| Pravoslavná církev | |
| Kostel Proměnění Páně na bratrském hřbitově | |
|---|---|
| Náčrt chrámu v roce 1915 | |
| 55°47′57″ s. š sh. 37°31′01″ palce. e. | |
| Země | Rusko |
| Umístění | Moskva |
| zpověď | Pravoslaví |
| Architektonický styl | novoruské |
| Autor projektu | Alexej Ščusev |
| Konstrukce | 1915 - 1918 let |
| Stát | zničeno |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel Proměnění Spasitele na hřbitově Bratskoye je ztracený pravoslavný kostel , který se nachází na hřbitově obětí první světové války v Bratsku v Moskvě . Byl postaven v letech 1915-1918 podle projektu Alexeje Ščuseva na náklady manželů Katkovových. Architektonicky patřil chrám k novoruskému stylu s tradicemi severské architektury [1] . K chrámu s pěti kopulemi složitého asymetrického tvaru přiléhala klenutá zvonice . Hlavní trůn byl vysvěcen na počest svátku Proměnění Páně , boční lodě - ve jménu archanděla Michaela aApoštol Ondřej První povolaný [2] . Kostel Proměnění Páně byl posledním plně realizovaným Ščusevovým projektem chrámu [3] .
Chrám byl nějakou dobu aktivní a koncem 20. – začátkem 30. let byl uzavřen [4] . Zbořen koncem 40. let při výstavbě ulice Novopeschanaya [1] .
Existuje rozšířená legenda, podle které je nyní na místě zbořeného chrámu Leningradské kino (nachází se v ulici Novopeschanaya , číslo domu 12) [2] , ale není to pravda. Kostel Proměnění Páně se nacházel asi 240 metrů na východ uprostřed liché strany ulice Luigi Longo (tam, kde je nyní roh domu č. 13K3 na ulici Novopeschanaya) [5] . Před revolucí byla moderní ulice Longo silnicí spojující Petrohradskou magistrálu s Bratrským hřbitovem [6] .
6. září 1914 na zasedání městské rady přečetla velkovévodkyně Alžběta Fjodorovna telegram , ve kterém požádala o vytvoření bratrského hřbitova na předměstí Moskvy pro oběti první světové války . , který zemřel v moskevských nemocnicích. Brzy lékař Sergej Puchkov , který byl jmenován správcem hřbitova, oznámil hlavní myšlenky budoucího památníku [7] :
Projektovaný hřbitov by měl být nejen ve všech ohledech upravený, ale měl by sloužit jako pomník velkých událostí, které právě prožíváme, a také jako pomník přátelské jednotné práce společenských sil při pomoci obětem války, proto by měl být pozemek pro hřbitov značných rozměrů a na něm je třeba postavit chrám, velikostí i architekturou, odpovídající výše uvedenému cíli.
Podle Pučkova plánu měl být chrám vysvěcen na počest svátku Všech svatých . V tomto případě by se v den tohoto svátku konala v chrámu slavnostní bohoslužba s uctěním památky zesnulých vojáků [8] .
Začátkem roku 1915 se do práce na návrhu Bratrského hřbitova zapojil architekt R. I. Klein . Podle jeho představy měly ke hřbitovnímu kostelu přiléhat dvě půlkruhové galerie, které by propojily hlavní objem s válečnými muzei [9] . V jednom z nich měla být umístěna příslušná literatura a v druhém vojenské trofeje [10] . Klein navrhl vyhlásit celoruskou soutěž mezi architekty o nejlepší návrh chrámu [11] .
Pro budoucí hřbitov byl zakoupen pozemek ve vesnici Vsekhsvyatsky u Moskvy (v roce 1917 se stal součástí Moskvy). 15. (28. února) 1915 proběhlo slavnostní otevření hřbitova a první pohřby. Zároveň byla vysvěcena kaple, která byla do postavení chrámu koncipována jako provizorní [7] .
Podle původního plánu bylo pro budoucí chrám vyčleněno místo v centrální části hřbitova. Měl být obklopen soustřednými řadami hrobů (později bylo rozhodnuto postavit chrám ve východní části hřbitova poblíž silnice vedoucí na Petrohradskou magistrálu ) [12] .
Přestože stavba chrámu na Bratrském hřbitově byla zpočátku jednou z priorit, vyžadovala značné finanční prostředky, kterými město nedisponovalo [13] . Případ však pomohl: v červenci 1915 se manželé Andrej Michajlovič a Maria Vladimirovna Katkov, kteří ve válce ztratili dva syny, obrátili na moskevskou městskou dumu. Nabídli, že postaví malý chrám na bratrském hřbitově, a vyčlenili všechny potřebné finanční prostředky. Katkové žádali, aby bylo splněno jen několik podmínek: chrám se staví ve jménu Proměnění Páně (bratři Katkové zemřeli v den Proměnění Páně); chrámové uličky by měly být zasvěceny jménu archanděla Michaela a apoštola Ondřeje Prvozvaného - na jmenovce synů; chrám by měl být postaven podle projektu schváleného manželi Katkovými, architekt Alexej Ščusev [2] [7] . Městská duma tento návrh vděčně přijala [14] . Protože v té době úřady ještě neupustily od záměrů postavit velkolepý památný kostel, bylo navrženo postavit kostel Proměnění Páně na samostatném místě hřbitova, aby se předešlo případné nesouladu s budoucím hlavním kostelem [15]. .
Položení prvního kamene se uskutečnilo ve 14 hodin 6. (19.) srpna 1915 - v den výročí úmrtí bratří Katkových [13] . Slavnostního ceremoniálu se zúčastnilo velké množství lidí, včetně velkokněžny Elizavety Fjodorovny , prince Jana Konstantinoviče a manželů Katkovových [1] [14] . V tento den se konala bohoslužba a náboženský průvod a poté byla na patě kostela umístěna kovová pamětní deska s nápisem, že chrám byl postaven nákladem A. M. a M. V. Katkova " na památku a 1. výročí smrti jejich synů Michaila a Andreje, kteří padli ve slavné bitvě s Němci ve východním Prusku “ [7] [16] . Bohoslužbu vykonal biskup Dimitry z Mozhaisk [17] . Téhož dne byl vedle budoucího chrámu otevřen samostatný prostor pro pohřbívání milosrdných sester [12] [13] .
Alexey Shchusev navrhl chrám v roce 1915. Samostatné výkresy a výpočty pevnosti a stability konstrukce byly provedeny v roce 1916. Na návrhu chrámu se kromě Ščuseva podíleli N. N. Kapustin a A. F. Struy. Počátkem roku 1917 byl schválen konečný návrh [1] [11] . Chrám byl navržen pro 252 věřících [18] . Projekt vnitřní výzdoby suterénu chrámu, zasvěceného milosrdným sestrám, vypracoval umělec N. Ya Tamonkin . Výmalbu interiéru a výmalbu chrámu měl provést výtvarník A. I. Savinov [19] .
Kaple ve jménu archanděla Michaela byla vysvěcena 8. (21. srpna 1916 ) . Kaple na jméno sv. Ondřeje I. byla vysvěcena 15. (28. ledna 1917 ) . Současně se v chrámu konala primiční liturgie a bohoslužba, kterou sloužil rektor kostela nedalekého azylového domu Sergius-Alžběta P. V. Sokolov . Bohoslužbě byla přítomna M. V. Katková (manžel zemřel v prosinci 1915) [20] . Samotné vysvěcení kostela se zdrželo, neboť bylo nutné odvodnit zdi a vyzdobit je malbami [16] . Hlavní chrám byl vysvěcen až v prosinci 1918 [20] , ale výmalbu interiéru se nepodařilo zcela dokončit [19] . Podle historika architektury M. I. Alexandrovského byl chrám „ nízký, světlý, téměř neatraktivní “ [20] .
