| Kiririsha | |
|---|---|
| Mytologie | Elamite |
| Sféra vlivu | bohyně matky , "matka bohů", "velká choť" Humpany |
| Podlaha | ženský |
| Manžel | humpan |
| Děti | Chutran |
| Související postavy | Inshushinak |
| kultovní centrum | svatyně v Liyan , chrám v Dur-Untash (cca 1250 př.nl) |
Kiririsha („ velká bohyně “), „ Lady Liyana “ - v elamské mytologii bohyně matky [1] . Od poloviny II tisíciletí př. Kr. E. manželka nejvyššího boha Humpana , jejich synem je bůh Khutran [2] .
Jméno Kiririsha znamená „velká bohyně“. To odráží zvláštnost elamského panteonu – rozmazanou povahu jednotlivých bohů a bohyní. Někdy byla Kiririsha nazývána jednoduše „velká“ nebo „božská matka“ [3] .
Zpočátku byl uctíván pouze na jihovýchodě Elamu , v oblasti Liyan ( Bušír ). Od konce III tisíciletí před naším letopočtem. E. kult Kiririshi se začal šířit po celém Elamu [1] .
Zpočátku byla v čele elamského panteonu ženská božstva. Za hlavní byla údajně považována bohyně plodnosti Pinenkir . Později, od počátku II tisíciletí př. Kr. E. byla nahrazena nebo ztotožněna s Kiririshou, která zaujala přední místo v panteonu jako „matka bohů“ [4] [3] . Pinikir byla mateřskou bohyní Severního Elamu, ale jak se centrum státu postupně přesouvalo na jih, ztrácela na důležitosti a ustoupila „dámě Lianě“, Kiririsha [3] .
Od poloviny II tisíciletí př. Kr. E. Humpan stál v čele panteonu , Kiririsha obdržel titul jeho „velká manželka“ [1] . V II-I tisíciletí před naším letopočtem. E. Humpan, Inshushinak a Kiririsha tvořili vedoucí triádu panteonu [3] [4] .
Král Humban-Numena měl útočiště v Liyan zasvěcené výhradně Kiririshovi [3] . Později, kolem roku 1250 př. e. byl pro ni postaven chrám v Dur-Untash .