Christopher (Smirnov)
Biskup Christopher (ve světě Feodor Alekseevič Smirnov ; 8. února [20], 1842 , Veshki , provincie Smolensk - 1921 , Vjazma , provincie Smolensk ) - biskup ruské pravoslavné církve , biskup z Ufy a Menzelinského . Duchovní spisovatel. Mistr teologie .
Životopis
Narodil se 8. února ( 20 ) 1842 ve Veshkách [1] v rodině jáhna smolenské diecéze. Počáteční vzdělání získal na smolenském teologickém semináři (1865). V roce 1869 absolvoval Kyjevskou teologickou akademii .
2. prosince 1870 byl schválen pro udělení titulu magistra teologie.
Od 30. ledna 1871 - docent Kyjevské teologické akademie v archeologii a liturgii . Od 28. října 1877 - mimořádný profesor.
27. března 1883 byl tonsurován mnichem . 13. dubna byl vysvěcen na hierodiakona , 14. dubna na hieromonka .
3. června byl jmenován rektorem Tambovského teologického semináře a 17. července byl povýšen do hodnosti archimandrity .
13. června 1885 byl jmenován rektorem teologického semináře Bethany .
30. července 1886 byl jmenován rektorem Moskevské teologické akademie .
25. května 1887 byl vysvěcen v Trinity-Sergius Lavra jako biskup Volokolamsk , vikář Moskevské diecéze .
Stal se prvním rektorem MDA v biskupské hodnosti [2] . Zanechal po sobě řadu nedořešených problémů: profesoři vyjádřili nespokojenost s tím, že činnost bývalého rektora narušuje dříve nastolenou atmosféru; studentům nebyla věnována náležitá pozornost, což vedlo k případům nemorálního chování [3] .
Dne 19. prosince 1890 byl na základě petice „pro špatné zdraví“ propuštěn z hodnosti vikáře az funkce rektora Moskevské teologické akademie a byl jmenován správcem kláštera Vzkříšení Nový Jeruzalém . 24. ledna 1891 se ujal správy kláštera Vzkříšení. 9. září 1892 byla v klášteře Vzkříšení otevřena základní gramotná škola. V únoru 1893 byla usnesením rady tohoto bratrstva se souhlasem kláštera změněna na farní jednotřídní školu s tříletým kurzem generálního postavení. Na škole studovalo 50 chlapců od 8 do 13 let z chudého městského a okolního rolnického obyvatelstva, učitelem práva byl hieromonk Vasilij. Učedníci bydleli v přístavku a poskytoval je klášter [4] .
19. prosince 1892 byl jmenován biskupem v Kovnu , vikářem litevské diecéze .
6. června 1897 byl jmenován biskupem Jekatěrinburgu a Irbitu .
29. března 1900 byl jmenován biskupem v Kamenetz-Podolsku .
26. listopadu 1903 byl jmenován biskupem Ufa a Menzelinského .
17. října 1908 byl podle petice pro nemoc penzionován s bydlištěm ve Vjazemském Spaso-Predtečenském klášteře Smolenské diecéze .
25. srpna 1912 na náměstí u kostela Nikitskaja, během oslav, během nichž byl položen pomník účastníkům bitev o Vjazmu , biskup Christopher, který žil ve Vjazmě na odpočinku, posypal desku položenou na základu svěcená voda [5] .
Zemřel v roce 1921 ve Vjazmě (není přesné datum) [6] .
Skladby
- "Služba apoštolské doby" // " Sborník Kyjevské teologické akademie ". 1873. - č. 4.
- "Apokalypsa jako liturgická památka apoštolské éry" // " Sborník Kyjevské teologické akademie " 1874. - č. 10.
- "Původ a liturgický charakter svátostí" // " Sborník Kyjevské teologické akademie " 1874. - č. 12, 1875. - č. 1.
- „Křesťanské uctívání od doby apoštola do 4. století“. Kyjev, 1876.
- „Učení starověké církve o osobě Pána Ježíše Krista“. (Před prvním ekumenickým koncilem). Tambov, 1885.
- „Za Boží pravdu“. Petrohrad.
- "Svatý. Athanasius Sedící, patriarcha cařihradský" // " Ruský poutník " 1915. - č. 38. - str. 604-605.
- „Starověká křesťanská ikonografie jako výraz starověké církevní víry“ . M. 1887. // Ortodoxní revue, 1886.
- „Obraz Ježíše Krista“. M. 1887. „Výtvory svatých otců“, 1886.
- „Život Ježíše Krista v památkách starověké křesťanské ikonografie“ . M. 1887.
- „Ikonografie mezi předkřesťanskými národy“ . M. 1887.
- „Původ a význam svátku Narození Krista“. Kyjev, 1887.
- „Obecný pohled na historii církevní ikonografie“ .
- "Popis sbírky starověkých ruských ikon získaných Církevní archeologickou společností pro církevní archeologické muzeum při Kyjevské teologické akademii v roce 1875 koupí od moskevského čestného občana Sorokina." Problém. 1., Kyjev, 1883.
