| Pravoslavná církev | |
| Kostel Nanebevzetí Panny Marie v Tabolovo | |
|---|---|
| 55°32′57″ s. š sh. 37°45′15″ palců. e. | |
| Země | |
| Umístění | Moskevská oblast , město Vidnoje , dálnice Belokamennoye, 9 |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Podolská |
| Děkanství | Vidnovskoje |
| Architektonický styl | Naryshkin styl |
| Architekt | Jakov Grigorjevič Bukhvostov |
| Zakladatel | Petr Apraksin [1] |
| Konstrukce | 1705 - 1721 let |
| uličky | apoštolů Petra a Pavla; archanděla Michaela |
| Relikvie a svatyně | více než 30 ostatků svatých ; starověké ikony sv. Mikuláše Divotvorce z konce 18. století; prorok Eliáš ; reverend Seraphim ze Sarova ; místně uctívaná zázračná ikona Theotokos „Nevyčerpatelný kalich “ ( seznam ); ctěná Athos ikona Matky Boží „Znamení“ z roku 1907 (seznam); chrámová ikona Nanebevzetí Panny Marie; uctívaná ikona Matky Boží " Tsaritsa " (seznam) |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 501410369070006 ( EGROKN ). Položka č. 5010224003 (databáze Wikigid) |
| Stát | Aktivní |
| webová stránka | uspv.ru |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel Nanebevzetí Panny Marie v Tabolovo je pravoslavný kostel z bílého kamene ve městě Vidnoje v Moskevské oblasti na území bývalého panství v obci Tabolovo . Patří do Vidnovského děkanátu Podolské diecéze Ruské pravoslavné církve .
Chrám byl postaven v letech 1705-1721 na objednávku Petra Apraksina [1] , spolupracovníka Petra I. , a kombinuje několik architektonických směrů, včetně naryškinského stylu (moskevské baroko ) a evropského baroka [2] . Kostel a bránová zvonice chrámu jsou architektonickými památkami spolkového významu [3] [4] [5] .
Podle písařských knih z let 1627-1628 „byl u obce Tabolovo odnepaměti kostel“, který byl zrušen na počátku 17. století. Kostelní místo s církevní ornou půdou nadále existovalo.
Na konci 17. století šlechtična Anna Khitrovo, „matka“ (učitelka) cara Fedora Alekseeviče , který vlastnil vesnici Tabolovo, ji prodala bratrům Fedorovi a Andreji Apraksinovým za 5 tisíc rublů . Od nich ves přešla na jejich staršího bratra Petra Matvejeviče Apraksina (všichni tři bratři byli společníky Petra I. ), účastníka mnoha bitev se Švédy, kteří postavili současný kostel z bílého kamene. V roce 1705 se výnosem Petra I., vydaným v souladu s peticí Petra Apraksina, začal stavět kostel Nanebevzetí Panny Marie s bočními kaplemi archanděla Michaela a svatých apoštolů Petra a Pavla . Také Pjotr Apraksin požádal o povolení postoupit pozemky ze svého panství ve vsi Tabolovo, 10 čtvrtí na poli, 10 kop sena, ve prospěch kněze s úředníky budovaného kostela. V témže roce byl Místním řádem schválen určený pozemek pro rozestavěný kostel a tato skutečnost byla nahlášena Patriarchálnímu státnímu řádu. Obec Tabolovo se stala vesnicí . Chrám byl postaven po dlouhou dobu. Délka stavby byla zřejmě způsobena tím, že se ve stejnou dobu stavělo město Petrohrad a kamenná stavba v celém Rusku byla pozastavena. V roce 1716 byla vysvěcena kaple archanděla Michaela . V roce 1719 Peter Apraksin zemřel a vesnici zdědila jeho vdova, hraběnka Elena Mikhailovna Apraksina. Za ní byla stavba dokončena a v roce 1721 byl chrám plně vysvěcen. Doba vysvěcení kaple ve jménu svatých Petra a Pavla není v dokumentech uvedena. Postavený kostel měl architektonickou kompozici " osmiúhelník na čtyřúhelníku " s jednou apsidou . Kostel byl ze tří stran obklopen uzavřeným ochozem s pavlačí , uzavřenou z východu dvěma loděmi. V přístavbě nad západní částí verandy bylo schodiště vedoucí do boxu. Chrám, který vznikl na přelomu dvou epoch, kombinuje prvky několika směrů ruské architektury . Půdorys 16.-17. století je při interpretaci detailů v povaze evropského baroka organicky kombinován s hmotou " naryškinského stylu " . Prostory chrámu byly navrženy pro relativně malý počet věřících, což bylo v panství vhodné. Plocha oltáře byla malá, nebyl tam žádný oltář a jáhen . Zvonice byla postavena současně s kostelem.
