Ubaidallah al-Mahdi

Ubaydallah bin al-Husayn al- Mahdi ( 873 - 3. března 934  ) - zakladatel Fatimidského chalífátu , imám z Ismailis . Někdy označovaný jako Abd Allah al-Mahdi a Obeid-Allah al-Mahdi .

Životopis

Mládež

Potomek syna imáma Ja'far al-Sadiq Ismail al-Mubarak , syna al-Husayn. Žil ve městě Salamiyah v Sýrii, bývalém centru hnutí Ismaili . Jako dítě dostal jméno Ali. Odpůrci Ismailis později vyjádřili názory na nepravdivost verze Ubaydallahovy příslušnosti ke klanu Alid a přisuzovali mu různé varianty původu. Podle Ibn Dawadari byl „Žid z obyvatel Salamiyah “ [1] .

Když al-Husayn v roce 881 zemřel , bylo Alimu ještě 8 let, takže v čele ismailské komunity stál jeho strýc Muhammad ibn Ahmad, který se také stal Alího opatrovníkem. Následně se Ali oženil s dcerou Muhammada ibn Ahmada, se kterou se v roce 893 narodil syn, budoucí chalífa Al-Qaim .

Ismaili Imam

V roce 899 zemřel Muhammad ibn Ahmad a Ali vedl hnutí Ismaili, které přijalo jméno Ubaidallah al-Mahdi. Poslal ismailským kazatelům (Dai) instrukce, ve kterých změnil dříve existující principy učení. Nyní klan, který sahá až k Ismáílovi ibn Džafarovi a jehož představitel byl vyhlášen Ubajdalláh, byl nazýván imámy , nositeli božské milosti (baraka) klanu proroka Mohameda . To bylo v rozporu s původním učením Ismailis, kteří věřili, že Muhammad ibn Ismail (syn Ismaila ibn Jafara) byl „v úkrytu“ a přívrženci doktríny očekávali, že se znovu objeví jako Mahdi . Vyhlášení Ubaidalláha za imáma bylo zásadní změnou v doktríně ismailů a vedlo k rozkolu mezi přívrženci doktríny. Významná část Ismailis tyto změny odmítla a neuznala Ubaidallaha jako imáma; tak se zrodilo hnutí Qarmatians , kteří se stali nejzahořklejšími odpůrci Fatimidů.

V letech 901-902 zahájil Ismaili dais ze syrské pouště, Zikrawayh, povstání ve prospěch Ubaydallaha, aniž by s ním koordinoval své akce. Synové Zikrawayha dobyli řadu měst v Sýrii, kde vyhlásili khutbu se jménem Ubaidallah. Sám Ubaidallah se nepřidal k rebelům, ale odešel do Palestiny do města Ramla . Vojska abbásovského chalífy al-Muktafiho v roce 903 porazila syny Zikrwayha a zahájila pronásledování Ubaidallaha. Byl nucen uprchnout do Egypta.

Putování Ubaidalláhem

V Egyptě se Ubaidalláh vydával za obchodníka. Jeho příznivci nabídli odchod do Jemenu, ale Ubajdalláh zvolil jinou možnost. Opustit Egypt byl donucen aktivní činností Abbásovců, kteří v roce 905 vtrhli do Egypta, aby v něm obnovili moc chalífy . Ubaidallah se jako součást kupecké karavany vydal na západ do Ifriqiya , kde Ismaili dai Abu Abdallah ash-Shii , který v této oblasti kázal od roku 893, dosáhl velkého úspěchu . Po dosažení Tripolisu vyslal Ubaydallah vyslance k Abu Abdallahovi, ale byl zatčen guvernéry Ifriqiya, Aghlabidy . Poté se Ubaidallah rozhodl změnit trasu a jako součást kupecké karavany obešel Ifriqiya dále na západ do města Sijilmasa , kde vládla dynastie Midraridů . Zde se v roce 905 usadil, stále se vydával za obchodníka.

V této době dosáhli Kutama Berbeři v čele s Abu Abdallahem v Ifriqiya velkého úspěchu. Abú Abdalláh, který v roce 902 zahájil nepřátelství proti Aghlabidům, zajal Mila, Setif, Tobna, Belezma v roce 905. V letech 907-908 dobyli rebelové většinu hlavních strategických bodů země a uštědřili aghlabidským jednotkám řadu těžkých porážek. V roce 908 se Abú Abdalláh zmocnil Kairouanu . V březnu 909 dobyl Abu Abdallah rezidenci Aghlabidů v Rakkádě poblíž Kairouanu. Poslední aghlabidský emír Ziyadatallah III uprchl ze země, Ifriqiya se zcela dostala pod kontrolu Abu Abdallaha.

