814-1884).
  2. Ambrož (Podobedov) byl tehdy metropolitou .
  3. Gardner I. A. Liturgický zpěv ruské pravoslavné církve. - Sergiev Posad, 1998. - T. 2. - S. 252.
  4. Metallov V. M., prot. Esej o historii pravoslavného církevního zpěvu v Rusku. - M., 1995. - S. 130-131.]
  5. Gulyanitskaya N. S.  Ruský harmonický zpěv (XIX století). - M., 1995. - S. 31
  6. Arnold Yu. Memoáry. Problém. 3. - M., 1893. - S. 38; cit. od: Gulyanitskaya N. S. Ruský harmonický zpěv. - str. 33

Literatura

Odkazy