Francois Rabelais | |
---|---|
fr. Francois Rabelais | |
Francois Rabel. Neznámý umělec. Trianonské národní muzeum | |
Přezdívky | Seraphin Calobarsy , Alcofribas Nasier [3] , Maistre Alcofribas Nasier [3] a M. Alcofribas [3] |
Datum narození | 1483 nebo 1494 [1] |
Místo narození | Chinon , Francie |
Datum úmrtí | 9. dubna 1553 [2] |
Místo smrti | |
občanství (občanství) | |
obsazení | romanopisec , lékař , redaktor |
Roky kreativity | 1532-1553 |
Směr | humanismus |
Žánr | Román |
Jazyk děl | francouzština |
Autogram | |
![]() | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
![]() |
François Rabelais ( francouzsky François Rabelais ; pravděpodobně 1494 [5] , Chinon - 9. dubna 1553 , Paříž ) - francouzský spisovatel, redaktor, lékař, teolog, mnich, filolog, matematik. Jeden z největších francouzských satiriků [6] , autor románu " Gargantua a Pantagruel ".
Podle Michaila Bachtina je jedním z autorů, kteří položili základy moderní evropské literatury [7] .
Rabelais se narodil kolem roku 1494 v Chinonu, malém městě v provincii Touraine, kde podle badatelů jeho otec pracoval jako právník [8] . Podle pověsti to byl majitel krčmy, lékárník [9] . Za rodiště Françoise Rabelaise je považováno panství Devigne v Seuilly , kde se nyní nachází spisovatelovo muzeum. Je známo, že jeho matka zemřela, když byl ještě dítě. Od svých deseti let vystřídal několik míst pobytu, byl v klášterech [9] .
Jako dítě byl Rabelais poslán jako novic do františkánského kláštera ve Fontenay-le-Comte , kde byl ve svých pětadvaceti letech tonsurován [10] . Tam studoval starou řečtinu a latinu, přírodní vědy, filologii a právo a za svůj výzkum si získal slávu a respekt mezi svými humanistickými současníky, včetně Guillauma Bude . Kvůli nesouhlasu řádu s jeho výzkumem získal Rabelais od papeže Klementa VII . povolení k přestěhování do benediktinského kláštera v Malleus v Poitou , kde se setkal s vřelejším vztahem k sobě samému [11] . To bylo možné díky účasti Geoffroye d'Estissaca, opata tohoto kláštera, na jeho životě, který z Rabelaise učinil učitele svého synovce a svého osobního sekretáře. Jeho prostřednictvím byla podána petice do Vatikánu [12] . Život zde byl mnohem příjemnější a Rabelais nepodléhal dřívějším klášterním omezením [13] .
Později, pravděpodobně kolem roku 1527, Rabelais klášter opustil, aby studoval medicínu na univerzitách v Poitiers a Montpellier [14] . 17. září 1530 byl zapsán na lékařskou fakultu univerzity v Montpellier a 1. listopadu získal bakalářský titul [15] . Jeho pátrání po tomto období, Sainte-Beuve , ve svém článku věnovaném velkému satirikovi, shrnul takto [16] :
Vážnost a vznešenost jeho vkusu, přirozená a ušlechtilá lehkost jeho sklonů, které stály v ostrém kontrastu s touto dobou úpadku, brzy ukázaly nepatřičnost jeho přítomnosti v klášteře takového řádu. Nechal toho a pokusil se usadit v jiném, méně opovrženíhodném řádu - benediktinech, ale ani s nimi se mu nepodařilo vyjít; pak konečně svlékl duchovní, lépe řečeno mnišský oděv a oblékl se do světského; hodil, jak lid říká, sutanu do kopřiv a odešel do Montpellier studovat medicínu.
V roce 1532 se přestěhoval do Lyonu , jednoho z kulturních center Francie [17] . Zde spojil svou lékařskou praxi s redigováním latinských děl pro tiskaře Sebastiana Griefa.. Svůj volný čas věnoval psaní a vydávání vtipných brožurek, které kritizovaly zavedené pořádky a vyjadřovaly jeho chápání individuální svobody.
V roce 1532, pod pseudonymem Alcofribas Nazier ( fr. Alcofribas Nasier , přesmyčka jeho vlastního jména bez cedilla ), Rabelais vydal svou první knihu, Pantagruel, která se později stala druhou částí Gargantua a Pantagruel, která zvěčnila jeho jméno. V roce 1534 následoval její příběh - „Gargantua“, který vyprávěl o životě otce hlavního hrdiny předchozí knihy. Obě díla byla odsouzena sorbonskými teology a katolickými duchovními pro jejich satirický obsah. Třetí část, kterou vydal Rabelais v roce 1546 pod svým pravým jménem, byla rovněž zakázána. Čtvrtý díl vyšel v roce 1548 [18] , o čtyři roky později jeho rozšířené vydání. Pátý díl byl vydán v roce 1564 po smrti Rabelaise a existují důvody popřít jeho autorství [19] .
Díky podpoře vlivné rodiny du Bellay dostal Rabelais od krále Františka I. povolení pokračovat ve vydávání. Po smrti panovníka však spisovatel znovu čelil nesouhlasu akademické elity a francouzský parlament pozastavil prodej jeho čtvrté knihy.
