Finalismus (z lat. finalis - konečný, což je cíl ) - nauka o pohybu světa od jeho počátku do konce předem určeného shora.
Filosofické alternativy finalismu: pojetí věčnosti světa v jeho neměnnosti (příklad - nauka o bytí eleatské školy ), nebo jeho nekonečný vývoj (cyklický - např. "světový rok", Hérakleitos z Efezu nebo progresivní - řekněme v dialektice ) .
Ideologicky je finalismus důsledkem kreacionismu a slučuje se s takovými pojmy, jako je teleologie a eschatologie . Někdy se mluví o finalismu těch vědeckých a filozofických teorií, které sice neuznávají božský záměr, ale přesto učí o zcela určitém konečném stádiu, k němuž musí v procesu svého vývoje nevyhnutelně dojít nějaká skutečnost ( marxismus , který prohlašuje komunismus za historicky přirozená vyšší socioekonomická formace , hypotéza zpětné komprese vesmíru na singularitu , která změní expanzi atd.). Selhání finalismu ve vztahu ke změnám v organickém světě ( nomogeneze , lamarckismus ) dokázal VI Vernadsky [1] .
Teorii lze považovat za finalizovanou, pokud splňuje alespoň jedno z následujících kritérií [2] :
Finalismus chybí v hinduismu a buddhismu , ale je společný všem abrahámským náboženstvím .
V dějinách evropské filozofie takovou myšlenku poprvé vyslovil Diogenes z Apollónie , i když Anaxagoras z Clazomene lze v omezeném smyslu označit za jeho předchůdce [3] .