V těchto letech měla obec dvory faráře a jáhna , šestinedělí , šestinedělí a slézu. V roce 1722 sloužil v novém kostele kněz Alexandr Michajlov 65 let a jeho děti: jáhen Petr, jáhen Ivan a šestinedělí Dmitrij. V roce 1734 byly podle císařského výnosu a podle definice patriarchálního státního řádu všechny povinnosti od roku 1716 odňaty církvi. V roce 1757 Elena Apraksina prodala vesnici princi Dmitriji Yuryevich Trubetskoy . V roce 1766 v kostele sloužili kněz Dmitrij Alexandrov a jáhen Andrej Dmitrijev. Po smrti Dmitrije Trubetskoye prodali jeho dědicové (kníže Ivan Dmitrievič) podle kupní smlouvy v roce 1794 vesnici penzionovanému brigádníkovi Kateřiny, dědičnému šlechtici Stepanu Grigorieviči Melgunovovi. Melgunov přivezl z Itálie a na oltář chrámu nainstaloval „na plátně malovanou“ kopii obrazu Petra Paula Rubense „ Sestup z kříže našeho Pána Ježíše Krista “. V roce 1881 panství získal obchodník prvního cechu Ivan Jegorovič Gavrilov, čestný dědičný občan , milionář a kupec půdy, který získal „více než deset“ řádů. Pracoval v žebráckém výboru, byl přísežným správcem moskevského obchodního soudu, byl církevním dozorcem ve dvou kostelech v moskevské nemocnici, pravidelně přispíval do chudobince , daroval na výzdobu kostelů a postavil kapli. V příběhu Antona Čechova „ Tři roky “ je prototypem starého imperiálního obchodníka právě I. E. Gavrilov, pro kterého otec Antona Pavloviče pracoval za 40 rublů měsíčně. Gavrilov v roce 1883 zrekonstruoval a přidal řadu hospodářských budov na církevním pozemku kostela Nanebevzetí Panny Marie, věnoval chrámu velké dary, zejména na nákup řady nových ikon. Z jeho iniciativy byl proveden podrobný průzkum pozemku, v jehož listinách se uvádí, že „pod kostelem a hřbitovem 1176 m2. saze ". Pod ornou půdou bylo 11 akrů, 7 hektarů sena, zbytek plochy byl vnitrozemí a les.
