Fanarioti ( řecky Φαναριώτες , Rum. Fanarioţi , Tur . Fenerliler ) - historicky souhrnný název etnicky řecké elity v Osmanské říši , která se v 16. - počátkem 20. století usadila v oblasti Phanar v evropské části Konstantinopole [1 ] , poblíž sídla konstantinopolského patriarchy (v klášteře sv. Jiří ve Phanaru z počátku 17. století), který byl v osmanském systému správy uznáván jako hlava ( etnarcha , millet-bashi) pravoslavných Rum-proso (komunita; osmanské proso-i Rûm ) [2] .
Od konce 17. století tvořila na vazalských osmanských podunajských územích vládnoucí třída řada rodů Fanariotů . Zejména vládci knížectví Moldavska a Valašska byli jmenováni z Fanariotů , kde jejich vláda způsobila nespokojenost mezi domorodým obyvatelstvem. Na Balkáně se výraz fanarioti používá také v negativním smyslu k označení kolaborace s Turky během osmanského jha. Jednotliví představitelé Fanariotů vymysleli plány na obnovu Byzantské říše postupným převzetím úřadů Osmanské říše a obhajovali zachování říše a kontrolu nad neřeckým ortodoxním obyvatelstvem patriarchátem, který byl na nich do značné míry závislý ( viz také článek Velká myšlenka (Řecko) ).
Od dvacátých lét , termín obvykle označoval vedení patriarchátu Constantinople .
Po porážce v bitvě u Manzikertu ( 1071 ) se významné masy řeckého a arménského obyvatelstva ocitly mimo Byzantskou říši . Přes částečný útěk na Balkán a určitý počáteční odpor přijala většina řeckého a helenizovaného obyvatelstva Malé Asie osmanskou nadvládu; Zpočátku se Osmané chovali k nově dobytým heterodoxním národům docela loajálně.
Během útoku na Konstantinopol v květnu 1453 sultán Mehmed II nařídil omilostnit Řeky, kteří se dobrovolně vzdali, kteří byli zvláště četní ve čtvrti Phanar (kde se nacházel hlavní maják Konstantinopole, odkud pochází ruské slovo „lucerna“). . Právě Phanar se stal centrem řecké komunity v nové – nyní osmanské Konstantinopoli.
Přestože byla brzy po dobytí Konstantinopole zničena celá vládnoucí elita poražené říše [3] , nový režim se nemohl při správě obyvatelstva v nových majetcích spoléhat na ortodoxní řecké duchovenstvo a vzdělané Řeky.
Od druhé poloviny 16. století se začala objevovat vrstva bohatých Řeků zabývajících se obchodem. Prvním řeckým boháčem osmanské éry byl Michael Kantakouzenos , Turky přezdívaný „Shaitan-oglu“, který získal od sultána monopol na obchod s kožešinami s ruským státem , vydělávající 60 tisíc dukátů ročně [4] ; v roce 1578 byl popraven a jeho majetek zkonfiskován.
Podle Arnolda Toynbeeho se „Řekové z Konstantinopole po osmanském dobytí přesunuli ze sféry veřejného života do oblasti soukromého podnikání, aby se o dvě století později vrátili do arény veřejného života jako Fanarioti, požívající významných privilegií. u osmanského dvora a poskytující mu nepostradatelné služby v pro něj těžké době. hodina“.
Od konce 17. století mezi Fanarioty zaujímaly přední místa tyto klany: Panayoti, Mavrocordato , Ypsilanti , Laskaris, Muruzi , Notarasy, Suzzo, Karadzha, Khanjerli.
V 1711, Moldavsko (dokud ne 1849 ), a v 1716 Valašsko , jako vassals Osmanské říše, dostal se pod kontrolu princů jmenovaných sultánem od několika postupných Phanariot rodin. Liturgická praxe v knížectvích také prošla helenizací ( viz článek Rumunská pravoslavná církev ). Obchodní aspekt jmenování do knížectví a ekonomická situace, která určovala objem daní a vybraných daní, byly takové, že v některých případech vedly k nerentabilnímu setrvání ve funkci.
Fanariotské rodiny se v některých případech snoubily s místními šlechtici (jako Kallimaki). Někteří představitelé Fanariotů se začali ztotožňovat s rumunským národem a jejich potomci zůstali v již nezávislém Rumunsku , jako Rosetti .
V roce 1746 zrušil Constantine Mavrocordato nevolnictví na Valašsku a v roce 1749 na Moldávii. Progresivní manažerské a legislativní reformy Alexandra Ypsilantiho ( Pravilniceasca condică ) byly ostře oponovány bojary.
