Hep hep

„Hep-hep“ ( anglicky  hep-hep , německy  hep-hep , hebrejsky ‏ „ הֶפּ-הֶפּ“ ‏‎) je urážlivé zvolání adresované Židům , pod kterým se odehrály první antisemitské pogromy v nové historii Evropy . srpna 1819 v Německu . Pogromové hnutí „Hep-Hep“ bylo poprvé namířeno nejen proti Židům , ale také proti pokřtěným a asimilovaným Židům.

Výkřik "hep-hep" zněl ve Francii během událostí červencové revoluce . Tam byl také pokus A. Stekker oživit tento termín v 80. letech 19. století , ale nebyl úspěšný [1] .

Původ termínu

Původ zvolání „hep-hep“ nebyl přesně stanoven. Podle jedné verze němečtí studenti, kteří zorganizovali pogrom na Židy ve Würzburgu , poté, co studovali historii starověkého světa , narazili na latinský výraz „Hierosalima est perdita“ („Jeruzalém padl (zmizel)“) nebo zkráceně „hep“ . Tento výraz používali Římané po zničení druhého chrámu a samostatného židovského státu v prvním století našeho letopočtu [2] . Existuje verze, že „hep-hep“ je bojový pokřik křižáků .

Pravděpodobnější je hypotéza, že rolníci z Frank (historický region v Německu) pobízeli dobytek zvoláním „hep-hep“.

Historie

Antisemitské pogromy se staly častějšími v Německu a některých jeho sousedních zemích v reakci na napoleonské války . První takové pogromy se odehrály v srpnu 1819 ve Würzburgu . Brzy se tyto pogromy rozšířily do dalších měst a oblastí Německa ( Bavorsko , Bádensko , Hamburk , Hesensko , Meklenbursko atd.). K podobným antisemitským pogromům došlo i v sousedních zemích ( Dánsko , Nizozemsko , Česká republika , Polsko , Rakousko [3] , Alsasko a také v Ruské říši , zejména v Rize , kde žilo mnoho Němců ). Nepokoje byly často doprovázeny rabováním, rabováním, žhářstvím veřejných budov atd. Pogromy se odehrávaly na pozadí akutní hospodářské krize, která zasáhla Německo po osvobození od francouzské okupace. Zbídačené a zbídačené široké masy obyvatelstva sváděly tuto situaci na Židy . V mnoha ohledech získaly nepokoje antisemitskou zaujatost pod vlivem názorů takových osobností německé vědy a kultury, jako byli filozofové Friedrich Ruess a Jakob Fries , kteří ve svých dílech velmi často zastupovali židovské bankéře, obchodníky a řemeslníky jako např. skutečnými viníky strádání německého lidu. Pro německý lid nebylo těžké prokázat vinu Židů v tomto, protože do té doby se ekonomické postavení Židů v Německu znatelně posílilo poté, co Napoleon vyrovnal občanská práva Židů s ostatním obyvatelstvem Německa. [1] .

Důsledky

Efektivita šovinistické propagandy předčila očekávání i některých jejích podněcovatelů, v řadě případů byly k zastavení nepokojů vyžadovány jednotky. Německé úřady utajily mnoho podrobností a podrobností o pogromech nebo je dokonce zcela popřely. Navzdory tomu však úřady přijaly řadu protižidovských diskriminačních zákonů, které motivovaly své jednání neochotou většiny německého obyvatelstva smířit se s občanskou rovnoprávností Židů.

Pod vlivem „hep-hep“ pogromů v Německu se na jedné straně urychlil proces asimilace , častější případy konverze Židů ke křesťanství , na druhé straně se objevila potřeba národní sebeidentifikace Židů. stal se akutnějším, což vedlo k vytvoření společností Wissenschaft des Judentums[1] .

Židovská reakce

Reakce Židů na pogromové hnutí „hep-hep“ byla nejednoznačná. Kruhy blízké reformismu v judaismu bagatelizovaly vážnost pogromů a naléhaly, aby jejich význam nedramatizoval.

Na druhou stranu mnoho německých Židů, kteří se již nehlásili k judaismu , bylo překvapeno násilím, které proti nim bylo použito, protože křtem nebo asimilací se jim zdálo, že na německé půdě získali status rovnoprávných občanů . Jeden z náznakových případů tohoto druhu se stal budoucímu slavnému skladateli Felixovi Mendelssohn-Bartholdymu , kterému bylo v době těchto událostí deset let. To už se jeho rodičům podařilo zajistit svému talentovanému synovi status křesťana a mladý Felix bez obav chodil po ulicích města a právem věřil, že mu nic nehrozí. Při jedné z těchto procházek k němu však přistoupil jistý mladík, bez dalších otázek mu plivl do obličeje a vykřikl: „Hep-hep, juu!“ [2] .

Bohatí a prosperující Židé, kteří vlastnili banky a řemeslné podniky, obecně začali bojkotovat ty křesťanské obchodníky, kteří byli podezřelí z účasti na pogromech. Členové dynastie Rothschildů ostře reagovali na nečinnost úřadů ve Frankfurtu nad Mohanem , jejichž domy a bankovní kanceláře byly vydrancovány a vydrancovány. Hrozili, že v případě opakování takových nepokojů navždy opustí město a Německo se svým hlavním městem .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Hep-hep - článek z elektronické židovské encyklopedie
  2. ↑ 1 2 Alexander Riman / Města a lidé. Historie židovských obcí od „A“ do „Z“ / Kapitola 2. Berlín / Sto dvacet let před holocaustem
  3. ↑ Pogromy (nepřístupný odkaz) . Webové stránky ukrajinského hnutí progresivního judaismu. Archivováno z originálu 3. července 2014. 

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie