| Wayana | |
|---|---|
| počet obyvatel |
|
| znovuosídlení | |
| Jazyk | Wayana |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Wayana je jedním z indických národů patřících do skupiny Carib . Dřívější jméno lidu je Rukuyen.
Sídelní oblast - Jihovýchodní Surinam , Jihozápad Francouzské Guyany (Beier, Michael, Sherzer 2002: 124). Dříve žili Wayana v Brazílii , ale v důsledku postupného stěhování se usadili ve Francouzské Guyaně .
V 80. letech 20. století na světě bylo asi 1500 zástupců tohoto lidu. Na konci 20. století se počet Wayanů odhadoval na 700 lidí.
Jazykem lidí je ujana. Mezi dialekty tohoto jazyka je obvyklé rozlišovat dva - Urukuena a Rukuen. Španělština a portugalština byli také široce mluvený .
Praktikují tradiční místní přesvědčení.
Základem hospodářské činnosti wayanu je ruční zemědělství . Spolu se zemědělstvím se Wayana zabývají lovem , rybolovem a sběrem . Wayana pěstuje hořkou maniok , banány , jamy , taro, bavlnu , tykev , cukrovou třtinu , tabák , achiote. Většina polních plodin se sází mezi listopadem a lednem, ale některé plodiny Wayana se sázejí v květnu (Heemskerk, Delvoye, Noordam, Teunissen 2007: 7).
Vývozem Wayan jsou lovecké produkty, především barevné peří. Významnou část exportu Wayan tvoří předměty vyrobené pro turisty (košíky, houpací sítě, korálkové šperky). Historicky, Wayana získal sůl, korálky, železné nože a sekery od Evropanů. Dovoz Huayánu dnes zahrnuje přívěsné motory, lovecké a rybářské vybavení, kávu, cukr a cigarety.
Hlavním zaměstnáním mužské populace Wayany je práce v oblasti lesnictví a hornictví, ženy se věnují především ručním pracím. Dodnes vláda Surinamu odmítá uznat práva domorodých obyvatel na půdu, čímž Wayanům odebírá možnost podílet se na řešení problémů spojených s hospodařením s půdou [1] .
Moderní Wayanské budovy mají častěji obdélníkový tvar, i když dříve převládaly kulaté domy. Tradičně se v centru osady nachází kulatý mužský dům s kupolovitou střechou. Tato budova plní rituální funkce: ukládá předměty posvátné pro Wayan. Tam také přijímají hosty. Nástěnné malby centrálního štítu budovy mužského domu zosobňují Wayanovy mytologické představy o struktuře světa.
Primární sociální organizací Wayan je venkovská komunita. Jádro komunity tvoří náčelník kmene ( tamushi ) a skupina jeho nejbližších příbuzných. Existuje zvyk opustit vesnici po smrti vůdce. Po uzavření manželství se manžel přestěhuje do místa bydliště ve společenství manželů.
Spolu s tradičním oblečením (bederní roušky a košile) si Wayana malují těla listy achiote. Národním hudebním nástrojem wayana je druh perkusního chrastítka zvaného „sang“ (Oliver, Riviere 2001: 486)