Dionysius V

Patriarcha Dionýsios V. ( řecky: Πατριάρχης Διονύσιος Ε΄ ; 1820 , Adrianople , Osmanská říše  - 13. srpna 1891 , Konstantinopol ) - patriarcha Konstantinopole od 23. ledna 873, 18. ledna .

Před svým zvolením patriarchou měl v ruských vládnoucích kruzích pověst extrémního turkofila a rusofoba [ 1] ; jeho patriarchát se vyznačoval neutrálním postojem k Rusku a vyvrcholením konfrontace mezi Církví a Portou v otázce práv a privilegií (pronomií) patriarchátu , která skončila jeho vítězstvím v této věci.

Biografie a aktivity

Studoval na místní škole; od roku 1839 učil na Saranda Ekklesias , poté na Didimotica .

V roce 1851 byl vysvěcen na jáhna a byl protosyncellou . V roce 1856 byl vysvěcen na presbytera ; v roce 1858  - biskup, jmenován na Krétu , v roce 1868  - do Didimotica .

Po abdikaci patriarchy Řehoře VI ., od června do září 1871, byl locum tenens patriarchálního trůnu.

Od 1. května 1873 - metropolita Adrianopole .

V Adrianopoli aktivně vystupoval proti bulharským exarchistům a spolupracoval s osmanskými úřady. Během rusko-turecké války zaujal aktivní protiruskou pozici. 6. února 1878 byl napaden davem Bulharů a také místních Řeků (podle soudu [2] ); byl zachráněn oddílem kozáků pod velením Konstantina Pavloviče Vilčikovského.

Dne 14. listopadu 1880 byl převezen na nicejskou kazatelnu ; vládl mu z Konstantinopole, bydlel na jeho předměstí Macrochoria ve svém soukromém domě [3] . 22. ledna 1886 převezen zpět do Adrianopole.

Po rezignaci 14. listopadu 1886 z důvodu nemoci byl jeho nástupcem 23. ledna 1887 zvolen patriarcha Joachim IV . Volby probíhaly v extrémně napjaté atmosféře: značná část Konstantinopolských Řeků požadovala návrat na trůn Joachima III . (při navrhování kandidátů získal stejný počet hlasů jako Dionýsius), kterého podporovala ruská vláda ; vláda Trikoupis řeckého království podporovala Dionysius [4] . Ve své depeši z 29. prosince 1886 ( 10. ledna 1887 ) Alexander Nelidov , velvyslanec v Konstantinopoli , přímo nazval Dionýsia „nepřítelem Ruska“ [5] ; Nelidov ve svých rozhovorech s „vlivnými osobami“ varoval před zvolením Dionýsia, „známého svou nenávistí k Rusku a Slovanům“ [5] .

Po svém zvolení projevil umírněné přístupy ve vztazích s Ruskem. Jeho patriarchát byl poznamenán obnovením ostré konfrontace mezi patriarchátem a Portou v otázce tradičních práv a privilegií prvního podle osmanského práva (konflikt začal počátkem 80. let 19. století za patriarchátu Joachima III . a týkal se především soudní moci pravomoci patriarchy a metropolitů trůnu v občanských věcech) [6] . Jeho nejbližším pomocníkem byl metropolita Herman z Rhodosu (později patriarcha Herman V .; v roce 1888 byl přeložen na Heracliův stolec), který se k otázce pronomií vyjadřoval z těch nejnesmiřitelných pozic. 23. července 1890 abdikoval; 28. září učinil patriarcha a synod bezprecedentní krok – vyhlášení interdiktu pod záminkou rezignace patriarchy a metropolitů: bylo zakázáno vykonávat jakékoli bohoslužby s výjimkou pohotovostních služeb; Interdikt vedl k tomu, že Porte nařídil otevření řeckých kostelů násilím a vyhrožoval řadě metropolitů [7] . Kapitulace Porte na Štědrý den (24. prosince) téhož roku ( 5. ledna 1891 ) [8] způsobila masivní radost řeckého obyvatelstva v Konstantinopoli; Dionysius se triumfálně vrátil do hlavního města ze svého venkovského sídla za výkřiků lidu - Ζήτω [9] . Méně úspěšné byly jeho pokusy zabránit vydání beratů Ohridským a Uskyubským (ve Skopje ) metropolitům od Bulharů ( viz řecko-bulharské schizma ). V roce 1888 se zdržel blahopřání k 25. výročí řeckého krále Jiřího I. a nezúčastnil se sám ani prostřednictvím svého zástupce slavnostní bohoslužby v jednom z kostelů v Galatě , což vyvolalo vlnu kritiky v Řecku [ 10] .

Byl posledním patriarchou Konstantinopole, který přísně dodržoval protokolární etiketu, která se vyvinula ve Phanaru v osmanské éře.

Zemřel 13. srpna 1891 na apoplexii , která ho zasáhla ráno 4. srpna [11] . Byl pohřben v klášteře „Životodárné jaro“ ve Valukli; on byl následován Neophyte VIII .

Poznámky

1. ↑ Církevní bulletin. 1888 , č. 2, s. 1: „<…> Volba Dionýsia z Adrianopole nepůsobila příjemným dojmem ani zde v Rusku. Jinak to však ani být nemohlo. Když byl metropolitou Adrianopole, prohlásil se za natolik otevřeného příznivce Ruska, že měla pádný důvod nedůvěřovat jeho zvolení a očekávat pokračování jeho nepřátelské politiky vůči ní na novém, vlivnějším místě jeho ministerstva. . (nepodepsaný článek Ivana Troitského ).
2. ↑ V. Teplov. Řecko-bulharská církevní otázka z nepublikovaných zdrojů. Historický výzkum. Petrohrad, 1889, s. 182.
3. ↑ Církevní bulletin. 1891 , č. 35 (29. srpna), s. 548.
4. ↑ L. A. Gerd . Konstantinopol a Petrohrad: ruská církevní politika na pravoslavném východě (1878-1898) . M., 2006, s. 70-71.
5. ↑ 1 2 L. A. Gerd . Konstantinopol a Petrohrad: ruská církevní politika na pravoslavném východě (1878-1898) . M., 2006, s. 71.
6. ↑ L. A. Gerd . Konstantinopol a Petrohrad: ruská církevní politika na pravoslavném východě (1878-1898) . M., 2006, s. 209-224.
7. ↑ I. I. Sokolov . Konstantinopolský kostel v 19. století. Zkušenosti z historického bádání . T. I, Petrohrad, 1904, s. 386-387.
8. ↑ Církevní bulletin. 1891 , č. 2, s. 18.
9. ↑ I. I. Sokolov . Konstantinopolský kostel v 19. století. Zkušenosti z historického bádání . T. I, Petrohrad, 1904, s. 388.
10. ↑ Církevní bulletin. 1889 , č. 2, s. 22 (nepodepsaný článek Ivana Troického ).
11. ↑ Církevní bulletin. 1891 , č. 35 (29. srpna), s. 549.

Literatura

• Redakce časopisu. Dionysius V., Konstantinopolský ekumenický patriarcha (nekrolog)  // Světová ilustrace  : časopis. - 1891. - T. 46 , č. 1180 . - S. 161-162 .
• I.I. Sokolov . Konstantinopolský kostel v 19. století. Zkušenosti z historického bádání . T. I, Petrohrad, 1904, str. 385-389, 674-679.

Odkazy

• Διονύσιος Ε´ Archivní kopie z 11. dubna 2012 na odkazu Wayback Machine na oficiálních stránkách Ekumenického patriarchátu