Rabelais nějakou dobu – v letech 1534 a 1539 vyučoval medicínu v Montpellier. 22. května 1537 tam získal titul doktora medicíny [20] . Často cestoval do Říma se svým přítelem kardinálem Jeanem du Bellayem a krátkou dobu (když se těšil záštitě Františka I.) žil v Turíně se svým bratrem Guillaumem . Rodina du Bellay znovu pomohla Rabelaisovi v roce 1540 - při legalizaci jeho dvou dětí (Auguste François a Juny).
V letech 1545-1547 žil Rabelais v Metz , republikánském říšském svobodném městě , kde našel úkryt před odsouzením pařížských teologů. V roce 1547 byl jmenován kurátem Saint-Christophe-du-Jambea Meudon (vzdal se této funkce krátce před svou smrtí v Paříži v roce 1553) [21] . Ve sbírce epitafů kostela sv. Pavla v Paříži (Église Saint-Paul-Saint-Louis), sestavené v XVIII. století, se říká, že Rabelais zemřel 9. dubna 1553 ve věku sedmdesáti let a byl pohřben. na hřbitově tohoto kostela [22] .
Jeden z nejpozoruhodnějších spisovatelů své doby, Rabelais, je zároveň jejím nejvěrnějším a nejživějším odrazem; stojí po boku největších satiriků a zaujímá čestné místo mezi filozofy a pedagogy. Rabelais je docela muž své doby, muž renesance ve svých sympatiích a náklonnostech, ve svém toulavém, téměř potulném životě, v rozmanitosti svých informací a povolání. Je humanistou, lékařem, právníkem, filologem, archeologem, přírodovědcem, teologem a ve všech těchto oblastech – „nejstatečnějším společníkem na slavnosti lidské mysli“. Veškerý duševní, mravní a sociální kvas jeho doby se odrazil v jeho dvou velkých románech.
Nástrojem Rabelaisovy satiry je smích, gigantický smích, často obludný, jako jeho hrdinové. "Pro hroznou společenskou nemoc, která zuřila všude, předepsal obrovské dávky smíchu."
Satirický román francouzského spisovatele 16. století Francoise Rabelaise v pěti knihách o dvou dobrých nenasytných obrech , otci a synovi. Román zesměšňuje mnohé lidské neřesti, nešetří současný autorův stát a církev. Rabelais se v románu vysmívá na jedné straně četným nárokům církve, na druhé straně neznalosti a lenosti mnichů. Rabelais barvitě ukazuje všechny neřesti katolického duchovenstva, které vyvolaly masové protesty během reformace .
V programu „Foreword to Cromwell“ (1827) Victora Huga je autor „Gargantua a Pantagruel“ řazen mezi největší génie lidstva a nazýván „klaunským Homerem “ [23] . Pro Balzaca je Rabelais tvůrcem obrovského světa obrazů a myšlenek, učitelem a stejně smýšlejícím člověkem, téměř současníkem. Tak je Rabelais ve svém románu Bratranec Pons (1847) nazýván „největší myslí moderního světa“ a v Dopisech o literatuře, divadle a umění (1840) se postavil proti Sainte-Beuveovu tvrzení, že „Rabelais je zablácený v materiálu a obsah, protože stylově je velmi čistý a jasný“: „Držel [on] někdy Rabelaise v rukou? vykřikne Balzac. „Koneckonců, Rabelais ve své bezprecedentní knize vyjádřil jasné, nemilosrdné soudy o nejvznešenějších fenoménech lidstva s pomocí záměrně hrubého, muzhik stylu ...“ [24] .
Prosper Merimee ve svém projevu u vchodu do Francouzské akademie (1845), věnovaném památce svého předchůdce Charlese Nodiera , na jehož místo měl zaujmout, tvrdil, že tento, chtějíc lépe ovládnout styl Rabelaisova románu, přepsal třikrát to doslova „slovo od slova“ vlastní rukou. Podle samotného Nodiera charakterizoval Rabelaise jako „nejuniverzálnějšího a nejhlubšího ze spisovatelů moderní doby, s výjimkou Erasma a Voltaira , kteří však nebyli ani tak hlubokomyslní, ani tak univerzální jako on“ [25] [26] .
Rabelais byl jedním z oblíbených spisovatelů A. France [27] . Takže ve zvláštním eseji (1889) a v řadě dalších článků z cyklu Literární život opakovaně psal o svém obdivu k velkému satirikovi. Frans byl členem „Společnosti pro studium Rabelaise“ a aktivně se účastnil její práce; řadu let sbíral materiál pro velkou knihu o Rabelaisovi. V roce 1909 uspořádala Francie v Argentině kurz veřejných přednášek věnovaných dílu Rabelaise, ve kterých vyzdvihl svůj vliv na následný vývoj francouzské literatury, poukazuje na rabelaisovskou tradici v díle Madame de Sevigne , Moliere , La Fontaine . , Fontenelle , Racine a další. Podle jeho názoru je „Rabelais velký humorista. Kromě Aristofana , Moliéra a Cervantese nemá sobě rovného."
Asteroid Rabelais pojmenovaný po François Rabelais, objevil L. G. Karachkina na Krymské astrofyzikální observatoři 14. října 1982
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
|