| Vesnice | |
| Harbuk | |
|---|---|
| darg. Hjarbuk | |
| 42°10′00″ s. sh. 47°32′00″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Předmět federace | Dagestánu |
| Obecní oblast | Dachadajevského |
| Venkovské osídlení | Vesnice Harbuk |
| Kapitola | Arsen Aliomarov |
| Historie a zeměpis | |
| Výška středu | 1391 m |
| Časové pásmo | UTC+3:00 |
| Počet obyvatel | |
| Počet obyvatel | ↘ 1335 [1] lidí ( 2021 ) |
| národnosti | Dargins |
| zpovědi | sunnitští muslimové |
| Digitální ID | |
| Telefonní kód | +7 87254 |
| PSČ | 368795 |
| Kód OKATO | 82218000008 |
| OKTMO kód | 82618472101 |
| Číslo v SCGN | 0140210 |
Harbuk ( darg. Khyarbuk ) je vesnice v okrese Dakhadaevsky v Dagestánu .
Vesnici Harbuk tvoří jako jediná osada ve svém složení [2] .
Obec se nachází v nadmořské výšce 1391 m n.m. Nejbližší osady jsou Urkarakh , Khurshni , Deibuk , Shulerchi , Bakni , Sutbuk , Urtsaki , Meusisha , Kishcha , Mirzita [3] .
Na konci 7-6 tisíciletí před naším letopočtem došlo v Dagestánu ke konečnému přechodu k novým formám ekonomiky založené na zemědělství a chovu dobytka. Život byl jiný. Objevily se pěstované obiloviny, zemědělské nástroje, domestikovaná zvířata, vznikala zásadní kamenná obydlí, zrodila se keramická výroba.
Rozvoj mědi (3-2 tisíciletí př. n. l.) vedl ke zvýšení produktivity práce. Osady tohoto období byly nalezeny poblíž vesnic Mekegi , Gapshima .
Naleziště a sídla primitivního člověka se nacházejí v blízkosti historické domoviny Harbuků - Karbachy-dirka. Mezi Darginy a dalšími národy Dagestánu si Harbukové zachovali dodnes a povýšili dovednosti dávných kovářů na novou úroveň: techniku starověkého obrábění kovů, tavení železa atd.
Podle místních legend se velký velitel A. Makedonian rozhodl dobýt celý svět. Shromáždil velkou a silnou armádu. Na jeho taženích ho doprovázela stovka nejlepších kovářů v Řecku . Kováři vyráběli podkovy, zbraně, výstroj pro velitelova vojska. Po smrti A. Macedonského (323 př. n. l.) skončili mistři Řecka v Derbentu , odkud se rozešli při hledání nového bydliště. Mistři se zastavili na několika místech a nakonec skončili v Karbachi-dirka. Toto místo se jim líbilo, protože poblíž vedla obchodní cesta a poblíž byly doly na železnou rudu. Harbukové, potomci mistrů starověkého Řecka, poskytovali Dagestáncům po stovky let dobré nástroje a zbraně. Pouze v době Timurovy invaze museli Harbukové opustit svou vesnici a přestěhovat se do nového bydliště.
Starověký Harbuk se nacházel nedaleko vesnice. Mugi ( čtvrť Akushinsky ). V 50. letech 20. století zde archeolog V. G. Kotovich objevil část trysky starověké kovárny. 5 km jihovýchodně od starověkého Kharbuku, “ jsou doly na strmém svahu hory. Traduje se legenda, že se zde v dávných dobách těžila železná ruda a tavilo železo .
V Charbuku se dochovaly četné legendy o starověkých osadách. Průzkum okolí umožnil identifikovat ruiny 3 velkých, 6 malých osad jako jsou rodinné usedlosti, ruiny 28 osad pozdního období typu mahya (farma) a 23 sezónních farem. Z nich vyniká osada nacházející se v oblasti Shik gӏaya. Osada Dirmaki je zřejmě velmi starobylá. Z něj se dochovaly zbytky základů obranných zdí o tloušťce metru. XIintӏin shin ( darg . Červená voda) - osada se nachází 6 km západně od obce. Harbuk. Dochovaly se ruiny hradeb.
