| Untash-Napirisha | |
|---|---|
| jilmy. „Velký Bůh mi pomohl“ | |
| Král Untash-Napirisha. Louvre | |
| Elamitský král | |
| 1275 - 1240 před naším letopočtem E. | |
| Předchůdce | Humban-numena I |
| Nástupce | Unpatar-Napirisha |
| Narození | 14. století před naším letopočtem E. |
| Smrt | 13. století před naším letopočtem E. |
| Otec | Humban-numena I |
| Manžel | Napir Asu |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Untash-Napirisha - král Elamu , vládl přibližně 1275 - 1240 př.nl. E. Syn Humban-numena I. Jeho jméno znamená: "Velký bůh mi pomohl . " „Velký bůh“ odkazuje na boha Humpana . Proto bylo jméno krále nejčastěji čteno jako Untash-Khumpan . Jméno boha Humpana však bylo patrné již na počátku 2. tisíciletí před naším letopočtem. E. , je tabuizováno a od té doby se píše elamskými nápisy, obvykle sumerským slovním znakem D GAL ( dingir.gal , elamsky napi- risha ) znamenajícím „velký bůh“. Proto se v tomto pravopisu vyskytuje i jméno Untash-Napirish - Untash -Gal .
Za jeho vlády dosáhl Elam z dynastie Igekhalkidů svého nejvyššího vrcholu. Pod Untash-Napirish našlo elamské umění také svůj nejvyšší výraz, zejména v architektuře a sochařství. Jeho vláda působí dojmem velké moci spojené s blahosklonnou racionalitou. Svou moc po celou dobu své dlouhé vlády využíval především k budování struktur vnitrostátního a náboženského charakteru. V zahraničí se zdá, že se k drastickým opatřením uchýlil pouze jednou.
Během období jeho vlády v nepřátelské sousední Babylónii se vystřídalo několik králů z dynastie Kassitů . Babylonské království mělo politické a ekonomické potíže. Untash-Napirisha chladně sledoval rychle postupující úpadek Babylonie. A když se mu zdálo, že nastal ten správný okamžik, provedl náhlou invazi.
Svědčí o tom fragment sochy Immerie, babylonského boha přírodních sil, objevený v Súsách . Untash-Napirisha to přinesl jako trofej a udělal na ni nápis v akkadštině . V tomto nápisu na začátku třetího řádku je mezera pro jeden znak; následuje: […]-li-ia-aš ([...]-li-ia-ash) . Dříve se místo mezery mělo číst [Kashti] liash. A to by znamenalo, že socha patřila kasitskému králi Kaštiliášovi IV . Následně však bylo navrženo mnohem přesvědčivější čtení: [Tup]liyash. Přesně zapadá do mezery ( hloupý je reprodukován s jedním znakem). Tupliyash je kassite jméno pro Eshnunna . Pokud, což je docela pravděpodobné, Untash-Napirisha tu sochu získal, pak prošel přes Varakhse, které k němu bylo přátelské, a v oblasti Dera pronikl do Mezopotámie , poté zdevastoval území Eshnunna, jehož bůh patrona byl v soše ztělesněn. z Immerie. I když je předchozí čtení [Kashti]liash definováno jako nesprávné, je stále možné, že Untash-Napirisha podnikla tažení proti tomuto kassitskému králi, protože za vlády Kashtiliash IV zažila Babylonie největší úpadek. Ať je to jakkoli, Elamité se omezili na loupeže v Babylónii a nesnažíce se udržet okupované země, vrátili se do své vlasti.
Untash-Napirisha založil novou městskou rezidenci Dur-Untash ("Pevnost Untaš"; nyní osada Choga-Zanbil ), kde se dobře zachovala stupňovitá věž chrámu Humpan a Inshushinak a ruiny královských paláců. Ve svém nápisu král shrnuje náležitosti stavby i zasvěcení jejím božstvům:
„Poté, co se mi podařilo dodat stavební materiál, jsem zde postavil Dur-Untash a vytvořil posvátnou čtvrť. Obklopil jsem je vnitřními a vnějšími valy. Postavil jsem tak vysoký chrám, jaký nedokázal postavit žádný z předchozích králů, a zasvětil jsem ho bohům Humpanovi a Inshushinakovi, patronům posvátného okrsku. Moje struktura a tvorba je jim skutečně přinesena jako dar! Kéž zde vládne milosrdenství a legitimita Humpana a Inshushinaka!“
Vše bylo promyšleno a naplánováno ve velkém měřítku. Kolosální pětistupňový zikkurat o délce základny 105 ma výšce více než 50 m (dnes se dochovalo pouze 25 m) byl obehnán vnitřní zdí. Mezi ní a druhou zdí byly umístěny chrámy pro 22 božstev, ale postaveno jich bylo jen 13. Komplex, který Untash-Napirisha vymyslel, tak nebyl za jeho života dokončen. Kupodivu ale jeho potomci na této stavbě nepokračovali.
