| Pravoslavná církev | |
| Kostel Nejsvětějších Apoštolů, králů Konstantina a Heleny | |
|---|---|
| 59°13′29″ s. sh. 39°52′04″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Umístění | Vologda , Victory Avenue , 85 |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Vologda a Velký Usťug |
| Architektonický styl | Ruský vzor |
| Datum založení | 1503 |
| Konstrukce | Kolem roku 1690 |
| Datum zrušení | 1930-1998 |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 351410074240006 ( EGROKN ). Položka č. 3510065000 (databáze Wikigid) |
| Stát | proud |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel Svatých apoštolů rovných králů Konstantina a Heleny ( Konstantin-Eleninskaya Church , Carekonstantinovskaya Church ) je pravoslavný kostel ve Vologdě , postavený kolem roku 1690, jedna z nejlepších památek 17. století [1] [2] [3] .
Nachází se v historické čtvrti Verkhny Posad , mezi ulicemi, které se dříve nazývaly Konstantinovskaya (nyní - Pobedy Avenue) a Kobylkina (nyní - Blagoveshchenskaya ).
Původní dřevěný Kletsky chrám byl zasvěcen Dmitriji Prilutskému a v 17. století se tento chrám jmenoval Dmitrij Prilutskij v Kobylinské ulici [4] .
Předpokládá se, že první chrám byl postaven v roce 1503 na místě setkání (setkání) nedochované náhrobní ikony Dmitrije Prilutského, který se vracel z vítězného tažení Ivana III . proti Tatarům. Je známo, že v 16. století v oblasti kostela začínala cesta do Kostromy a Moskvy, kde se mohlo konat setkání [5] . Podle jiného úhlu pohledu byla hagiografická ikona Dmitrije Prilutského ze Spasské katedrály Prilutského kláštera vzata na kampaň Ivana Hrozného proti Kazani .
Kolem roku 1690 byl na místě dřevěné stavby chrámu postaven kamenný chrám, který dodnes existuje [6] . Bylo také navrženo, že zmínka o stavbě chrámu Dmitrije Prilutského ve Vologdě v roce 1653 jaroslavlskými mistry se vztahuje na tento chrám (a nikoli na chrám Dmitrije Prilutského na Navoloku) [7] . Kostel byl vysvěcen na počest svatých Apoštolských králů Konstantina a Heleny a kaple dolního kostela byla na počest Dmitrije Prilutského.
Na památku události, která zapříčinila založení chrámu, se každoročně 3. června sloužila liturgie v katedrále a chrámu Konstantina a Heleny a poté se z města vydal průvod do Spaso-Prilutského kláštera [ 8] . Knězem kostela byl v letech 1898-1911 vologdský spisovatel a místní historik Fr. Sergius (Nepein) [9] :
Lidé přicházejí do carekonstantinovského chrámu s prapory a sv. ikony z nejbližších kostelů a hlavní průvod jde do katedrály a cestou se připojuje k dalším průvodům. Odtud za účasti pravého reverenda Vladyky jde průvod k vodovodu, do ulice Archangelskaja a mimo město do kláštera Prilutsky. Štíhlý průvod za účasti městské společnosti praporečníků v krásných krojích, s mnoha korouhvemi, doprovázený davy lidí, je zvenčí velmi krásný.
— Kněz S. Nepein. Vologda dříve a nyní. Tiskárna Znamensky a Tsvetov. 1906 [10] .Až do začátku 20. století se chrám nacházel na okraji města. Umělecký kritik G.K. Lukomsky v roce 1907 popisuje jeho umístění ve svém průvodci po architektonických památkách Vologdy:
Kostel Tsarekonstantinovskaja, který se nachází na okraji města mezi rozlehlým prostorem, který zabírají zelňačky a trávníky se svěží trávou, obklopený šedými nízkými ploty, se zase půvabně vyjímá ve své bílé štíhlé siluetě na pozadí ubohých nízkých domů [1 ] .
Chrám byl uzavřen 24. února 1930, byly v něm kulturní instituce a továrna na pletení [11] [12] .
Interiér chrámu byl znetvořen a vyrabován, uvnitř se nacházel sklad železářství [13] .
V roce 1997 byl chrám vrácen ruské pravoslavné církvi a začala jeho obnova. V roce 1998 byly obnoveny pravidelné bohoslužby v dolním kostele, od roku 2008 opět funguje horní. Tradice náboženských procesí byla obnovena. Dne 10. dubna 2008 bylo na zvonici vyzdviženo osm nových zvonů o váze od 10 do 430 kg, přivezených z Tutajeva [11] .