V Ústředním historickém archivu města Moskvy se dochoval podrobný popis kostela Nanebevzetí Panny Marie, který kolem roku 1884 sestavil poslední (před uzavřením kostela) kněz Joseph Michajlovič Vedenskij:
Kostel je z bílého kamene na starém statku 1/2 verst od vesnice, na rovině. Základna je čtvercového tvaru. Vnější stěny jsou hladké. Pod římsami jsou pilastry s kruhy vytesanými z bílého kamene. Uprostřed kostela je pole kamenné, v trojitém žebru s výtokem shora dolů. Pilastry v rozích. Bílé kamenné cihly s oblázky. Lucerna na klenbách skrz. Na kostele je 8 hlav, z toho tři, z nichž jedna je nad hlavní kupolí , dvě nad klenbami bočních chrámů. Kříž na střední báni je dřevěný, čalouněný zinkem, osmihrotý a kříže nad bočními chrámy jsou železné. Na křížích kostela, sestupující k hlavám řetězu. Okna dole nad soklem jsou široká s klenutými špaletami a nahoře jsou podlouhlá, s rovnými špalety. Celkem je tam osm dveří. Dva na západní straně, z nichž jeden vede k jídlu a druhý hluboko do hlavního chrámu. Čtyři strany, včetně dvou, na jižní straně. Verandy jsou uspořádány ze tří stran. Uvnitř kostela má podobu čtvercové komory. Oltář je od chrámu oddělen kamennou zdí o třech polích. Dvě uličky. Západní vestibul refektáře je uspořádán ve formě komory. Podlaha je litinová, všude stejná. Ikonostas nového zařízení je čtyřřadý se sloupy, na samotném poli je dřevěná řezba znázorňující ornamenty v byzantském stylu. Zvonice byla založena současně s chrámem z bílého kamene ve tvaru stanu. Všech pět zvonů bylo odlito v tomto století . Na jednom je nápis: „Tento zvon byl vyměněn za starý bývalý 20 liber 20 liber ve vsi Tabolovo ke kostelu Nanebevzetí Matky Boží z horlivosti statkáře Stefana Stefanova Melgunova úsilím kněze. Georgy Andreev 10. května 1825, vážící 52 liber.“ Druhý o váze 25 liber 35 liber. V ikonostasu je ikona starého dopisu Nanebevzetí Přesvaté Bohorodice ve Frjažském dopise . Zbytek nové italštiny. V oltáři je na plátně namalovaná ikona „ Sestup z kříže našeho Pána Ježíše Krista“. Tuto ikonu přivezl z Itálie statkář obce Tabolova Stefan Grigorjevič Melgunov v roce 1813. Ikona je ve zlaceném dřevěném rámu. Ikona Nanebevzetí Přesvaté Bohorodice se zachovala ve své čisté podobě, ačkoli existuje již 200 let. [2]
Průvodce Moskevskou provincií z roku 1928 doplňuje tento popis: "Okna jsou zdobena vyřezávanými deskami z bílého kamene." Církev vlastnila určité množství půdy: 37 desátků včetně panství - 3 desátky.
O duchovenstvu z 18. století jsou známa pouze jména. Od druhé poloviny 19. století se tyto informace rozšiřují. V 60. letech 19. století sloužil v chrámu kněz Sergiy Smirnov, který se v roce 1865 stal děkanem okolních kostelů. V únoru 1877, za 12 let po sobě jdoucích děkanských služeb, podle nejskromnější zprávy Kavalírské dumy, podle ocenění Posvátného synodu , mu císař udělil Řád sv. Anny III . . V roce 1881 mu posvátný synod udělil také prsní kříž . Po smrti Sergia Smirnova v roce 1882 byl dalším a posledním (před uzavřením kostela) knězem Joseph Michajlovič Vedenskij. Podle prohlášení duchovenstva z roku 1916 byl Joseph Vvedensky synem jáhna. Vzdělání získal na Vladimírském teologickém semináři . Farnost chrámu byla malá. To zahrnovalo obyvatele vesnice Tabolovo, vesnic Petrovskaya a Aparinki a vesnice Maloe Vidnoe . Celkem je zde 64 dvorů, ve kterých žilo 384 obyvatel. V roce 1913 byl Josefu Vedenskému udělen za 25 let služby Řád sv. Anny III. V roce 1915 se stal děkanem třetího obvodu Podolského okresu a v roce 1916 byl povýšen do hodnosti arcikněze . Ještě předtím, než byl jmenován na kněžské místo, Joseph Vvedensky učil mnoho let na lidové škole Tabolovského zemstva . V oblasti školství začal sloužit v roce 1873 a pokračoval nepřetržitě až do roku 1916. Od roku 1887 se také stal učitelem práva (vyučoval Boží zákon ) na škole. V letech 1900-1903 byl Josef Vedenský členem komise pro duševně choré v obci Ostrov . Od roku 1882 se zabýval zahradnictvím, na svém pozemku vysadil unikátní zahradu. Vypěstoval jedinou hrušku vévodkyně v Moskevské oblasti , za kterou získal zlatou medaili na zemědělské výstavě.