Osady Khalikla Gäya (osada Khalika), Dyan Gäya (osada Dya Na), Ishta Gäya (osada Ishtala) a Aydula Gäya (osada Aidu) jsou osadami typu rodinných usedlostí.
Podle legendy se jednou dívka z vesnice Uneu, která měla dar předvídavosti, provdala za mladého muže z vesnice Shinttan. Když svatební průvod dosáhl svahu Khane Byah I, který se nachází na stinné straně naproti vesnici. Nevěsta Harbuk se zastavila, podívala se na skály, kde se nyní vesnice nachází, a řekla: „ Gyeshshegebra shi arar, Shinttanra Gӏaya arar, mahi arar“ („ A na tomto místě se vesnice stane a Shindan se stane osadou, a Uneu-aya se promění ve farmu “). Předpověď se naplnila: Shandan se proměnil v aya (osada), Uneu-aya se proměnila ve farmu a na svazích se objevila nová vesnice Harbuk.
Na území V Harbuku existují toponyma se slovem Shandan: „ Shintta mura hyab “ („ Shandanský senosečník “), který se nachází na úpatí lesního hřebene. Nedaleko osady je " Shintta gainits " (studna Shandan). Studna podle informátorů zasahovala do hloubky 5 m. Na počátku 30. let byly její schody otevřené, vedle ní byl " Shintta uregi " ("Shandanův proud").
V roce 886 zaútočil vládce Derbentu Mukhamed Hashim na území Shandan a dobyl vesnice Dibgashi a Chishili , které byly jeho součástí .
V roce 938 poslal vládce Derbentu Abdal-Malik Hashim Surak svého pomocníka Abul-Favarise do Shandanu s oddílem kavalérie z Derbents. Poté, co náhle zaútočili na Shandana, " zabili mnoho vznešených osob... a zmocnili se Dik.sh." Minorsky V. F. věří, že „Dik.sh“ je Dibgashi.
Neustálé nájezdy donutily vládce Shandanu k dalšímu posílení svého hlavního města. Takže poblíž jediného průchodu do hlavního města, v severní části, byla postavena kruhová věž a dům pro vojáky. Stěny této věže byly rozebrány při výběru kamene pro stavbu závodu uměleckých výrobků Harbuk v roce 1978. Na troskách věží byl nalezen kámen s arabským nápisem. Základ věže se podle informátorů zachoval dodnes, protože mohutné kameny paty věže se nepodařilo vykopat.
V roce 1037 na Derbent zaútočili sami posílení Šandané, ale neuspěli. A po 3 letech (1040) zahájili vládci Derbentu a Shirvanu novou kampaň. Shandan utrpěl velkou porážku. Hlavní město Shandan bylo vypáleno a zničeno. Osady Dirmaki, XIintӏin shin a všechny osady, které byly součástí knížectví, byly dobyty a vydrancovány.
Podle legendy byly v noci ženy, staří lidé a děti spouštěny z obleženého Shandanu provazem ze skal. Tak to pokračovalo až do rána. Některým z nich se podařilo uprchnout tak, že se skryli v lese, který se nacházel na místě dnešní vesnice Kharbuk. Ale mnoho uprchlíků bylo ušlapáno na místě „XIyabmuzala urkkala“ („Uprostřed tří kopců“), které je dostihla nepřátelská jízda. Obyvatelé Harbuku stále považují toto místo za posvátné a rozdávají zde sadáku (almužnu).
Jiná legenda hovoří o tom, jak urputně a obratně se Shandané bránili. Když si obránci uvědomili, že se nepřátelé chystají prolomit obranu, hodili pšeničnou slámu do hluboké tůně, která se nacházela v hranicích osady. Nepřátelé prolomili obranu a v domnění, že je před nimi proud, zahnali tam své koně a utopili se v bazénu.
Během invaze do Timuru (1335) již existovala malá vesnice. Založen byl pravděpodobně nejdříve v polovině 14. století. Zakladateli vesnice byli podle legendy zástupci osmi hlavních tukhumů.