Kostel Konstantina a Heleny patří k řadě kostelů postavených ve Vologdě ve 2. polovině 17. století pod vlivem moskevské architektury ruského vzoru - jedná se o dvou- a čtyřsloupové, v suterénu, pěti kopulové kostely se zvonicemi, s teplým kostelem v prvním patře a dvouvysokým studeným kostelem ve druhém . Takovými jsou kostely sv. Jana Zlatoústého (1664), kostel sv. Mikuláše ve Vladychnaji Sloboda (1669), kostel sv. Ondřeje Prvozvaného ve Frjazinově (1670), kostel sv. Zlaté kříže u Lazy náměstí (počátek 18. století) a další [14] . Tento architektonický typ chrámu byl populární nejen v Moskvě, ale také v Jaroslavli a dalších městech. Na konci 17. století ruské baroko ještě nevstoupilo do architektury Vologdy a duch vzorování ještě nevyprchal. Chrám Konstantina a Heleny je jediným dochovaným představitelem této éry ve Vologdě. Zbytek nejtypičtějších památek (kostel Nanebevzetí Panny Marie, Spaso-Vsegradsky katedrála ) byl zničen koncem 20. let 20. století [15] .
Obecné složení chrámu, malovaný perspektivní portál horního kostela, veranda se sudovými sloupy, závažím a plazivým obloukem, stejně jako detaily vnější výzdoby - kokoshniky , polosloupy (jednoduché a trojité), vikýře stanu zvonice - jsou typické vzorovanými prvky architektury. Empírová kopule nad verandou je pozdější přestavbou [1] [15] . Podle kompozice fasád nemá kostel mezi vologdskými chrámy přímou analogii, což naznačuje, že jej postavili navštěvující řemeslníci, zatímco většinu zbytku zřejmě postavili místní [16] .
V suterénu je umístěn hlavní krychlový objem chrámu Konstantina a Heleny . Fasády jsou třídílné, členěné pilastry v podobě trojitých polosloupů-trub. Okenní otvory jsou orámovány deskami s štíty ve formě kýlových kokoshniků. Z východní strany vystupuje dopředu apsida horního chrámu obdélníkového půdorysu a ještě dále dvě půlkruhové apsidy dolního. Na západní straně je přístavba - veranda , na kterou vede veranda se schodištěm. Čtyřboká apsida horního chrámu a veranda mají přibližně stejný objem, díky čemuž je silueta chrámu symetrická. K severozápadnímu rohu verandy přiléhá zvonice.
Horní část hlavní kostky je ozdobena dvěma vrstvami kokoshniků pokrytých společnou střechou. Třetí vrstva kokoshniků se nachází na základně každého z pěti bubnů.
Valbová zvonice přiléhající k verandě ze severozápadní strany je současná s hlavní budovou chrámu. Skládá se ze tří vrstev ve formě osmiček stejného průměru . Osmičky zvonice byly sneseny k zemi „podle předpisů starověku“ [15] . Horní osmiúhelník je otevřeným prstencovým patrem tvořeným oblouky s kýlovými konci a pilíři zdobenými trojitými polosloupy. Zvonici doplňuje lehký stan s okénky a malou kupolí.
Zvonice má půvabnou siluetu a není poškozena úpravami [1] .
Horní chrám měl pětiřadý ikonostas s tenkými vyřezávanými deskami (zřejmě současnými chrámu) v horních patrech a barokními sloupy pozdějšího původu v dolních [1] . V sovětských dobách byly ikony z uzavřeného kostela přeneseny do Státní historické, architektonické a umělecké rezervace Vologda (VGIAHMZ) .
Ikonostas chrámu, vytvořený v 17. století, obsahoval několik ikon předchozího dřevěného kostela, zejména obraz Spasitele v mocnostech 15. století, který, jak se věří, zpočátku sloužil jako polovina deesis tier a v novém ikonostasu byl umístěn v místní řadě.
Ve vestibulu před vchodem do horního chrámu byla ikona Zosimy a Savvatyho z roku 1709 od vologdského ikonopisce Ivana Grigorjeva Markova s výhledem na Solovecký klášter . Jako předloha mu posloužila rytina zobrazující klášter, kterou v roce 1699 vytvořil Vasilij Andrejev [1] [17] .
Z dolního kostela pochází ikona sv. Mikuláše Divotvorce z 1. poloviny 15. století, kterou pravděpodobně namaloval místní mistr, ovlivněný novgorodskou školou, který si osvojil i některé techniky rostovských ikonopisců [ 1] [18] .
| Ušetřeno na moci. Ikona 2. poloviny 15. století. VGIAHMZ | Svatý Mikuláš Divotvorce. Ikona 1. poloviny 15. století. VGIAHMZ | Svatí Zosima a Savvaty ze Soloveckého. Ikona od Ivana Grigorjeva Markova, 1709 VGIAHMZ |