| Pravoslavná církev | ||
| Kostel Antipia na dvoře Kolymazhny | ||
|---|---|---|
| 55°44′55″ s. sh. 37°36′20″ palců. e. | ||
| Země | Rusko | |
| Město | Moskva | |
| zpověď | Pravoslaví | |
| Diecéze | Moskva | |
| Děkanství | Centrální | |
| typ budovy | kostel | |
| Architektonický styl | baroko, klasicismus | |
| Konstrukce | III čtvrtina XVI století nebo 1530 | |
| uličky | Mikuláš Příjemný , Řehoř Dekapolitní , Jan Křtitel , Kateřina Alexandrijská | |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 771410298280006 ( EGROKN ). Položka č. 7710315000 (databáze Wikigid) | |
| Výška | 1 m | |
| webová stránka | hramantipa.ru | |
|
|
||
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Kostel Antipia na Kolymazhny Dvor nebo Chrám hieromučedníka Antipa na Kolymazhny Dvor - chrám moskevské městské diecéze Ruské pravoslavné církve , který vznikl v 16. století v jedné z nejstarších částí Moskvy - Zaneglimenye . Patří do Ústředního děkanství . Nachází se na Kolymazhny lane , 8.
Část Zaneglimenye, oblast severozápadně od Kremlu, kde byl postaven kostel Antipia, se nazývala Chertolie nebo Chertorie (v kronikách je zmiňována od roku 1365). V průběhu let se kostel objevuje v dokumentech jako kostel „u Velké stáje“ (1619), „v Chertolye“ (1625), „u panovníkovy velké stáje“ (1667), „na Lazy Marketu u starých stájí “ [2] [3] .
Nejstarší zmínka o kostele pochází z roku 1530. Kamenná stavba byla postavena ve třetí čtvrtině 16. století. Panovníkův stájový dvůr (později Kolymaznyj) se nacházel na západní straně kostela, objevil se pravděpodobně [4] v roce 1547 [5] [6] . Na " Petrově kresbě " (1600-1605) [7] jsou vedle Stajného dvora vyznačeny dva kostely - Početí Jana Křtitele (nezachoval se, rozebrán v 18. století) a Antipia [6] .
Kostel Antipia měl dvě uličky : [8] hlavní byla vysvěcena na jméno hieromučedníka Antipa z Pergamonu a malá, v jižní apsidě , na jméno Gregory Dekapolit .
Podle legendy se Ivan Hrozný oženil s jednou ze svých manželek v kostele . Král uctíval svatého mučedníka Antipa a mezi jeho rodinnými svatyněmi byl uchováván zub sv. Ontypia Velikého, zasazený do stříbra.
V kostele se nachází rodinná krypta zástupců rodu Skuratovů. V roce 1627 byl patriarchou poblíž kostela pohřben Dmitrij Skuratov, pravnuk Ivana Skuratova, bratra Malyuty [9] . Skutečnost, že jedna z kaplí je zasvěcena Gregorymu Dekapolitovi , naznačovala, že na stavbě chrámu se podílel buď Malyuta Skuratov (Grigory Pleshcheev-Belsky), nebo některý z jeho příbuzných. V „malovaném seznamu města Moskvy“ (1638) je mezi nádvořími přiléhajícími k místu obsazenému kostelem jmenováno panství stolníka Petera Skuratova, které těsně sousedilo s územím chrámu z východu. Někteří vědci se domnívají, že se jedná o majetek potomků Malyuty Skuratova. Poté, co Chertolye odešel do Oprichniny ( 1565), byli jeho obyvatelé přesídleni. Je možné, že právě tehdy se zde usadili Skuratové [9] . Existuje také hypotéza, že panství v Antipiy patřilo rodině, jejímž zakladatelem byl Grigorij Filippovič Stanishche („rod Skurata Zinovieva“) [2] . Kromě dvora Skuratova to byly dvory Grjaznova-Agiševa, Velyaminovů, knížat Volkonského, Zbareckého a Pronského [6] .
V roce 1737 byla budova poškozena při velkém požáru Moskvy . Dne 9. února 1739 bylo získáno povolení k rozebrání kaple sv. Mikuláše Divotvorce, která chátrala, ak výstavbě nové kaple na náklady S. A. Golitsyna . V roce 1741, po dokončení stavby, 4. května, byla nová kaple vysvěcena. V roce 1773 se v blízkosti chrámu objevila další kaple - Velká mučednice Kateřina [8] .
Mezi farníky kostela byl princ Stepan Borisovič Kurakin , zakladatel a první matador Moskevského anglického klubu ; představitelé šlechtických rodů: Lopukhins , Apraksins , Obolenskys . V roce 1813 byl ve farnosti kostela generálmajor Alexej Timofeevich Tutolmin . Na počátku 20. století žil na faře umělec Valentin Serov [8] .
Roku 1830 byl zbořen dvůr Kolymazhny ; jeho kamenné budovy nejprve sloužily jako aréna pro výuku jízdy , poté byly přeměněny na tranzitní vězení . Yaroslav Dombrovsky z ní uprchl . Poté bylo vězení přesunuto do Butyrki . Po dlouhých sporech bylo území bývalého Kolymazného dvora předáno Muzeu výtvarných umění , protože toto místo bylo jediným volným místem vhodným pro výstavbu v centru Moskvy [8] .
