| Chléb (obrana Tsaritsyn) | |
|---|---|
| Obálka vydání z roku 1938 | |
| Žánr | příběh |
| Autor | A. N. Tolstoj |
| datum psaní | 1935-1937 |
| Datum prvního zveřejnění | 1937 |
| nakladatelství | Mladý strážce |
„Chléb“ („Obrana Tsaritsyna“) je příběh A. N. Tolstého , vydaný v roce 1937. Je považována za nejkontroverznější dílo spisovatele [1] . Sousedí s cyklem „ Procházka mukami “, který byl zařazen do vydání z 30.-50. let 20. století.
Po nashromáždění velkého množství materiálu pro román „Osmnáctý rok“ se spisovatel pokusil vytvořit jeho pokračování - „Devatenáctý rok“, ale nebylo možné jej napsat. Z iniciativy M. Gorkého začal v roce 1935 A. N. Tolstoj pracovat na příběhu o boji o chléb a obraně Caricyn na jižní frontě. Vzhledem k tomu, že Stalin byl mezi postavami , v době kultu osobnosti se příběh stal jedním ze standardních děl sovětské literatury a po začátku tání vyvolal masivní a extrémně ostrou kritiku a byl zřídka přetištěné. Zazněly názory, že A. Tolstoj „doplatil“ na příběh ze zatčení, které mu hrozilo, a také výrazně zveličil Stalinovu roli v událostech roku 1919. Styl příběhu se lišil od známých děl Alexeje Tolstého, text vychází z historických dokumentů a rozhovorů s představiteli sovětské vlády [2] .
Samostatné kapitoly začaly vycházet od října 1937 v časopise „ Mladá garda “, v jehož dvanáctém čísle vyšel příběh celý. V roce 1938 byla kompletně vydána v prvních dvou číslech Nového Míru a souběžně s ní vyšlo i první knižní vydání ze série Historie občanské války. Tento text bez autorských změn byl opakovaně vydáván centrálními a regionálními nakladatelstvími SSSR [3] .
V architektonice cyklu „Procházka mukami“ měl zaujmout třetí místo příběh „Chléb“ spojující postavy a události „Osmnáctého roku“ a „Pošmourného rána“ [4] . I sám autor poznal malou uměleckou hodnotu svého díla. Literární kritik A. V. Alpatov uvedl:
Příběh je na mnoha svých stránkách psán jaksi suše-chronicky, rétoricky bledý, s tou útržkovitou plynulou kresbou, která, obecně řečeno, je tak málo charakteristická pro způsob vyprávění A. Tolstého, obvykle tak bystrý, šťavnatý a reliéfní [ 4] .
Hlavní postavou příběhu je petrohradský komunistický dělník se symbolickým jménem Ivan Gora, který prošel školou života a revoluce, politicky roste a „zraje v ohni událostí“. Hlavním leitmotivem textu je věta „nic není nemožné“, kterou Ivan mnohokrát opakoval. Když ho strana, které je bezmezně oddán, poslala na jižní frontu, stal se zkušeným polním velitelem. Na frontovém shromáždění obratně ovládá nálady dezorientovaných vojáků, odzbrojuje jejich velitele, který se ukázal jako zrádce. Zároveň Gora také prokazuje všechny nejlepší stránky ruského člověka: je od přírody jemný a humánní, což je zvláště patrné v jeho lásce ke kozákovi Agrippině. Podle A. Alpatova se spisovateli obraz povedl, neupadl do útržkovitosti [5] . Devatenáctiletá Agrippina Chebrets, která vstoupila do bolševického oddílu, je zemědělská dělnice s mozolnatýma rukama, pro kterou je sovětská moc jediným způsobem, jak se zbavit hladu a nouze. Agrippina se zároveň vyznačuje hrdostí a cudností. Přestože je negramotná, táhne ji to k poznání a hned po bitvě jde za agitátorkou, aby ji za dva týdny naučila; tyto scény jsou podány v humorném duchu. Přitom právě přítomnost takové postavy, jakou je naproti tomu Agrippina, umožňuje proměnit Ivana v plnokrevný obraz [6] . Ve skutečnosti je Ivanova přítelkyně v životních podmínkách velmi podobná Olze Zotové z " Viper ", ale jejich obrazy jsou zásadně odlišné. Olga zůstala pro Rudou armádu cizí, nikdy se nezajímala o ideály, za které Rudá armáda bojovala. Naopak pro Agrippinu je armáda doslova „domovem“, kam se dostane tím nejpřirozenějším způsobem: zde jsou její blízcí, zde je její spása. Když právě dorazila k oddělení, vynalézavě žádá o pušku, protože ve válce - "je to všechno stejné, jako když je k sečení potřeba hrábě." Zpočátku to překvapuje muže, kteří si zachovali tradiční postoj k sociální roli žen. Proto je zdůrazňován respekt, který Ivan začal pociťovat k Agrippině [7] .