Podle jiné legendy byli mezi zakladateli zástupci Tukhumů Acham, Kaiki, Alisultan.
Třetí pověst praví, že obec založili zástupci 7 osad. Území vybrané pro založení vesnice bylo pokryto hustým lesem a nahoře, na slunné straně oblasti „Tashla bark“ („Kamenná rokle“), byly dvě malé farmy: Ahmadi (pozůstatky této farmy byly zachovalé) a Khula Osman ... Později další 2 farmy: MyahI a Kurbana. Později se spojily s obcí Harbuk.
Předpokládá se, že předkové lidí Harbuk si toto místo vybrali k založení nové vesnice, protože zakladatelé vzali v úvahu hlavní výhody této oblasti: nepřístupnost, slunečná strana, přítomnost vody, množství stavebního materiálu.
Vzhledem k tomu, že se nacházel na hřebeni skal, bylo snadné se bránit, protože do vesnice nebylo možné proniknout, leda ze severu, kde byly postaveny obranné věže. Množství pramenů a řek v hranicích obce umožnilo odolat dlouhému obléhání. A hlavně kámen, hlína, dřevo, vše bylo po ruce. Zřejmě proto obec za celou historii své existence nikdy nedobyla žádná dobyvatelka.
Hlavním důvodem sjednocení harbuských osad do jedné vesnice byla tedy ochrana před četnými nájezdy nepřátel.
Když byla v roce 1864 zavedena daň od obyvatelstva v okrese, odmítli ji obyvatelé Harbuku platit. V důsledku toho byl " odpor harbuckého lidu zlomen, hlavní účastníci nepokojů byli zatčeni a deportováni do vnitřních provincií Ruska ." [čtyři]
Během sovětského období, po deportaci Čečenců , byla část lidí z Harbuku přesídlena do Čečenska. Po rehabilitaci a návratu Čečenců se Harbukové vrátili do Dagestánu. Někteří se usadili ve vesnici Družba [5] .
Jméno Harbuk si s sebou přinesli uprchlíci z Karbachi-dirk. Karbukové z Karbachi-dirk se přestěhovali do vesnice Kharbuků, která se v tomto období nazývala „Hula gIaya“ („Velká osada“) [6] .
Existují různé verze:
První je považován za nejsprávnější [6] . Někteří se také domnívají, že složka buk, bukI pochází z darginského slova bekI „hlava“. [7]
| Počet obyvatel | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1895 [8] | 1926 [9] | 1939 [10] | 1970 [11] | 1989 [12] | 2002 [13] | 2010 [14] |
| 1714 | ↘ 1448 | ↗ 1509 | ↘ 1474 | ↗ 1613 | ↘ 1469 | ↗ 1528 |
| 2012 [15] | 2013 [16] | 2014 [17] | 2015 [18] | 2016 [19] | 2017 [20] | 2018 [21] |
| ↘ 1501 | ↘ 1489 | ↘ 1487 | ↘ 1480 | ↘ 1476 | ↗ 1483 | ↘ 1476 |
| 2019 [22] | 2020 [23] | 2021 [1] | ||||
| ↘ 1457 | ↗ 1473 | ↘ 1335 | ||||
| Městské formace okresu Dakhadaevsky | |||
|---|---|---|---|
| Venkovská sídla Vesnice Dibgalik Obec Zilbachy Vesnice Zubanchi Obec Kalkni Vesnice Kubachi Vesnice Kunki Vesnice Meusisha Vesnice Morskoye Vesnice Harbuk vesnice Khurshni Vesnice Chishili obecní rada Ashtynsky obecní rada Buskrinský obecní rada Guladtynsky obecní rada Dibgašinskij obecní rada Duakarsky obecní rada Itsarinsky obecní rada Karbuchimakhinsky obecní rada Kishinsky obecní rada Kudaginskij Rada obce Sutbuksky obecní rada Trisanchinsky obecní rada Uraginskij rada obce Urarinsky obecní rada Urkarakhsky Rada vesnice Tsizgarinsky | |||