Během sovětského období nebyl kněz Joseph Vvedensky potlačován, ale byl vystaven obtěžování. Zejména byl vystěhován ze svého domu, který byl předán škole, v bývalé školní budově, která vyžadovala velké opravy; došlo k pokusu o odebrání jeho zahrady atd. V roce 1930 byla jeho zahrada skutečně zničena. Základem pro to byl projekt okresní pozemkové komise v roce 1929 a uzavření Mosselpromkhoz v roce 1930. Přes jeho opakované stížnosti a žádosti osmdesátiletého kněze a jeho zahradu nikdo nechránil. O posledních letech života Josepha Vedenského není nic známo. Jeho dcera podle vzpomínek staromilců učila na základní škole Tabolovského. V roce 1918 byl na pozemcích obce Tabolovo založen státní statek "Gavrilovo". Kostel fungoval dál, ale stejně jako v jiných kostelích v Rusku v něm bylo v roce 1922 zabaveno cenné nádobí. Mezi zadrženými předměty byly dvě velké stříbrné přikrývky z evangelia , velký a malý kříž, velký stříbrný ornát z ikony sv. Mikuláše a další předměty. Celková hmotnost zabavených věcí byla 16 liber 34 cívek . V roce 1932 byl státní statek "Gavrilovo" převeden do Ústředního výzkumného ústavu epidemiologie a mikrobiologie Lidového komisariátu zdravotnictví RSFSR . Ústav se domníval, že existence aktivní církve, jejíž farnost se na počátku 30. let výrazně rozšířila, není na jeho území přijatelná. Dormition Church v těchto letech živil věřící ve vesnicích Dydyldino , Tabolovo, Maloye Tabolovo a také ve vesnicích Petrovskaja a Aparinki s celkovým počtem farníků až 1700 lidí. Ústav se obrátil na výkonný výbor okresní rady Leninského s žádostí o uzavření kostela. Okresní výkonný výbor původně žádost ústavu nepodpořil a navrhl, aby vedl protináboženskou kampaň . V září 1933 ústav podal podobnou žádost Radě lidových komisařů RSFSR . Kromě návrhu na uzavření kostela byly navrženy další možnosti - přesun kostela z vesnice Tabolovo do Rastorguevo (pravděpodobně vesnice Ermolino ) nebo do vesnice Yamontovo . Bylo také navrženo přestěhovat kostel do vesnice Dydyldino, ačkoli vedení Institutu vědělo, že kostel v Dydyldino byl uzavřen již v roce 1930. Rada lidových komisařů RSFSR zaslala výzvu institutu Moskevskému regionálnímu výkonnému výboru , který dvakrát zvážil otázku uzavření kostela ve vesnici Tabolovo a rozhodl jej uzavřít. Věřící psali stížnosti a petice. Archiv obsahuje výzvu ke Komisi kultů moskevského regionálního výkonného výboru ředitele a vědeckého tajemníka Státních restaurátorských dílen, v níž se uvádí, že „budova kostela statku Gavrilovo-Tabolovo byla postavena v roce 1705, je pod stavem ochrana a její předání do užívání Institutu epidemiologie by mělo být formalizováno uzavřením posledně jmenované smlouvy s TsGRM o užívání a fixaci budovy. Otázka likvidace kostela Nanebevzetí Panny Marie byla definitivně vyřešena na zasedání prezidia Všeruského ústředního výkonného výboru SSSR dne 1. října 1934. Usnesení bylo stručné: „schválit usnesení moskevského oblastního výkonného výboru, zlikvidovat označenou církev“. Činnost chrámu byla zastavena. Ta měla využívat budovu kostela jako klub, ale z neznámých důvodů se tento záměr neuskutečnil. Až do poloviny 20. století sloužil kostel jako skladiště, dispečink vozovny a vodárenská věž . V roce 1958 si Ústřední studio dokumentárních filmů pronajalo „budovu kostela v havarijním stavu“ od odboru kultury Moskevské regionální rady . Přestože byl kostel oficiálně uznán jako chráněná památka architektury, sloužil jako úložiště dokumentárních filmů a jeho interiér byl znehodnocen 13 kamennými krabicemi s kovovými dvířky, které obsahovaly krabice na filmy.
