Pravoslavná církev | |
Kostel vzkříšení Krista na hřbitově Semyonovskoye | |
---|---|
55°46′47″ s. sh. 37°43′08″ palců. e. | |
Země | Rusko |
Město |
Moskva , Izmailovskoye sh., 2 |
zpověď | Pravoslaví |
Diecéze | Moskva |
Děkanství | Vzkříšení |
Architektonický styl | rusko-byzantské |
Autor projektu | Konstantin Ton |
Zakladatel | Obchodník M. N. Mushnikov |
Datum výstavby | 1855 _ |
Postavení | OKN č. 7736047000 |
Stát | proud |
webová stránka | www.asemenovs.com |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Kostel Vzkříšení Krista na Semjonovském hřbitově je pravoslavný kostel v moskevské čtvrti Sokolinaja Gora . Patří do děkanství vzkříšení Moskevské diecéze , je patriarchální Metochion (Metochion středoasijské metropolitní oblasti).
Hlavní trůn byl vysvěcen na počest Kristova zmrtvýchvstání , uličky - na počest ikony Matky Boží " Radost všech bolestí " (severní), na počest sv. knížete Vladimíra (jižní), na počest Mikuláše ( na kůrech ).
Falcon Mountain je stará moskevská čtvrť , jejíž historie sahá více než 300 let do minulosti. Zde byl dvůr Alexeje Michajloviče , kde se sokolové a gyrfaloni učili královský lov . Nejčastěji se však tato oblast označovala jako „Semjonovskoje“ – za dob Petra I. se zde objevila osada vojáka Semjonovskaja. Koncem 18. a počátkem 19. století vytlačily vojenské majetky dvory obchodníků a šosáků, začaly vznikat první cihelny , tkalcovny a jatka .
Oblast měla svůj hřbitov. S největší pravděpodobností byla ve stejném věku jako vesnice Semjonovskij . Semjonovskoje hřbitov byl jediným „nemorovým“ hřbitovem v okruhu hřbitovů za Kamer-Kollezhsky Val . Snad nejdříve známými mrtvými zde byli rodiče Alexandra Menšikova , nejbližšího spolupracovníka Petra I. Navzdory skutečnosti, že tam bylo několik hrobů docela slavných a vysoce postavených lidí, hřbitov Semyonovskoye nebyl nikdy považován za prestižní místo odpočinku. Historik A. T. Saladin o něm v roce 1916 napsal takto: „Pomníky Semjonovského hřbitova jsou více než prosté, téměř chudé, nápisy na nich nevzbuzují žádné vzpomínky.“ [jeden]
V roce 1855 byl poblíž Semyonovskaya Zastava postaven kostel Vzkříšení Krista. Většinu prostředků na stavbu věnoval obchodník M. N. Mushnikov.
Kostel byl vysvěcen 17. července 1855 sv. Filaretem , metropolitou moskevským .
Budova je čtyřúhelník o dvou výškách s jednou kupolí a nízkou valbovou zvonicí . Neobvyklé v chrámu je, že zvonice není vyjmuta ze skutečného chrámu jako samostatný architektonický objem, ale je umístěna na západě nad samotným čtyřúhelníkem a připomíná spíše druhou, asymetrickou hlavu než zvonici [2] .
První rektor chrámu, arcikněz Alexander Sergievsky (1802-1877), byl pohřben v roce 1877. Zde byl také pohřben jeho syn, protopresbyter katedrály Nanebevzetí Panny Marie v Kremlu , ctěný profesor teologie na Moskevské univerzitě Nikolaj Sergievskij .
Otec Konstantin Ostroumov (1827-1899) byl dalším rektorem kostela po otci Alexandru Sergievském. Tento kněz se proslavil jako zakladatel prvního spolku střízlivosti v Moskvě .
V roce 1899 se rektorem chrámu stal ruský pravoslavný teolog, publicista, církevní historik Sergej Dmitrijevič Muretov . V roce 1917 byl jako rektor chrámu zmíněn Sergej Dmitrievich Muretov. Jeho syn, arcikněz Sergej Sergejevič Muretov, sloužil ve stejném kostele; žil ve stejném domě se svým otcem, v ulici Bolšaja Semjonovskaja 60 .
Do konce 19. století se počet obyvatel Sokoliny Gory výrazně zvýšil. V roce 1905 obyvatelé Blaguši (sousední okres) požádali moskevského metropolitu Vladimíra , aby jmenoval zvláštní duchovenstvo do kostela Vzkříšení Krista na hřbitově Semjonovskoje , který by mohl sloužit blagušinským farníkům. Poté, co se metropolita Vladimir seznámil se situací v oblasti, rozhodl se postavit další kostel. 29. června 1911 byl vysvěcen chrám Demetria Soluňského na Blaguši [3] .
