Diecéze Chełmi

Diecéze Chełmno
lat.  Dieceze Culmensis

Historická katedrála diecéze Chełmża v Chełmza , Chełmza , Toruń County , Kujavsko-Pomořanské vojvodství , Polsko
Země Stát Řádu německých rytířů Polsko-litevské společenství království Prusko Polská republika


Metropole Metropole Gniezno
Datum založení 28. července 1243
Datum zrušení 25. března 1992
Řízení
Hlavní město Chelmno (1243-1251)
Chelmza (1251-1821)
Pelplin (1821-1992)
Katedrála Katedrála Nejsvětější Trojice v Chełmża
Katedrála bazilika Panny Marie v Pelplin
Hierarcha biskup Chełminsky

Diecéze Chełminsky ( lat.  Dioecesis Culmensis ) je jednou ze čtyř diecézí (eparchií) v Prusku . Byl vytvořen 28. července 1243 papežským legátem Vilémem z Modeny . 25. března 1992 papež Jan Pavel II . transformoval (změnou názvu) diecézi Chelm a Pelplin . Částečně se součástí diecézí stalo i území bývalé diecéze: Toruň , Gdaňsk a Hnězdno [1] [2] .

Biskupským sídlem z roku 1824 byla Chełmża s katedrálou Nejsvětější Trojice a dále Pelplin s katedrálou Nanebevzetí Panny Marie . Biskupové z Chełmna zpočátku sídlili v Chełmnu ( 1243-1251) a Chełmze ( 1251-1821 ) a v letech 1257-1773 byl jejich sídlem hrad v Lubawě . Název diecéze (diecéze) pochází od země Chelm, což zase od názvu jejího hlavního města Chelmno [3] .

Historie

V současnosti převládá názor, že počátky diecéze sahají do roku 1216 , kdy papež Innocent III . jmenoval biskupem misionáře Christiana , který byl později jmenován biskupem Pruska. Získal zámek Chełmno , který patřil Mazovskému knížectví a diecézi Płock, aby odtud vedl misijní práci mezi Prusy. V roce 1222 mu mazovský princ Konrád I. daroval chelmskou zemi a plotský biskup Gedko mu  dal práva biskupa. Do roku 1243 však pokračoval spor mezi Svatým stolcem a Christianem o rozdělení diecéze v Prusku, který vyvrcholil určením hranic a vytvořením Chełminského biskupství.

Prvním biskupem Chełminského v roce 1245 byl dominikán Heidenrik (Heinrich) původem z Horního Saska . Diecéze byla součástí metropole Riga .

Po uzavření druhého toruňského míru v roce 1466 mezi Polskem a Řádem německých rytířů se část pomezské diecéze stala součástí královského Pruska. Tato území se již v 15. století dostala pod kontrolu Helminského biskupství. Po sekularizaci Řádu německých rytířů , vytvoření Pruského vévodství a konverzi místních biskupů k luteránství v roce 1525 bylo okolí Nowe Miasto Lubawskie a Lasin převedeno do diecéze Chelmin. Zbývající oblasti pomezské diecéze, které byly součástí Commonwealthu (vojvodství Malbork), byly převedeny pod jurisdikci chelmských biskupů, i když si ponechaly tradiční název pomezské diecéze. Oficiálně to potvrdila římská kurie v letech 1550 a 1601 .

V roce 1505 polský král Alexander Jagellonský navrhl začlenit diecézi Chelmia do arcidiecéze Warmia . V roce 1566, po sekularizaci arcibiskupství v Rize, se biskupové z Chelma začali dobrovolně účastnit synodů v Hnězdenské metropoli . Od té doby až do roku 1763 používali biskupové z Chełmie také titul biskupů z Pomesan (jako biskupové z Warmie používali titul biskupů ze Sambie ).

Diecéze Chełminsky byla nakonec připojena k metropoli Hnězdno v roce 1821 , kdy papež Pius VII vydal bulu De salute animarum, ve které od 16. července vytyčil nové hranice diecéze jako součásti Pruského království . Pomořanský arciděkanát , Krajina a okolí měst Guzhno a Dzialdowo se staly součástí Chelminské diecéze . Sídlo biskupství bylo přesunuto do Pelplin v roce 1824 .

