Kostel sv. Paraskeva Pyatnitsa (Černihiv)

Pravoslavná církev
Kostel sv Paraskeva Pyatnitsa na trhu
Kostel svatého mučedníka Paraskevi pátky na trhu
51°29′33″ s. sh. 31°18′03″ palců. e.
Země  Ukrajina
Město Černihiv Chernihiv
Pyatnitskaya ulice , 2/10
zpověď pravoslaví
Diecéze Černihovská diecéze OCU
typ budovy kostel
Architektonický styl starověká ruská architektura
Autor projektu Petr Miloneg
Architekt Petr Miloneg
První zmínka 1670
Konstrukce konec XII začátek XIII století - 1962 (konec restaurování)
Postavení památník architektury
Erb Památník kulturního dědictví Ukrajiny. Ohr. č. 815
Stát fungujícího chrámu
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Kostel sv. Paraskeva Pjatnice (ukrajinský kostel P'jatnicka v Černihivu, Kostel sv. mučedníka Paraskevi Pjatnica na trhu)  je pravoslavný kostel v Černihivu . Chrám patří ukrajinské pravoslavné církvi .

Chrám byl postaven koncem 12. - začátkem 13. století v Černigově Posadu poblíž tržiště na náklady obchodníků. Pojmenováno na počest svaté Paraskevy z Iconoia , která je podle pravoslavné tradice patronkou obchodu a obchodníků. Existuje předpoklad, že chrám byl postaven na náklady prince Igora - hrdiny " Příběhu Igorova tažení " [1] .

Historie

První zmínka o obnově chrámu pochází z roku 1670, kdy byla provedena nová střecha na náklady černigovského plukovníka Vasilije Dunina-Borkovského [2] . V letech 1676 a 1690 také provedl celkovou obnovu a přestavbu chrámu. Práce pravděpodobně probíhaly pod vedením architekta Ivana Zarudného. Po obnově získal chrám podobu sedmiláňového chrámu s barokními štíty (na východním štítu byl nakreslen erb hejtmana Ivana Mazepy ). V 17. století byl chrám centrem Pjatnického kláštera, který se nacházel nedaleko městské tržnice na Pjatnickém poli [3] . Budovy kláštera byly srubové cely a od tržnice jej oddělovala dřevěná stěna.

V roce 1750 vypukl v klášteře požár, od kterého byl poškozen i kostel. V roce 1755 byl chrám obnoven a byly k němu přistavěny barokní přístavby, nad kterými byly provedeny malé hruškovité kupole.

V roce 1786 byl výnosem Kateřiny II., během začátku sekularizace , zlikvidován Pjatnický klášter a všechny dřevěné budovy byly rozebrány (Pjatnický klášter v roce 1786 podle popisu Athanasia Shafonského sestával z kostela sv. Paraskevy, refektář dřevěný kostel Jana Křtitele , dřevěná zvonice, která se nacházela nad branou [4] ).

V letech 1818-1820 byla postavena dvoupatrová zvonice (architekt A. Kartaševskij; v roce 1962 byla zvonice rozebrána). Ve zvonici se nějakou dobu nacházel chrám svatého Prokopa . Po zrušení kláštera chtěli na jeho místě vytvořit veřejnou školu, ale tyto plány se neuskutečnily. Od 20. let 19. století se na území bývalého Pjatnického kláštera nacházejí obchodní obchody a řady.

Jeho centrické stupňovité složení je neobvyklé. Badatelé (Gornostaev, Laškarev a další) předpokládali, že pod barokní výzdobou se skrývají podoby starověké ruské stavby, ale všichni vyjadřovali názor, že budova byla buď napůl zničena a přestavěna v 17. století, nebo byly některé staré materiály slouží k opravě zdí a střech (žádné Netušil jsem, že starodávná ruská stavba existovala v původní podobě, ale byla značně zkreslena přístavbami).

