Charibert I

Charibert I. (asi 520  - listopad / prosinec 567 , Paříž ) - král Franků v letech 561 - 567 z dynastie Merovejců .

Jméno Charibert v překladu z franštiny znamená „zářící v armádě“ .

Životopis

Království Charibert

Charibert I. - nejstarší syn krále Chlothara I. a Ingundy [1] , po smrti svého otce v listopadu 561 a neúspěšném pokusu přivlastnit si otcovo dědictví Chilperik I. po dohodě s bratry rozdělil franský stát na čtyři části. . Charibert získal to, čemu se říkalo „Království Childebert “, tedy rozlehlá pařížská pánev, k níž se přidala i slušná část Akvitánie a Provence. Kromě Paříže to zahrnovalo města Senlis , Melun , Chartres , Tours , Poitiers , Saintes , Bordeaux a pyrenejská města. Toto území bylo kvůli svému hlavnímu městu nazýváno Pařížským královstvím. Byla to nejlepší část franského státu, nejbohatší na fiscus a nejsnáze se bránila. Kromě toho se Charibert přijetím Paříže jako hlavního města stal strážcem hrobky Clovise a dědicem charisma velmi oblíbeného Childeberta I. Nebezpečí mohla hrozit pouze jeho jižnímu majetku, konkrétně Akvitánii, kde byl místní autonomismus stále silný .

Vztahy s církví

Charibert se vměšoval do záležitostí církve. Tak obnovil sesazeného biskupa v Sainte Emeria. Tento Emerius byl jmenován dekretem Chlothara I. bez souhlasu tehdy nepřítomného metropolity. Metropolita Leontius shromáždil v Saintes biskupy své provincie a nahradil Emeria Heracliem, knězem z Bordeaux . Charibert, rozzuřený tím, že biskup zvolený otcovou mocí byl bez jeho vědomí odstraněn, poslal Hérakleia do zajetí a poslal blízké lidi, aby potrestali Leontia pokutou 1000 zlatých solidi a potrestali ostatní biskupy v závislosti na jejich majetku, a Emerius obnovil jejich dřívější práva [2] . Z tohoto incidentu by se však nemělo usuzovat, že Charibert byl vůči církvi neuctivý. Jde jen o to, že král chtěl radikálně potlačit jakékoli projevy nezávislosti Akvitánie, a to i v církevních záležitostech.

Na druhou stranu lze poznamenat, že Charibert I. z úcty ke svatému Martinovi z Tours odmítl vybírat daně od města Tours a jeho okolí. Odpuštění daní Turovi dal svého času Charibertův děd Clovis. Za vlády Chariberta však hrabě tohoto města Gaizon svévolně vybíral daně od občanů diecéze Tours, a to i přes překážky biskupa Euphronia , ale když to, co se mu podařilo vybrat, odnesl králi, nařídil daňové seznamy byly zapáleny a vybrané peníze byly zaslány do baziliky sv. Martina [3] .

Charibert byl dosti vzdělaný panovník; uměl latinsky . Venantius Fortunatus v básni věnované tomuto králi zvolá:

Přestože jste narozením ze slavné rodiny Sigambri,
ale latinská řeč vám dýchá na rty.
Jak jste tedy snad znamenití ve svém rodném jazyce,
Jestliže se samí latiníci v našem jazyce zatemnili?

Charibertovy rodinné záležitosti

Charibert byl ženatý s Ingobergovou, ale zároveň měl dvě milenky z manželčiny družiny, dvě sestry, dcery jakéhosi prosťáčka - Markoweifu (byla jeptiška) a Merofledu. Ingoberga na ně krále velmi žárlila, a aby je v očích krále ponížila, jednou zavolala krále a ukázala mu jejich otce při práci, když zpracovával vlnu. Reakce krále však byla zcela opačná, než královna očekávala, velmi se rozzlobil a Ingobergu ze sebe odstranil a oženil se s Meroflede. O několik let později Meroflæd buď zemřela, nebo se s králem prostě nudila, a Charibert se oženil s její sestrou Markoveifou. Měl také další dívku, dceru pastýře ovcí, jménem Theodogilda. Z ní měl syna, který, jakmile se narodil, okamžitě zemřel. [2] .

Z toho, že Charibert vedl aktivní manželský život, však není nutné usuzovat, že šlo o sexuálně promiskuitního despotu. Nesmí se zapomínat, že pařížský král už nebyl mladý a že se mu přes zjevnou snahu nikdy nepodařilo počít chlapce. Charibert však zoufale potřeboval syna, který by pokračoval v jeho rodině. Ostatně bez dědice po jeho smrti bylo království vystaveno rozdělení mezi jeho bratry a jeho hodnostáři samozřejmě nehodlali podporovat ambice panovníka, jehož království bylo odsouzeno k zániku.