První bohoslužba v kostele vráceném věřícím se konala 4. listopadu 1990. V tento den se sloužila „ modlitba na prahu“. Kvůli zděným příčkám nebylo možné do chrámu vstoupit a nově jmenovaný rektor chrámu hegumen Tikhon (Nedosekin) , nyní biskup Vidnovskij, sloužil modlitbu se žehnáním vody na schodech kostelní verandy. Dne 21. listopadu 1990 se v severní lodi ve jménu archanděla Michaela, na patronátní svátek katedrály archanděla Michaela a dalších netělesných nebeských mocností , konala po dlouhé přestávce první božská liturgie . V letech 1992-2003 byl chrám nádvořím kláštera sv. Kateřiny . 29. května 2003 byl dekretem metropolity Krutitsy a Kolomny Juvenaly (Pojarkova) , hlavy moskevské diecéze, kostel Nanebevzetí Panny Marie přeměněn na samostatnou farnost, rektorem chrámu byl jmenován kněz Michail Jegorov (nyní arcikněz). a děkanem církví okresu Vidnovského. S podporou podniků a organizací Leninského okresu a regionální charitativní nadace Volnoye Delo byly obnoveny všechny tři lodě, ve střední lodi byl instalován nový vyřezávaný ikonostas, vymalován centrální oltář, zdobeny vnější stěny s mozaikami a území chrámu bylo upraveno. Vnější fasády kostela byly kompletně restaurovány. Jednou ze svatyní chrámu byl obraz Nanebevzetí Panny Marie, dar od potomků stavitelů chrámu – rodu Apraksinů. 10. září 2005, na 300. výročí kostela, metropolita Yuvenaly vykonal jeho velké vysvěcení. V den výročí navštívil kostel Nanebevzetí Panny Marie také guvernér Moskevské oblasti B. V. Gromov . Dne 4. září 2007 byl dekretem metropolity Juvenaly jmenován rektorem kostela Nanebevzetí Panny Marie Hieromonk Sophrony (Gorokholsky), asistent děkana církví okresu Vidnovskij. Dne 2. června 2013 bylo vysvěceno devět nových zvonů, z nichž největší váží 2 tuny. Dříve bylo na zvonici chrámu 7 zvonů, nyní je jich 16. V současné době je zvonice kostela Nanebevzetí Panny Marie největší v děkanství. Dobře zvolená kombinace bronzu, cínu a mosazi vytváří zvláštní zvuk. V roce 2014 byla dokončena výmalba chrámu [2] [6] [7] [8] .
Rektorem chrámu je Hieromonk Sophrony (Gorokholsky) [10] . V chrámu je charitativní jídelna, lékařská kancelář, kancelář právní pomoci, patronátní služba, knihovna, ortodoxní vzdělávací klub pro dětskou kreativitu „Asida“ („pták“), klub pro speciální děti ( zdravotně postižené osoby ) „ Požehnání “ ( církevní Slovan. : "laskavost, milosrdenství"), mládežnická folklorní skupina (pravoslavný soubor) "Haradrion", vzdělávací klub pro dospělé " Pazhit " ("pastva"), poutní služba "Palmownik". Od prosince 2003 chrám vydává almanach "A Letter to Your Soul" [2] [7] , který vychází každé dva měsíce. S požehnáním metropolity Yuvenaly se každoročně koná mezinárodní pravoslavná literární soutěž „Blessing“ o cenu almanachu [8] .