- „Hymna Klementa Alexandrijského“ .
- „Dvě slova při svěcení kostelů“. (Z "Litevských diecézí. Véd." Vilna, 1894). "Kostel. Věstn.» 1895. - č. 37. - str. 1182.
- Vyučování v šavelském městském kostele Jeho Milostí Christopherem, biskupem z Kovna. 1894
- "Saving Voice" // "Sunday Blagovest". 1905. - č. 10. - str. jeden.
- "Splněno" // "Nedělní Blagovest". 1905. - č. 12. - str. 6.
- "Eucharistie" // "Nedělní zvěstování". 1905. - č. 13. - str. jeden.
- "Na modlitbu" // "Neděle Blagovest". 1905. - č. 14. - str. jedenáct.
- "Kristovo království" // "Nedělní zvěstování". 1905. - č. 15. - str. jeden.
- „Pane, který je věrný našemu sluchu“ // „Sunday Blagovest“. 1905. - č. 15. - str. patnáct.
- „Pamatuj na vzkříšeného Pána“ // „Sunday Blagovest“. 1905. - č. 16. - str. jeden.
- „Blahoslavení, kteří neviděli a uvěřili“ // „Neděle Blagovest“. 1905. - č. 17. - str. jeden.
- "Rozhovor Ježíše Krista s jeho manželkou Samaritánkou" // "Nedělní zvěstování". 1905. - č. 20. - str. jeden.
- “Naše povolání” // “Neděle Blagovest” 1905. - č. 21. - str. čtyři.
- „O cestách a soudech Božích“ // „Nedělní Blagovest“ 1905. - č. 22. - str. jeden.
- "Velký zázrak" // "Nedělní Blagovest" 1905. - č. 23. - str. osm.
- "Cesta Kristova" // "Nedělní Blagovest" 1905. - č. 24. - str. jeden.
- “Neopouštějte Jerusalem” // “Sunday Blagovest” 1905. - č. 25. - str. jeden.
- "Právo a milost" // "Nedělní Blagovest" 1905. - č. 26, str. jeden.
- "Dítě světla" // "Nedělní Blagovest" 1905. - č. 27, str. jeden.
- "O církvi Kristově" // "Nedělní Blagovest" 1905. - č. 28. - str. deset.
- „Proměnění Páně a lidský život“ // „Neděle Blagovest“ 1905. - č. 31, s.1
- „Nevěra je smrt lidu“ // „Sunday Blagovest“, 1905. - č. 32. - str. jeden.
- "Milost Boží" // "Nedělní Blagovest" 1905. - č. 35. - str. jeden.
- "Počátek křesťanských svátků" // "Neděle Blagovest" 1905. - č. 36. - str. jeden.
- "Rozumná služba" // "Nedělní Blagovest" 1905. - č. 38. - str. jeden.
- "Ochrana přesvaté Bohorodice" // "Nedělní Blagovest" 1905. - č. 39. - str. jeden.
- "Hodinky" // "Nedělní Blagovest" 1905. - č. 39. - str. 13.
- "Co je štěstí" // "Nedělní Blagovest" 1905. - č. 41. - str. jeden.
- “Krása lží” // “Nedělní Blagovest” 1905. - č. 44. - str. jeden.
- “O plnění povinností” // “Nedělní Blagovest” 1905. - č. 45. - str. jeden.
- “Na čem stavět život” // “Neděle Blagovest” 1905. - č. 46. - str. jeden.
- „Pokoj se světem aneb s Kristem“ // „Neděle Blagovest“ 1905. - č. 47. - str. jeden.
- "Vězeňovy testamenty" // "Nedělní Blagovest" 1905. - č. 48. - str. jeden.
- "Co budu dělat?" (Slovo 26. týdne po Letnicích) // "Neděle Blagovest" 1905. - č. 49. - str. jeden.
- "Na volání boží" // "Nedělní Blagovest" 1905. - č. 50. - str. jeden.
- "Jsme s Bohem?" (Slovo na den Narození Krista) // "Neděle Blagovest" 1905. - č. 52. - str. jeden.
- * Varování sv. Justin filozof" // " Ruský poutník " 1916.
Poznámky
- ↑ Nyní - v ugranském okrese Smolenské oblasti.
- ↑ Tři století Moskevské teologické akademie | Radoněž. RU
- ↑ Církev a společnost v Rusku: Cesty společenství a výzvy epoch: Sbírka článků Výzkumná nadace „Meziuniverzitní sdružení mladých historiků-filologů“ (IF MAMIF). Sestavili: A. S. Melkov, V. Yu. Venediktov
- ↑ Doroshenko S. M. Abbots of the Resurrection Monaster of New Jerusalem: Živá historie kláštera // Stát, náboženství, církev v Rusku a v zahraničí. 2009, strana 155
- ↑ http://smol1812.a-mv.ru/index.php/pamyatnye-mesta/pamyatnik-geroyam-1812-gg-vyazma (nepřístupný odkaz)
- ↑ Stavba kláštera „Svatí a asketové z Vjazemského území
Literatura
Odkazy