Charibert se ale sňatkem s Markoveife dopustil neuváženého činu. Podle církevních kánonů se provinil dvojnásobnou svatokrádež. Nejprve se oženil s jeptiškou. Za druhé, sňatek s blízkým příbuzným bývalého manžela byl považován za hrozný incest. Biskupové druhé poloviny 6. století však věřili, že to byly manželské zákazy, které odlišovaly křesťanství od pohanství, civilizaci od barbarství. Kvůli hříchu krále se nebesa mohla vážně rozhněvat na jeho poddané. Galii, zejména Pařížské království, skutečně začala ničit epidemie.

Katedrála Tours

Aby Charibert I. buď obnovil svou pošramocenou prestiž, nebo aby upřímně hledal duchovní lék na šířící se nemoc decimující jeho poddané, dovolil svolat se 18. listopadu 567 do Tours církevní koncil , jehož svolání požadovali biskupové pro mnoho lidí. let. Tento jeho krok byl jedním z nejnešťastnějších, protože preláti, kteří přijeli z celého království, využili příležitosti k vydání dvou kánonů na téma dne. První připomínal, že římské zákony a církevní právo kategoricky zakazují jeptišce ​​se vdát. Pokud jde o druhý kánon sněmu v Tours, byl věnován problematice incestu. Stručně nastínil texty Prvního orleánského a Epaonského koncilu, které téměř půl století oficiálně zakazovaly muži oženit se se svou švagrovou. Podle obou dekretů koncilu v Tours se za uvedené hříchy předpokládalo exkomunikace z církve. Pařížský biskup Heřman nabídl Charibertovi, aby sňatek s Markoveifou zrušil, ale ten odmítl. Za to byli spolu s manželkou exkomunikováni z církve.

Charibertova smrt

Brzy Markoveifa, podle Řehoře z Tours, dostižena božím trestem, zemřela a po ní v listopadu nebo prosinci 567 (podle jiných zdrojů - 5. března 568 ) zemřel v Paříži i Charibert I.

Jedna z jeho manželek, Theodogilda, se zmocnila královské pokladnice a chtěla si ponechat titul královny, poslala do Gunthramnu velvyslance s nabídkou, aby si ji vzal za manželku. Souhlasil, ale když mu Theodogilda přinesla celou pokladnici, vzal jí většinu pokladu a trochu jí nechal a poslal ji do kláštera v Arles . Tam si ale na půsty a noční modlitby téměř nezvykla. Prostřednictvím tajných velvyslanců se obrátila na nějakého Góta a slíbila mu, že pokud si ji bude přát vzít do Španělska a oženit se s ní, ráda ho bude následovat a opustí klášter se svými poklady. Bez váhání jí to slíbil. A když si sbalila věci a svázala je, připravena opustit klášter, její touha byla varována starostlivou abatyší. Poté, co uhodla její plán, nařídila, aby byla tvrdě zbičována a držena ve vazbě. Zůstala ve vazbě až do konce svých dnů a snášela značné útrapy [2] .

Stát Charibert po jeho smrti byl rozdělen mezi jeho bratry Gunthramn , Sigibert I a Chilperic I. , ale Paříž , aby nikoho příliš neposílila, zůstala společným majetkem [4] .

Rodina

• Ingoberga  - po rozvodu s králem se jí podařilo ušetřit značné bohatství a zemřela pokojně v roce 589 ve věku téměř sedmdesáti let. Před svou smrtí ve své závěti rozdala, co má dát kostelu v Tours, co bazilice svatého Martina a co kostelu v Le Mans, a rozdala mnoho dopisů o svobodném životě [5] .
  • Bertha  - jak píše papež Řehoř Veliký , byla to poměrně vzdělaná dívka. Provdala se za krále Ethelberta I. z Kentu [2] . Gregory of Tours ujišťuje, že byla jediným dítětem Ingobergy [5] .
• Merofleda
• Markoveifa
• Theodogilda
  • neznámý pojmenovaný syn, který zemřel hned po narození.