V letech 1932-1935 v kostele sloužil kněz Pavel Ansimov (kanonizován Ruskou pravoslavnou církví jako svatý mučedník v roce 2005 [4] ).
V roce 1929 byl uzavřen chrám, kde do roku 1941 fungovala kancelář Semjonovského hřbitova a poté opravárenský a strojní závod. Budova byla několikrát přestavována. Kopule a zvonice byly zbořeny. Vzhledem k tomu, že chrám byl dvakrát vysoký, umožnilo to jeho novým majitelům zařídit druhé patro. Usnesením prezidia moskevské městské rady v roce 1935 byl hřbitov Semyonovskoye uzavřen pro pohřby. Likvidace hřbitova probíhala po etapách. V letech 1936-1937 byla zlikvidována vojenská nekropole v jižní části hřbitova. V letech 1938-1941, během rozšiřování území závodu Salyut a vytváření pasáže Semyonovsky, byly zničeny náhrobky centrální části hřbitova. V roce 1966 bylo na místě hrobů v severní části hřbitova, kde se chrám nachází, vytyčeno náměstí.
V roce 1993 byla budova chrámu vrácena ruské pravoslavné církvi. Bohoslužby se zde konají od roku 1998.
Dne 26. února 2017, na Cheesefare Week , patriarcha Kirill vykonal obřad velkého posvěcení obnoveného kostela Vzkříšení Krista a božské liturgie v nově vysvěceném kostele. Velkým obřadem byly posvěceny dva trůny : hlavní - na počest Kristova zmrtvýchvstání , jižní - na počest svatého knížete Vladimíra rovného apoštolům . Služba byla vysílána živě na televizním kanálu Sojuz . "Toto je jeden ze slavných kostelů v Moskvě," řekl patriarcha. — Byl postaven zde, na hřbitově Semjonovskoje, jednom z nejznámějších hřbitovů v Moskvě. Ale v porevolučních letech byl hřbitov barbarsky, šíleně zničen. Na území hřbitova byla postavena továrna, některé instituce a v 60. letech 20. století, v době vrcholící Chruščovovy perzekuce, byly zbývající hroby zbourány buldozerem. Někdy se ptáme: proč potřebujeme všechno to špatné, co se nám v životě, a to nejen v osobním, ale i v životě země, občas stane? A nabízí se otázka: kdo je potrestán za tento zločin – ničení hrobek našich předků? A pokud ti šílení lidé, posedlí ideologií a ateismem, ničemu nerozuměli, pak vy i já rozumíme a pro nás by to měla být velmi důležitá lekce o tom, jak je nemožné překročit linii Božího zákona. Nemůžeme tyto hroby obnovit, ale můžeme se modlit za ty lidi, kteří jsou zde pohřbeni a jejichž jména zná pouze Pán. Takže dnes jsme si zde při božské liturgii připomněli. Chtěl bych požádat, aby se taková připomínka konala každý den, protože potřebujeme odčinit hříchy našich předků a modlit se za zesnulé, kteří leží na tomto Semjonovském hřbitově.
Primas ruské církve dal své požehnání nazvat Chrám vzkříšení Krista na hřbitově Semjonovskoje, aniž by použil slovo „bývalý“: „Nejsou zde žádné bývalé hřbitovy... Tady lidé leží v zemi. … A nechť nám samotný název pomůže uvědomit si celou tragédii dějin, která se na tomto místě stala. Vymažte z názvů slovo „bývalý“. Jako dar nově vysvěcenému kostelu daroval patriarcha kopii vladimirské ikony Matky Boží .
V kostele funguje nedělní škola pro děti i dospělé , konají se katechetické besedy, funguje ortodoxní krizové centrum (centrum krizové psychologie), kde je poskytována psychologická pomoc dětem i dospělým, kteří prožívají smutek ze ztráty blízkých, krize v rodinných vztazích, ztráta smyslu života atd. V chrámu je středisko mládeže ve jménu Svaté Velkomučednice Kateřiny, v rámci kterého se konají společné poutě a oslavy, setkání s psychology, setkání s rektorem archimandritem Augustinem (Pidanovem), která se stala tradiční. Farnost chrámu provozuje společenské aktivity.
Bohoslužby v chrámu se konají denně. Pravidelně se konají modlitby za zdraví a vzpomínkové bohoslužby za zesnulé k odpočinku. S požehnáním otce Augustina byla obnovena dávná zbožná tradice, pocházející z apoštolských dob – zpěv božské liturgie všemi lidmi (společný sbor farníků).
Svatyně moderního chrámuKostel Vzkříšení
Kostel Vzkříšení