Po uzavření kostela v úkrytu Sergiev-Elizabeth v roce 1918 byly cennosti a náčiní převezeny do kostela Proměnění Spasitele [21] . Počátkem 20. let 20. století byla část suterénu chrámu převedena do nedaleké technické školy pro invalidy jako skladiště. V roce 1924 chrám navštívil inspektor oddělení administrativního dohledu moskevské městské rady Brykov. Ve své zprávě napsal, že kostel uvnitř je z poloviny hotov. Kostel podle Brykova sloužil jako výnosné místo pro kněze, kteří zanedbávají církevní majetek, proto byl před rokem vykraden. Proto padl návrh na uzavření kostela a jeho úplné převedení na technickou školu pro invalidy. Tento návrh byl podpořen správou technické školy a buněk RCP (b) a RKSM [1] . Kostel byl pravděpodobně ještě nějakou dobu aktivní a koncem dvacátých a začátkem třicátých let byl uzavřen [4] .
V roce 1932 byl Bratrský hřbitov zlikvidován a přeměněn na park. Současně byl vydán dekret o demolici chrámu: „ což znamená, že kostel, nazývaný Proměnění Páně, se nachází na území přiděleném moskevským vojenským okruhem pro stavbu superimpaktu “ [22] .
Chrám však tehdy zbořen nebyl. 13. července 1933 moskevská pobočka sochařů napsala dopis s žádostí o „ poskytnutí bezplatného kostela na bratrském hřbitově ve vesnici Vsekhsvjatskij, který spadá pod jurisdikci kulturního sektoru moskevské městské rady “, aby zorganizoval sochařská dílna [4] . Této žádosti bylo vyhověno. Je známo, že v roce 1938 v dílně, která se nachází v budově kostela, vytesali jezdeckou sochu M. V. Frunze . Objekt byl zbourán až na konci 40. let 20. století se začátkem rozvoje oblasti Sandy Streets [1] [16] .
V roce 1998 byla otevřena kaple Proměnění Spasitele [2] [23] v Památném parku , který se nachází na území bývalého Bratrského hřbitova . Své jméno dostal na památku zbořeného chrámu [24] . Kaple byla postavena ve zcela odlišném architektonickém stylu a nachází se daleko od místa chrámu.
Na místě, kde stával kostel Proměnění Spasitele, je dnes čtvrtina obytných budov, takže není možné jej obnovit na původní místo. V roce 2014 navrhla Osvětová společnost Elisabeth-Sergius na území Pamětního parku znovu vytvořit kostel Proměnění Spasitele podle dochovaného projektu [25] .
Kostel Proměnění Spasitele byl postaven v novoruském stylu . Alexey Shchusev následoval tradice středověké ruské architektury, zejména pskovské architektury. Chrám byl složitý svazek. V jižní části se nacházely boční oltáře [16] . Ze severu k chrámu přiléhala klenutá zvonice , napodobující zvonici katedrály Proměnění Páně v Bolshiye Vyazyomy [11] . V dolní části zvonice se nacházela kaple pro pohřbívání zemřelých [26] . Vysoký čtyřúhelník se čtyřspádovým stropem byl doplněn pětikopulí [11] . Svým složením byl kostel v mnoha ohledech podobný katedrále Dormition kláštera Pertominsky v provincii Archangelsk [27] .
Ščusev učinil stavbu chrámu asymetrickou, což odpovídá tradicím středověké architektury ruského severu [11] . Architekt se nesnažil doslova kopírovat detaily starých ruských kostelů, ale snažil se je stylizovat pomocí moderního inženýrství a uměleckého designu. Design byl ovlivněn secesí . Aleksey Shchusev věnoval hlavní pozornost plasticitě a estetické expresivitě forem, lakonické hře objemů a také hledání nové plasticity [1] . Některé prvky pskovské architektury jsou reprodukovány zcela autenticky: skromně zdobený obdélníkový objem chrámu, přítomnost tří apsid a zvonice a okenní otvory charakteristického tvaru. Jednotlivé detaily byly architektem záměrně změněny. Chrám má tedy pět kopulí (místo jedné kopule), čtyřsídlové střechy (místo osmisměrových) a apsidy doplňuje šikmá střecha (místo klenuté) [1] . Některé detaily architekt pro dosažení větší expresivity nadsadil, například zploštělé formy kupolí , štítové pásy kolem bubnů a podobně. Na základě výdobytků ruské architektury architekt některé části a formy doplnil a opravil, čímž nalezl svůj vlastní monumentální styl [1] .
| Západní a severní fasády | Východní fasáda |