V červnu 909 Abu Abdallah pokračoval v tažení proti Sijilmasa . Cestou porazil Rustamidský stát v Tahartu. V této době zatkl midraridský vládce Ilyas al-Muntasir Ubaidallaha. V srpnu 909 se Abú Abdalláh přiblížil k Sijilmasu, porazil midraridské jednotky, dobyl město a osvobodil Ubaydallaha, který byl prohlášen chalífou.

Vláda chalífy al-Mahdího

V říjnu 909 šel Ubaidallah do Ifriqiya . V lednu 910 Ubaydallah slavnostně vstoupil do Rakkády a byl prohlášen vládcem. Jeho syn Al-Qaim je prohlášen dědicem. Nové pravítko obecně udržel administrativní strukturu, která existovala pod Aghlabids . Daňový systém byl reorganizován. Ubaidallah věnoval zvláštní pozornost rozvoji doktríny ismailského vyznání na základě džafárského madhhabu . Pro svůj chalífát se Ubaidalláh rozhodl vybudovat nové hlavní město, které bylo postaveno v roce 921 a bylo pojmenováno po chalífovi - Mahdia . Město se nacházelo na mořském pobřeží, což posílilo postavení Fatimského státu jako námořní středomořské velmoci.

V roce 911 bylo organizováno spiknutí proti chalífovi; v čele spiklenců stál hlavní vůdce povstání Fátimů a povýšení Ubaidalláha na trůn - Abú Abdalláh . Když se chalífa dozvěděl o spiknutí, jednal rozhodně, Abú Abdalláh a jeho bratr byli zajati a 31. července 911 popraveni. Berbeři z Kutama, kteří se dozvěděli o popravě svého vůdce, se vzbouřili proti autoritě Ubajdalláha. Podařilo se ji potlačit v roce 912 díky odvážným akcím armády pod velením dědice al-Qaima. Došlo i k dalším povstáním. V roce 911 povstal kmen Magrawa ze skupiny Zenat v Tahartu proti Fátimovcům, kteří jednali pod praporem kharijismu a chovali nenávist k Ismaili jako kacíři. V roce 912 došlo v Tripolisu k povstání. Ale jednotky Ubajdalláha všechny tyto projevy úspěšně potlačily.

Chalífát zahrnoval Sicílii , tehdy muslimskou, s hlavním městem Palermo . V roce 913 v Palermu Ahmed ibn Kokhrob sesadil fátimského vládce (podřízeného severní Africe) a prohlásil se za emíra nezávislé Sicílie. V roce 914 se mu podařilo zničit flotilu Fátimů , ale o rok později kvůli neúspěchu ekonomických reforem začalo mezi Berbery na jihu ostrova povstání. Rebelové chytili a oběsili Ibn Kohroba a v roce 917 poslal Ubeidalláh na ostrov armádu, která dobyla Palermo a obnovila vládu dynastie Fátimovců na čtyřicet let.

Ifriqiya byl Ubaidalláhem vnímán jako odrazový můstek pro další expanzi jeho chalífátu do všech zemí islámského světa. Hlavním směrem vnější expanze Fátimovců byla nejbohatší země regionu – Egypt. V letech 913-915 a 919-921 byly organizovány dvě výpravy do Egypta, vedené chalífovým synem a dědicem al-Qaimem . Ale navzdory počátečnímu úspěchu Fátimovských jednotek, Abbásovské jednotky tyto útoky odrazily.

Ve stejné době se Ubaidallah pokusil prosadit v zemích Maghrebu , kde hlavním rivalem Fátimovců byl Cordobský emirát , který rozšířil svůj vliv i do zemí moderního Maroka. V roce 917 se Fátimští vojáci vydali na pochod do malého emirátu Nakur. V roce 922 se na území Dálného Maghrebu přesunula velká Fatimidská armáda pod velením Masály ibn Habbuse. Kmen Miknas se stal spojencem Fatimidů během dobytí Maghrebu . Vládce státu Idrisid , Yahya IV, byl poražen. Stát Idrisidů se podřídil Ubaidalláhovi. Ale začátkem 30. let se Umayyadům z Cordoby podařilo zatlačit pozice Fátimovců ve Dálném Maghrebu. Tažení fátimských vojsk v roce 933 nevedlo ke změně situace v Dálném Maghrebu.

Poznámky

1. ↑ IBN DAVADARI . Získáno 25. července 2011. Archivováno z originálu dne 29. března 2013. (neurčitý)