Příběh obsahuje portréty skutečných historických postav. Obraz-portrét Lenina poprvé vytvořil Tolstoj v osmnáctém roce. V příběhu "Chléb" je několik epizod za účasti Iljiče: zasedání Ústředního výboru strany, setkání s delegací petrohradských pracovníků, kancelář ve Smolném, přijímání vládních rozhodnutí. Hlava vítězné revoluce je prezentována jako brilantní vůdce, zosobnění vůle lidu a moudrosti strany. Scéna, v níž Ivan Gora, stojící na stráži u dveří kanceláře, mluví s Leninem a hlásí, že pro lidi „nic není nemožné“, se stala učebnicí. Vladimír Iljič v tomto slovním spojení vidí hlubokou lidovou moudrost a okamžitě se jí chopí [8] . Alexej Tolstoj ve svých autobiografických poznámkách poznamenal, že přechod od fiktivních postav k historickým byl pro něj nesmírně obtížný. Po práci na „ Petr I “ měl spisovatel rozsáhlé zkušenosti se zpracováním dokumentů a vytvářením obrazů na základě historických důkazů. Zásadní rozdíl v metodě byl dán tím, že historie roku 1919 byla živá, přímo pokračovala ve skutečnosti o dvacet let později. M. Charny zaznamenal hlubokou inovaci v Tolstého metodě Leniniana , která nebyla dostatečně oceněna sovětskými kritiky [9] .
Ivan Gora se stal pro spisovatele příležitostí uvést do literární předlohy dalšího sovětského vůdce - Vorošilova . Etapy Ivanovy biografie v příběhu jsou následující: mladý dělník na hlídce na úřadě ve Smolném, poté v Kremlu jako součást delegace petrohradských proletářů a poté dirigent Leninovy politiky na venkově a , konečně, Vorošilovský střelec , bojující s bělogvardějci. Postupně získává transpersonální rysy zosobňující celou revoluční třídu, která na něj svého času upozornila Lenina [10] . Klíčovou epizodou příběhu je obnova mostu přes Don vyhozeného do povětří Bílými. Inženýr se před Ivanem snaží přesvědčit Vorošilova o nemožnosti postavit padesát čtyři metrů vysokou stavbu ze dřeva a v reakci na to dostává odmítnutí: „Materiál podléhá revoluci stejným způsobem... Neodradíte mě…“. V této poznámce autoři Dějin sovětské literatury z roku 1955 viděli „gigantickou sílu, gigantickou vůli proletariátu, pochopení, že záchrana tisíců životů, záchrana Caricyn, záchrana v těchto strašných měsících proletářské revoluce“ závisí na na její energii, na její iniciativě a pevnosti. Scéna odráží tu počáteční v příběhu, kdy Ivan hlídá Leninovu kancelář a nakazí vůdce svou sebedůvěrou. Jde o metaforu historického zázraku [11] .