• Charibert měl ještě dvě dcery, ale není známo, z kterých matek pocházely.
  • Bertofleda  - po smrti svého otce byla umístěna do kláštera v Tours. „Ráda jedla a spala, ale ve službě Pánu neprojevovala žádnou horlivost“ [6] .
  • Chrodechild  - po smrti svého otce byla umístěna do kláštera v Poitiers , který založila blahoslavená Radegunda . Po smrti svaté Radegundy a smrti abatyše Anežky však toto ženské společenství začalo ztrácet jednotu. V roce 589 tedy řada jeptišek začala napadat moc nové abatyše Levbovery a obvinila ji z nemravnosti. Toto povstání vedly dvě merovejské princezny Chrodechild a Basina, dcera Chilperika I. Některé z těchto dam zřejmě chtěly reformovat kázeň, jiné zde viděly příležitost opustit klášter, kam nevstoupily z vlastní vůle.

" Tam se (Crodechild) pyšnila, chlubila se svým královským původem a přiměla jeptišky přísahat, že když pomluvily abatyši Levbover a vyhnaly ji z kláštera, postavily ji do čela kláštera samotnou. A tak odešla ven se čtyřiceti nebo více pannami a se svou sestřenicí Basinou, dcerou Chilperika I. , a řekla: „Jdu ke svým příbuzným-králům, abych jim řekla o našem ponižujícím postavení, protože tady jsme ponižováni, jako bychom nebyli dcerami králů, ale zrozených z bezvýznamných služebníků. “ [7]

Místní biskupové se snažili obnovit kázeň vlastními silami, ale jeptišky Svatého Kříže je odmítly uposlechnout. Najali bojovníky, aby se chránili, a střety začaly. Když byla prolita krev i v kapli, kde se nacházela relikvie svatého Kříže, museli zasáhnout královna Brunnhilde a král Gunthramn . Oba panovníci jmenovali vyšetřovací komisi složenou z biskupů, kteří vedli výslechy pod ochranou světských úřadů. Abatyše Levbovera nebyla shledána vinnou z prostopášnosti, ze které byla obviněna, a jeptišky, které se provinily vzpourou, byly exkomunikovány preláty . Princezna Chredechild se pokusila ospravedlnit tím, že obvinila několik lidí blízkých abatyši, že jsou agenty Fredegondy . To samozřejmě mohlo ovlivnit Brunnhildin postoj, ale nic nebylo prokázáno. Vzpoura jeptišek z Poitiers skončila podivně. Ve skutečnosti palác po nějaké době požadoval, aby biskupové zrušili exkomunikaci, a princezna Basina toho využila a souhlasila s návratem do kláštera. Ale Chrodechild přátelskou dohodu odmítla a Brunnhilde jí nakonec darovala fiscusovou vilu, ve které by žila . [8] [9]

Poznámky

1. ↑ Řehoř z Tours . Dějiny Franků, kniha. IV , 3.
2. ↑ 1 2 3 4 Řehoř z Tours . Dějiny Franků, kniha. IV , 26.
3. ↑ Řehoř z Tours . Dějiny Franků, kniha. IX , 30.
4. ↑ Řehoř z Tours . Dějiny Franků, kniha. VI , 27.
5. ↑ 1 2 Řehoř z Tours . Dějiny Franků, kniha. IX , 26.
6. ↑ Řehoř z Tours . Dějiny Franků, kniha. IX , 33.
7. ↑ Řehoř z Tours . Dějiny Franků, kniha. IX , 39.
8. ↑ Řehoř z Tours . Dějiny Franků, kniha. IX , 39-43.
9. ↑ Řehoř z Tours . Dějiny Franků, kniha. X , 15-17, 20.

Literatura

• Řehoř z Tours . Historie Franků =Historia Francorum. —M.:Nauka, 1987. — 464 s.
• západní Evropa . // Vládci světa. Chronologické a genealogické tabulky o světových dějinách ve 4 sv. / Sestavil VV Erlikhman . - T. 2.

Odkazy

• CLOTAIRE I 511-561, CHARIBERT 561-567, GONTRAN  561-592 . Nadace pro středověkou genealogii. Staženo: 16. ledna 2012.
• Charibert I von Frankenkoenig  (německy)  (nepřístupný odkaz) . Genealogie Mittelalter: Mittelalterliche Genealogie im Deutschen Reich bis zum Ende der Staufer. Datum přístupu: 16. ledna 2012. Archivováno z originálu 12. února 2012.

Tematické stránky	šlechtický titul
Slovníky a encyklopedie	Brockhaus a Efron Larussa Litevský univerzál Britannica (online) Brockhaus Universalis
Genealogie a nekropole	WikiStrom Máme zpoždění
V bibliografických katalozích BNF : 177862914 GND : 137337604 ISNI : 0000 0000 5776 6163 SUDOC : 233344527 VIAF : 81542029 WorldCat VIAF : 81542029