V roce 1916 měl chrám pozemek se hřbitovem o rozloze 633 čtverečních sazhenů . Na území byly dva dřevěné domy pro duchovenstvo, zděné obchody, které byly pronajímány. Byla zde církevní knihovna s 200 knihami. V chrámu byly dvě vzdělávací instituce. Farnost tvořilo 91 dvorů – 963 osob obojího pohlaví a různého sociálního postavení: 195 šlechticů, 36 duchovních, 542 sedláků, 43 vojáků.

Výnosem Kabinetu ministrů Ukrajinské SSR ze dne 24.08.1963 č. 970 byl udělen status architektonické památky národního významu s bezpečnostním č. 815 [5] .

Zničení a restaurování

Při německém útoku na Černihiv během Velké vlastenecké války, 23. srpna 1941, chrám vyhořel po zásahu německých zápalných bomb a po osvobození Černigova od německé okupace se 25. září 1943 zřítil následkem nového bombardování [6] .

V prosinci 1943 přijel do Černihiva sovětský badatel starověké ruské architektury Pjotr ​​Dmitrievič Baranovskij . Z chrámu tehdy zůstala pouze oltářní část, dva východní pilíře, část severní zdi a východní část se zbytky kleneb a patou kupole. Také rotunda se zvonicí z roku 1820 zůstala prakticky nedotčena.

Podle memoárů A.K. Lazarevského , na podzim roku 1943 vyvstala otázka demolice ruin chrámu. Na takové plány vzpomíná i černigovský místní historik a architekt A. A. Karnabida [7] . Baranovskij přijel do Černihiva v rámci komise ke zjištění škod ze zločinů okupačních úřadů na území SSSR [8] . Jeho pozornost okamžitě upoutal kostel sv. Paraskevy. Vedení města se s odkazem na „bezvýznamnou historickou hodnotu budovy“ rozhodlo chrám rozebrat a uvolnit tak místo pro budoucí projektované Vítězné náměstí. Ukázalo se však, že stavba nepatří ke stavbám ze 17. století, jak se uvádí v pramenech, ale ke stavbám z éry Kyjevské Rusi . Výzkum památky, vedený Baranovským, přinesl nečekané výsledky. Chrám se vůbec nepodobal slavným starověkým ruským stavbám. Vše nasvědčovalo tomu, že se jedná o památník nového architektonického stylu, který se v Rusku zformoval na konci 12. století, v době psaní „ Příběhu Igorova tažení “ [9] .

Byla vyhlášena soutěž o nejlepší restaurátorský projekt s cílem uvést chrám do původní podoby. Kromě Baranovského se soutěže zúčastnil i Holostenko . V letech 1943-1955 prozkoumal Baranovskij spolu s architekty Aseevem, Ignatkinem a Cholostěnkem kostel sv. Paraskevy. V letech 1955-1962 pokračovaly hlavní restaurátorské práce, které prováděli mistři Samoilova, Lapa, Kuksa a další, pod autorským vedením Baranovského za účasti Cholostenka. Ztracené části chrámu byly restaurovány na úkor fragmentů zdí nalezených při rozboru sutin. Také starodávné ruské sokly byly po obvodu pečlivě sestaveny a jako kompenzace nedostatku originálních cihel byla v černihovské cihelně vytvořena samostatná dílna, kde byla zahájena výroba šesti druhů soklů z originálních vzorků. Díky tomu byli restaurátoři schopni přesně reprodukovat všechny formy budovy - jedné z nejvýznamnějších památek starověké ruské architektury . Následný výzkum odhalil mnoho dalších staveb tohoto architektonického stylu. V roce 1962 byla na příkaz hlavního architekta města Sergievského zvonice zbořena. Po dokončení vnitřních prací na obnově podlahy podle projektu Holostenka v roce 1972 byl chrám otevřen jako muzeum.

Od roku 1972 do roku 1989 v chrámu fungovala expozice "Pyatnitskaya Church - památka starověké ruské architektury a umění XII. století". Od roku 1991 je chrám sv. Paraseva aktivním chrámem Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu .

Začátkem 21. století došlo k zajímavému objevu: Sovětští restaurátoři omítli do zdi kříž dlážděný cihlami, pocházející z konce 12. až počátku 13. století. V současné době[ kdy? ] kříž je vyčištěn.

Architektonické prvky

Chrám je malých rozměrů (16 × 11,5 m v půdorysu), se čtyřmi osmibokými pilíři uvnitř, třemi apsidami , vysokou kupolí , s vynikající a harmonickou kompozicí. Na rozdíl od statických forem staveb minulých dob je tato kompozice chrámu dynamická, jeho stěny rychle rostou vzhůru ve třech řadách oblouků nad hlavním objemem. Vertikálnost konstrukce je zdůrazněna profilovanými pilastry . Vertikální a křivočaré prvky, které dominují kompozici, jsou vyváženy horizontálními řadami oken ve druhém patře, průchody ozdobných výklenků různých tvarů a měřítek, meandrovým vlysem , připomínajícím architekturu 11. století, a síťovaným ornamentem na apsidách. Svislé profilované pilastry v různých výškách jsou doplněny římsami . Růžová barva stěn je kombinována s bíle omítnutými dekorativními výklenky a barevnými ornamenty na portálech.

Uvnitř chrámu připomíná věž. Výtvarný efekt freskové malby umocňuje barevná podlaha ze žluté, zelené a tmavé třešňové glazované dlažby. Kostel svaté Paraskevy v Chernihiv je někdy v architektuře nazýván "Lay of Igor's Campaign". Chrám se nachází v centru Černihivu za městským divadlem , mezi náměstím , kde kdysi býval Černihovský trh.

Opatové

Rektorem kostela je otec Miron. [deset]

Galerie

Poznámky

  1. ↑ Kostel Visokos G. Friday - dílo starých ruských architektů // Ditinets. - 5 listový podzim 2015. - č. 21 (93). - S. 24.
  2. ↑ Logvin G. N. Černigov, Novgorod-Severskij, Glukhov, Putivl. - M .: Umění, 1980. - S. 62-63. (Ruština)
  3. ↑ Bondar O. M. Rekonstrukce topografie Kolish Pyatnitsky kláštera XVII-XVIII století. u Chernihiv // Mohyla Readings 2013. Sborník vědeckých prací. - K., 2014. - S. 309-311.
  4. ↑ Shafonsky A.F. Topografický popis černihovského místodržitelství se stručným geografickým a historickým popisem Malé Rusi, z nichž části se místodržitelství skládá. - K., 1851.  (ruština) (ruština)
  5. ↑ O objednávání zkontrolujte vzhled a ochranu památek architektury na území Ukrajinské RSR
  6. ↑ Nižnik, Ljudmila Mikhailivna. Obnova letničního kostela v Černihivu v letech 1943-1972 a vytvoření muzea (podle dopisů architekta-restaurátora PD Baranovského)  (ukr.)  // Nižynska starovyna: sbírka. - 2012. - č. 14 . - S. 27-33 . — ISSN 2078-063X .
  7. ↑ Pjatnická církev v Černigově: čin Petra Baranovského . Možnost Trojice - Věda . Staženo: 2. ledna 2016.
  8. ↑ Katedrála Baranovského P. D. Pjatnického kláštera v Černigově // Památky umění zničené německými útočníky v SSSR. - M., 1948. - S. . (ruština) (ruština)
  9. ↑ Asєєv Yu. S. Mistrovská díla světelné architektury. - K .: Radianska škola, 1982. - S. 26-27
  10. ↑ Černigivští spisovatelé byli ohromeni Hannou Arsenich-Baranovou . Celoukrajinské noviny "Sivershchyna".

Literatura

 Architektonické památky Chernihiv

Památky národního významu jsou vyznačeny tučně

  • Šablona: Památky historie Černihiv
  • Šablona: Památky monumentálního umění Černihiv
  • Šablona: Památky archeologie Černihiv