Královské paláce i samotné město se nacházely na území mezi druhým (středním) a třetím vnějším hradištěm. Jeden palác, 116 metrů dlouhý a 58 metrů široký, byl zřejmě harém Untash-Napirishi. Další budovou byl zřejmě palác, kde žil sám král. V jedné z místností bylo během vykopávek nalezeno několik krásných uměleckých děl ze slonoviny. Pod místnostmi na západní straně nádvoří vedla pečlivě ukrytá schodiště do podzemních krypt v hloubce 6 m, které mohly sloužit jako královské hrobky.
Vnější zeď byla dlouhá přes 4 kilometry. Untash-Napirisha chtěl dát svému dílu magickou sílu, když vytvořil nápisy na četných stavebních cihlách v elamštině (a někdy i v akkadštině):
„Kdo se odváží ostřelovat val posvátného okrsku (?), udělat do něj díru, ukrást napsané cihly, spálit srubovou stavbu a otevřít brány blížícímu se nepříteli, ať ho zasáhne Humpanův trest, Inshušknak a Kiririshi ! Kéž nedrží své potomky pod sluncem!
Untash-Napirish musel čelit značným potížím při zásobování vybudovaného města pitnou vodou. Untash-Napirisha nařídil vykopat více než 50kilometrový kanál, kterým do města proudila sladká voda z řeky Kerkhe . Na samém začátku byla šířka kanálu až 7 m, ale postupně se zužoval u města přibližně 1,5 m. Kanál samozřejmě sloužil nejen k zásobování Dur-Untash vodou, ale také zavlažovat zemědělskou půdu podél jejího toku. Při zásobování města vodou se však stavitelé průplavu potýkali s problémem, protože město se nacházelo několik metrů nad hladinou průplavu. Proto na konci průplavu v severní části města mimo hradby vytvořili velkou nádrž. Stěny bazénu byly obloženy cihlami lepenými asfaltem. Ve spodní části nádrže, na samém úpatí hradby obrácené k městu, bylo vytvořeno devět otvorů, které byly pod zemí napojeny na další menší nádrž již uvnitř městské hradby, z níž si obyvatelé mohli brát vodu, aniž by opustili hranice města. Dokončení díla zvěčnil Untash-Napirisha v akkadském nápisu :
„Já, Untash-Napirisha, syn Humpanummena, král Susa a Anshan, jsem v zájmu svého života a svého blaha využil práva královské moci a na příkaz svého srdce jsem postavil Kanál „Sláva mého jména“ po mnoho dní a mnoho let a skutečně jej zasvětil bohům Humpanovi a Inshushinakovi, patronům posvátné oblasti.
Dur-Untash byl zjevně vždy jen posvátným městem, ve kterém král a jeho družina žili jen dočasně. Hlavním městem Elamu bezpochyby zůstala Susa . A zde se Untash-Napirisha projevil jako velkorysý architekt. Zřejmě také v Súsách postavil velký zikkurat s chrámem na vrcholu. Této svatyni věnoval svou vápencovou sochu jako dar. Elamitský nápis na něm lze rozluštit jen částečně. Výklad může být následující: při slavnostním průvodu byla socha krále přinesena obyvateli Sús do chrámu na vrcholu zikkuratu, kde byla umístěna. Zde při bohoslužbách král přijímal, někdy osobně, ale častěji tuto roli plnila socha znázorňující jeho, který přišel do chrámu, nebo, jak se předpokládalo, hlavní božstva v něm neustále přítomná - Humpan a Inshushinak.
Jeho manželka je známá pouze z kolosální bronzové sochy nalezené v Súsách, vysoké téměř jako muž a vážící více než 1,7 tuny. Smůla je, že soše chybí hlava. Elamitský nápis uvádí jméno královny: "Já, Napir-Asu, manželka Untash-Napirishi . " Jméno Napir-Asu pravděpodobně znamená „podobný Měsíci“ . Po křestním jménu královny následuje kletba tomu, kdo změní nápis královny nebo zničí její jméno, kdo se odváží sochu ukrást nebo ji roztavit:
"Ať na něj padne trest Humpana, Kiririshiho a Inshushinaka." Kéž pro něj není místo pod sluncem a kéž se nezachová jeho potomstvo! Modlil jsem se, aby moje paní, velké božstvo, na ně seslala toto všechno!
Untash-Napirisha byl se vší pravděpodobností současníkem asyrského krále Shalmanasera I.
| Igehalkids | ||
| Předchůdce: Humban-numena I |
král Elam c. 1275 - 1240 před naším letopočtem E. |
Nástupce: Unpatar-Napirisha |