Sociální služba kostela Nanebevzetí Panny Marie spojuje práci duchovních chrámu, žáků ortodoxního vzdělávacího klubu pro dospělé "Pazhit" a farníků. Kostel Nanebevzetí Panny Marie spolupracuje s různými institucemi sociální ochrany a zdravotní péče ve městě Vidnoye. Některé instituce, jako je Centrum sociálních služeb pro občany "Vera" ve městě Vidnoye a oddělení infekčních nemocí dospělých okresní klinické nemocnice Vidnovskaja, jsou pravidelně krmeny. Hlavním zaměřením sociální služby farnosti je pomoc potřebným členům farnosti, ale i pomoc veteránům Velké vlastenecké války , osamělým a nemocným lidem (dospělým i dětem) doma i ve stacionárních zařízeních. Pomoc je poskytována lidem, kteří se ocitli v tíživé životní situaci, včetně osob bez trvalého bydliště . Kněží a farníci chrámu se účastní dárcovských kampaní. V rámci každoročních dobročinných akcí Vidnovského děkanství navštěvují duchovní Nanebevzetí Panny Marie osoby se zdravotním postižením a svobodné důchodce ve městě Vidnoe [6] . Farnost zajišťuje péči o mateřské školy č. 7 a č. 12 a další dvě mateřské školy ve městě Vidnoe, kde probíhají týdenní kurzy pro děti základů pravoslavné kultury a také rodičovská setkání za účasti duchovních. . Velká charitativní jídelna podává denně od pondělí do pátku jídla zdarma až pro 60 osob. V kostele Nanebevzetí Panny Marie je charitativní lékařská ordinace, která jednou týdně poskytuje poradenskou kvalifikovanou lékařskou pomoc potřebným. Lékařskou ordinaci navštíví během roku v průměru asi 1000 lidí. V chrámu je bezplatná právní kancelář, kde poradenství poskytuje profesionální právník. Také v chrámu je pravidelně vybavené distribuční místo pro věci. Klub pro děti se zdravotním postižením "Blagostynya" se zabývá rozvojem tvůrčích schopností dětí se zdravotním postižením a mentálním postižením. Denní setkání se konají 1-2x měsíčně a zahrnují volnočasové aktivity, hodiny užitého umění, světové výtvarné kultury, základů pravoslavné kultury, morálky atd. [ 11] Děti studují katechismus , Písmo svaté , historii, církevní zpěv , ikonografii . Výuka probíhá každý týden v neděli. Společné lekce probíhají s handicapovanými dětmi klubu Blagostynya [12] [13] [14] . Zaměstnanci chrámu, dobrovolníci a studenti dětských chrámových klubů navštěvují měsíčně 40 lidí, kteří se nemohou samostatně pohybovat doma, nosí jim jídlo a dárky na Velikonoce a Vánoce . Ti v nouzi jsou posíláni do chrámu podle seznamů z Vera Center. Ve spolupráci s Centrem Vera funguje patronátní služba, která měsíčně navštíví cca 40 nemocných doma a rozváží jim jídlo [7] . Při pozdních liturgiích o Velikonocích a Vánocích zpívá dětský sbor [2] . Duchovenstvo kostela Nanebevzetí Panny Marie ve městě Vidnoje pravidelně pořádá setkání se studenty předškolních vzdělávacích zařízení pod názvem „Zajímavé lekce Otce“. Učební plán vychází z učebnic. Rozhovory s dětmi probíhají s písemným souhlasem rodičů. Volitelné předměty, které vyučují duchovní Nanebevzetí Panny Marie, navštěvuje 230 dětí středních a vyšších skupin. Studenti mateřských škol a ortodoxních klubů „Asida“ a „Blagostynya“ společně slaví svátky Vánoc a Velikonoc. Žáci ortodoxních spolků pořádají pro studenty vystoupení a hudební koncerty [15] .