Celkový počet historických postav v "Chlebu" přesahuje deset, včetně Budyonnyho , velitele Parkhomenka a bolševika Arťoma , Vorošilovových spolupracovníků Rudněva a Mezhina, menševika Martova a mnoha dalších, včetně německého generála Ludendorffa . Některé obrazy jsou sotva obrysové, některé se náhle objevují a mizí, jiné se vyznačují jedním charakteristickým rysem, který je silnou stránkou Tolstého jako spisovatele již od Modrých měst [12 ] . Celkově se příběh ukázal jako optimistický, demonstrující možnosti neustálého zdokonalování postav, vnitřní podmínění jejich úspěchu. Proto byl „Chléb“ v Sovětském svazu u běžného čtenáře velmi oblíbený [13] . Sestavit ucelené umělecké plátno se však Alexeji Tolstému nepodařilo. V příběhu je velká publicita, některé epizody jsou předávány „klepavě“, i když někdy téměř novinový text může plynule přejít ve skutečně lyrické obrázky. Obecně podle M. Charnyho nahradila publicistika v „Chlebu“ umělecký obraz [14] .
A. N. Tolstoy vyprávěl o původu myšlenky příběhu v rozhovoru v roce 1943 „Jak vznikla trilogie „Procházení muk“. "Chléb" se z pohledu autora stal nedílnou součástí práce na třetím dílu trilogie, který byl prozatímně nazván "Devatenáctý rok". V letech 1928-1931 spisovatel tuto myšlenku aktivně rozvíjel, což však nevedlo k formalizovanému výsledku. Když v roce 1934 Maxim Gorkij pozval Tolstého k účasti na projektu vydávání dějin občanské války, začal spisovatel dostávat historické materiály od akademických a stranických institucí. V archivech A. Tolstého se zachovaly paměti účastníků války, jejich autobiografie, seznamy bojových a početních stavů vojsk, rozkazy, telegramy, instrukce, výzvy, bělogvardějské letáky, svědectví zajatců, schémata vojenských operací, mapy. Téměř všechny tyto materiály se týkaly jižní fronty v letech 1918-1919, zejména epizod obrany Caricyn a Vorošilova tažení z Lugansku do Caricyn. Soudě podle materiálů spisovatelova archivu byly materiály nezbytné pro napsání "Procházka mukami": hlavní postavy románu - Rošchin a Káťa uprchly z Moskvy do Samary a poté do Rostova [15] .
Jak Stalinův kult osobnosti sílil , obrana Caricyn, kterou vedl, zaujímala v dějinách občanské války zvláštní místo. 3. a 4. ledna 1935 se slavnostně slavilo osvobození Caricyn od bílých. Dne 17. května téhož roku vyšel v novinách „ Sovětské umění “ socialistický závazek Alexeje Tolstého napsat román o obraně města do dvacátého výročí Velké říjnové revoluce, tedy 1937 [16] . “ [16] . Skutečnost, že polooficiální dílo „Chléb“ a pohádka „ Zlatý klíč “ vznikly přibližně ve stejné době, umožnilo E. Tolstayovi (slovanský profesor, spisovatelova vnučka) poznamenat:
„Při práci na Khlebovi se Tolstoj zjevně nemůže zbavit myšlenky na to, jakou roli přijal, a souhlasil s tím, že do románu, který je mu drahý, vloží na zakázku vytvořený a zcela falešný příběh – změnil se ve zkaženého Duremara, když přestal? být odolným Pinocchiem, který vedl svou hru ve svém divadle <...> souhlasil s prací na "Chléb", umělec Tolstoj se ocitl ve sféře přímých a jednoznačně vyjádřených mocenských zájmů <...> Proto ten, s nímž byly spojeny Tolstého naděje na nalezení svého divadla a své hry pod protektorátem moci, se v procesu práce na "Chlebu" promění v nového, mnohem tvrdšího loutkáře-karaba [17] .
Deník N. Ya.Eidelmana obsahuje anekdotu, podle níž měl být Tolstoj zatčen, ale sympatičtí vůdci NKVD oznámili, že spisovatel má ještě měsíc na to, aby úřady uklidnil. Tento a podobné příběhy nekorelují s faktologií: napsání knihy trvalo nejméně dva roky. Výsledkem bylo konečné upevnění jedinečného postavení A. N. Tolstého v sovětské literatuře. Právě na „chléb“ odkazuje Molotovův výrok: „Kdo neví, že toto je bývalý hrabě Tolstoj! A teď? Nyní je z něj soudruh Tolstoj, jeden z nejlepších a nejoblíbenějších spisovatelů sovětské země, soudruh A. N. Tolstoj“ [18] .