Valašské povstání v roce 1821, vedené Vladimirescem , zlikvidovalo Fanariotský režim na Valašsku.
| Velké bojarské a fanariotské rodiny z dunajských knížectví | |
|---|---|
Začal projevem 6. března 1821 fanariota Alexandra Ypsilantiho , který využil smrti vládce Valašska a Moldávie Alexandra Suzza a překročil Prut s davem heteristů a vyzval obyvatele podunajských provincií ke vzpouře proti turecké jho, úspěšná válka Řeků za nezávislost vedla k vážným následkům ve Phanaru. Situaci ztížil i fakt, že za Řeky v Moree , kde koncem března téhož roku vypuklo povstání, odpověděl biskup Mikuláš z Tripolisu, bratr Řehoře V. , který tehdy na patriarchálním trůnu seděl. . Popravy ve Phanaru začaly oběšením 24. března 1821 člena synody, metropolity Dionisy Kalliarchise; 4. dubna byl popraven velký dragoman z Porty, Constantine Muruzi, a také jeho bratr, dragoman flotily, Nikolaj Muruzi.
10. dubna ( 22. dubna ) 1821, v první den Paschy , bezprostředně po bohoslužbě , byl patriarcha Gregory V. zajat, sesazen a brzy popraven.
Moskovskij Vedomosti ze 4. června 1821 otištěnou korespondenci z Konstantinopole, označenou 20. dubna v novém stylu: „Zběsilost, kterou si Turci dovolují ve zdejším hlavním městě, předčí jakýkoli popis. Oba Drahomani, Konstantin a Nikolaj Moruzi, se stali obětí jejich podezření a pomsty: jednomu z nich usekli hlavu a druhého oběsili. Všichni jejich přátelé, ministři a další jim oddaní, kterých bylo velmi mnoho, měli podobný smutný osud. Nejvýznamnější z řeckých duchovních, ctihodní starší ve věku 80–90 let, byli mučeni a poté utrpěli nejbolestivější smrt. Osmdesátník starší Mavrocordato, synovec bývalého Gospodara, je pověšen na bráně svého domu. <…> Popravy nejpozoruhodnějších Řeků zde pokračují každý den. [5]
Po povstání v roce 1821 se počet Řeků na vysokých pozicích v osmanské státní službě výrazně snížil. Na Fanarioty, jako na všechny Řeky, se nyní pohlíželo se zvláštním podezřením; v bankovnictví a obchodu začali získávat větší váhu Arméni a Bulhaři [6] . Velcí dragomani byli nyní jmenováni buď z křesťanů, kteří konvertovali k islámu, nebo z Arménů. (Významnými výjimkami byli Alexander Caratheodory , který se stal vedoucím oddělení zahraničních věcí, stejně jako první vyslanec Porte v Aténách od roku 1840 a od roku 1851 v Londýně Constantine Muzurus , známý jako Muzurus Pasha, dříve také guvernér Samosu . [7] [8] ). Staré urozené Fanarioty vystřídala nová generace řeckých bankéřů a obchodníků.
Přesto zůstal zachován prosový systém, podle něhož náboženská a církevní a následně i občanská jurisdikce nad všemi pravoslavnými říšemi zůstala v rukou řeckého duchovenstva patriarchátu, což vyvolalo nespokojenost a odpor na řadě balkánských území, zejména mezi Bulhary ( viz článek řecko-bulharské schizma ). Po rusko-turecké válce v letech 1877-1878 vedla vláda Abdul-Hamida kampaň postupného, tajného řádu, zužující občanské pravomoci patriarchy a metropolitů trůnu Konstantinopole (zejména ve věcech sporných závětí a proces s patriarchou nad metropolity trůnu v civilních věcech) , což mimo jiné donutilo patriarchu Joachima III . 9] a synod patriarchy Dionýsia V. , aby na podzim roku 1890 vyhlásil interdikt , který pro pravoslaví neměl obdoby .
V roce 1936 byl přijat zákon zakazující dary do fondů národnostních menšin: peníze, které nepřešly na dědice, byly převedeny do pokladny; charitativní nadace ztratily svou moc.
6. a 7. září 1955 v Istanbulu, se souhlasem úřadů, za vlády premiéra Menderese dav zničil 4 tisíce řeckých domů a obchodů, vyraboval a vypálil 73 pravoslavných kostelů, 2 kláštery, 26 škol a bohatou knihovnu. řecký metropolita, který zemřel na bití o tři dny později. Klášterní hřbitov na Balikly byl zničen, hroby patriarchů byly znesvěceny [10] . Po pogromech začala populace řecké komunity v Istanbulu klesat. Další vlna emigrace do Řecka přišla v roce 1974 v důsledku invaze turecké armády na Kypr .
Koncem 20. století zůstalo ve Phanaru několik rodin místní řecké populace; Kurtulus se stal hlavní řeckou čtvrtí města.
Erb Nicholas Mavrocordat
Erb Constantine Ypsilanti
Alexander Muruzi vítá britského velvyslance
Fanariot Konstantin Muruzi