V únoru 1922 byl patriarcha Tikhon vysvěcen na jáhna v církvi budoucí hieromučedník Ilja Gromoglasov . Otec Ilja sloužil v kostele asi měsíc, v březnu téhož roku byl zatčen jako „účastník setkání s Alexandrem Khotovitským“ v souvislosti s případem zabavení církevních cenností z katedrály Krista Spasitele . Je možné, že otec Ilja po svém kněžském vysvěcení konal bohoslužby i v tomto kostele [8] .
Chrám byl uzavřen v roce 1929, bylo plánováno umístění neofilologické knihovny. Poté byla budova převedena rozhodnutím prezidia Moskevské rady ze dne 28. srpna 1929 na Ústřední umělecké kurzy Sdružení umělců revoluce. Byly zde obytné prostory a později - oddělení pro restaurování látek a skladování oddělení užitého umění Puškinova muzea [8] . V 50. letech 20. století byla demontována kupole a hlava uličky Nikolaje Ugodnika. Místní historik Michail Leonidovič Bogoyavlensky svědčil o stavu chrámu v roce 1966 [10] :
Chrám je opuštěný, výhled nedbalý. Některé kříže jsou shozené, na zvonici není střecha, shnilé laťování po kouscích padá, kopule jsou plné děr, opadává omítka. V chrámu žijí lidé, část zabírá skladiště.
Hlavní restaurátorské práce proběhly v roce 1968 pod vedením architekta L. A. Davida [8] [11] . Původně měl David v úmyslu odstranit všechny vrstvy 17.-19. století a ponechat pouze antické jádro ze 16. století. Muzeum výtvarných umění však plánovalo umístit do budovy chrámu knihovnu a po demontáži pozdějších budov by pro ni nebylo dost místa. Vedení muzea bránilo Davidovi uskutečnit jeho plán.
V roce 1983 byly restaurovány tři hlavní objemy chrámu, ale kopule a hlavice s křížem, korunující jižní kapli, restaurovány nebyly. V roce 1990 byla opět provedena obnova fasád kostela;
Až do roku 1975 nebyl kostel zmíněn v žádném z hlavních děl o historii starověkého ruského umění. V roce 1975 zveřejnil L.A.David výsledky terénní studie památky a její srovnání s jinými moskevskými architektonickými památkami 16. století, dokumentární zdůvodnění přestavby kostela v původních podobách a výsledky provedených restaurátorských prací. [3] .
Církevní společenství vzniklo v roce 1991, v roce 1996 se rektorem chrámu stal arcikněz Vladimir Volgin. Chrám byl přenesen do Ruské pravoslavné církve 25. února 2005 - v tento den se slaví památka sv. Alexis , metropolita moskevská, a iberská ikona Matky Boží . V současné době (2014) probíhají práce na obnově chrámu [8] .
Rektorem chrámu je arcikněz Dmitrij Roshchin [12] .
Kněz Andrej Ščennikov byl 11. února 2016 jmenován úřadujícím rektorem kostela.
V současnosti je chrám komplexem objemů, který se vyvíjel v několika etapách; jeho formování bylo dokončeno koncem 18. století. Jádrem stavby je bezsloupový chrám s jednou kupolí v suterénu , postavený pravděpodobně ve 30. letech 16. století. Rozměry hlavního prostoru jsou 8,2 x 8,29 m, spolu s apsidou je délka 13,3 m [13] . Původně byla ze tří stran (jižní, západní, severní) obcházena galerijní promenádou [14] [15] . Pro moskevské farní kostely té doby byla přítomnost suterénu a mohyly netypická. Nad západním průčelím se tyčila zvonice [2] .
Na jižní straně navazuje na Nikolského kapli, postavenou v 17. století na místě galerie a přestavěnou v letech 1739-1741. Ze severní části je kaple Narození Jana Křtitele [8] , ze západu - předsíň kostela a dvoupatrová zvonice ; všechny tyto stavby byly postaveny v roce 1798 [11] . V 18. století se v chrámu objevila další kaple - Velká mučednice Kateřina . Vertikálními dominantami celé stavby jsou zvonice, dále bubny chrámu a severní ulička [2] [8] .
Hlavní objem je malý, krytý tříselnou klenbou a od ostatních chrámů 16. století se liší tím, že má dvoudílný oltář . Stěny čtyřúhelníku byly rozděleny pilastry na tři prameny . Střední části zdí jsou posunuty o půl cihly dopředu, takže v půdorysu má čtyřúhelník mírně křížový tvar, v současnosti to není tak patrné, neboť je skryto za pozdějšími přístavbami. Vřetena končí velkými kýlovitými kokoshniky , které se svými archivolty „opírají“ o hlavice pilastrů. Kokoshniky severní a jižní fasády odpovídaly obloukům promenády. Druhá řada osmi kokoshniků stoupá nad kokoshniky točení. Střecha, opakující tvar křížové klenby chrámu, je korunována štíhlým bubnem s hlavou v podobě přilby [16] .
Zvláštností chrámu, která jej odlišuje od řady bezsloupových chrámů, je korespondence pilastrů interiéru, rozdělujících stěny do úrovně klenby, s fasádními pilastry [17] .
V 19. století byl rozebrán strop jižní boční lodi. V roce 1841 byla v suterénu jižní boční lodi postavena oválná kolonáda. Později byla u oltáře sv. Mikuláše Divotvorce vybudována kruhová sloupová galerie. V polovině století byla provedena nástěnná malba na klenbě a ve výklencích severní boční lodi, která se dochovala dodnes [8] .