Práce na textu začaly v září 1935. Dne 22. září A. Tolstoj informoval Gorkého v dopise, že se pustil do práce „s nátlakem“. Zpočátku byly plány velkolepé a předpokládaly téměř trilogii, jak je zřejmé z rozhovoru pro „ Vechernaja Moskva “ z 28. září. Je pozoruhodné, že v tomto rozhovoru se autor nezmínil o svém románu v rámci „Procházky mukami“. A. Varlamov později poznamenal, že Tolstoj nechtěl spojovat obrazy, které se mu líbily, s konjunkturou. V dopise Romainu Rollandovi Alexej Nikolajevič uvedl, že nechce do textu vkládat negativní postavy: „Nechci psát o bezvýznamnosti malých duší, ani o lidské ohavnosti, nechci zobrazovat z mého umění zrcadlo přinesené do tváře darebáka“ [19] [ 20] . Bolestivost díla potvrzují tři archivní verze začátku příběhu, které se od sebe výrazně liší. První verze byla právě spojena s „Procházkou přes muka“ [21] . Druhá verze měla podtitul „příběh“ a začala jménem očitého svědka – Ivana Gory [22] . Teprve čtvrtá možnost se stala konečnou [23] . Práce na něm byly přerušeny zahraničními cestami a trvaly celkem dva roky. V roce 1936 spisovatel navštívil Stalingrad , aby viděl místa událostí. Mluvil s očitými svědky, od redakce Dějin občanské války si vyžádal materiály, které odrážely jeho vlastní zájmy, a nikoli státní zakázku. Autorův rukopis byl dokončen 16. října 1937. Název „chléb“ demonstroval změnu záměru: hlavním tématem příběhu byla dodávka chleba mladé sovětské republice, zatímco samotná obrana Caricyn šla do podtitulu. Tištěné vydání bylo označeno jako román [24] .
Alexej Tolstoj na sklonku svého života mluvil nestranně o svém díle [24] . Ve své autobiografii napsal:
Slyšel jsem k tomuto příběhu spoustu výtek: v podstatě se scvrkli na to, že byl suchý a "obchodní". Na zdůvodnění mohu říci jednu věc: „Chléb“ byl pokusem zpracovat přesný historický materiál uměleckými prostředky; odtud nepopiratelná propojenost fantazie. Ale možná, že jednoho dne bude takový pokus pro někoho užitečný. Zastávám právo pisatele na zkušenost a chyby s tím spojené [25] .
V. A. Ščerbina spojil publicitu a „uspěchanost“ díla s požadavky redakce „Dějin občanské války“. Několik kapitol příběhu bylo napsáno na témata a zápletky vnucené autorovi shora; to znamená, že polooficiální nástin události potřeboval minimální literární zpracování. Pokud je ""Procházka mukami" založen na hluboce prožitém, prošel srdcem a myslí umělce, pak příběh" Chléb "byl v mnoha ohledech pouze fikcí známých historických faktů." „Zakázkové“ fragmenty příběhu se stylově znatelně lišily od kapitol psaných obrazně. Kritik nicméně nazval postavy Ivana Gory a Agrippiny „ztělesněním revolučního patosu mas obyčejných lidí“ [26] .
V postsovětské kritice působil „Khleb“ jako důkaz úpadku pozdní tvorby A. Tolstého, který ve stalinském SSSR vyměnil tvůrčí svobodu za materiální zabezpečení a sociální postavení. Alexey Varlamov bez obalu nazval text „nepečený“:
Zde je každé slovo lež, není možné začít číst „Chléb“ o půlnoci, dočíst ráno a znovu si to přečíst [27] .
Pokus o revizi negativního pohledu na dílo A. Tolstého obecně a „Khleba“ zvláště učinil docent Voroněžské univerzity P. A. Borozdina, v podstatě opakující soudy sovětských kritiků [2] .
| Díla Alexeje Nikolajeviče Tolstého | |
|---|---|
| příběhy |
|
| Příběh | |
| Romány |
|
| jiný | |
| Obrazové verze děl | |