Již před první světovou válkou působily v chelminské diecézi různé katolické mládežnické organizace . Ale teprve v roce 1921 se začala formovat jednotná struktura pokrývající organizační sítí celou diecézi. Ideologie Polského spolku mládeže doplňovala, rozvíjela a posilovala hodnoty, které církev vštěpovala mladým lidem. Společnost si od počátku své existence kladla za cíl výchovu mládeže v katolickém a národním duchu, přičemž ve své činnosti vynechávala veškeré politické dění a vliv stran.

Na začátku druhé světové války se odehrála nejtragičtější kapitola v dějinách diecéze Chełmi. Němečtí útočníci zabili 356 kněží , včetně téměř všech Pelplinových kanovníků a profesorů místního Vyššího teologického semináře a slavného collegium Marianum [4] . Katedrála v Pelplin byla vypleněna, Němci v ní zřídili policejní školu. Diecézní archiv byl vyvezen. Také nájezdníci uzavřeli mnoho dalších kostelů a jejich budovy byly převedeny na jiné potřeby ( garáže , kina , sklady ). Byly spáchány činy rouhání a zlomyslné ničení (mimo jiné posvátné předměty Wejherowo Kalwaria ). Používání polštiny při mši a zpovědi bylo přísně trestáno. 29. listopadu 1939 Vatikán jmenoval gdaňského biskupa Karola Maria Spletta (německého občana [5] ) správcem diecéze Chelmin (v nepřítomnosti biskupa Wojciecha Okoniewského , který po vypuknutí války uprchl do zahraničí). Toto jmenování bylo provedeno bez konzultace s polskou vládou, a tudíž v rozporu s ustanoveními stávající smlouvy.

V roce 1992 vydal papež Jan Pavel II . bulu Totus tuus Poloniae populus , ve které od 25. března 1992 reorganizoval církevní správu v Polsku. Zejména byla vytvořena Metropole Gdaňsk , které byly podřízeny diecéze Toruň a Pelplin , která byla dědičkou chelminské diecéze.

Kapitola

Chelminská katedrální kapitula byla založena v roce 1251 . Kolegiátní kostel byl založen v roce 1519 v katedrále Nanebevzetí Přesvaté Bohorodice v Chełmnu . Asi od roku 1821 do roku 1832 byl v Kamne-Kraenském kolegiátní kostel u kostela Blahoslavené Panny Marie a svatých apoštolů Petra a Pavla. Nové kolegium bylo založeno v roce 1964 . Druhé kolegium existovalo od roku 1960 v Chełmze v bývalé katedrále Nejsvětější Trojice.

Viz také

Poznámky

  1. Sekretarz Przewodniczącego KEP, | Konferencja Episkopatu Polski , episkopat.pl [dostęp 2017-11-12] (pol.).
  2. Twoje-Miasto Sp., Diecezja Toruńska , diecezja-torun.pl [dostęp 2017-11-12] (pol.).
  3. JW Web Development, Toruń, Atrakcje Torunia, Przewodnik po Toruniu, Zwiedzanie Torunia z przewodnikiem, Przewodnicy miejscy Toruń przewodnik miejski Informacja turystyczna, Zabytki Torunia i kujawsko, Muze,7tru-1ski , www. 12] (pol.).
  4. ks. Stanisław Bogdanowicz: W obronie biskupa Spletta . Tygodnik Powszechny Online. [dostęp 20 czerwca 2010].
  5. Volobuev V.V. Římskokatolická církev v Polsku (1944-1989): opozice nebo součást systému? // Moskva a východní Evropa. Národní modely socialismu v zemích regionu (50.-70. léta 20. století). Formace, vlastnosti, moderní hodnocení. Přehled článků. - M .: Ústav slavistiky Ruské akademie věd ; Petrohrad: Nestor-Historie, 2020. - S. 226.

Zdroje

Odkazy