John Malála

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 8. února 2019; kontroly vyžadují 14 úprav .
John Malála
Datum narození asi 491 [1]
Místo narození
Datum úmrtí asi 578 [2]
Místo smrti
občanství (občanství)
obsazení historik
Jazyk děl starověké řečtiny

John Malala ( řecky Ἰωάννης Μαλάλας , cca 491-578 ) je byzantský autor Chronografie ( Χρονογραφία ).

Není o něm nic známo, jeho původ a život jsou stopovány podle obsahu jeho práce a přezdívky, která v syrštině znamená rétor , tedy John pravděpodobně zastával pozici obhájce u soudu nebo právníka. Skutečnost, že Malala věnuje značnou pozornost antiochijským událostem, naznačuje, že pocházel z Antiochie (na severu starověké Sýrie ), která byla součástí Východořímské (Byzantské) říše ve 4.–7. století . Poslední kapitoly Chronografie popisují události související s Konstantinopolí , z čehož vyplývá , že se její autor přestěhoval do byzantského hlavního města kolem roku 532 .

Obecné informace o kronice

„Chronografie“ Jana Malaly je první světovou kronikou, která se k nám dostala (přerušuje se v roce 563 , některé rukopisy přivádějí prezentaci k roku 565 – smrt Justiniána a nástup Justina II.), vytvořená v Byzanci . Kompletní řecký text (s výjimkou počátečního fragmentu) je zachován v jediném exempláři z 12. století drženém v Oxfordu [3] . Chronografie byla přeložena do staroslověnštiny (pravděpodobně v 10. století ) z dřívějšího seznamu než oxfordská a je známá z výňatků z různých středověkých ruských chronografických kompilací. Hlavním textologickým problémem je nedostatek stabilního textu a jediného směrodatného vydání. Protože vydání I. Thurna z roku 2000 tento úkol zcela nesplnilo, byly ve Francii zahájeny práce na novém vydání.

Struktura "Chronografie" je chronologicky rozdělena do 18 knih:

Jan nepsal klasickou starověkou řečtinou, ale používá raně středověký běžný řecký dialekt s hovorovými prvky řeči. Styl kroniky umožňuje připisovat ji ani ne tak historickému dílu, jako spíše zábavnému podání dějin formou přístupnou k porozumění obyčejným lidem, která Janovi umožnila zprostředkovat starověkou historiografii a pohanskou mytologii z hlediska křesťanský pohled na svět. Někdy je obsah primárních pramenů zkreslený, mýtičtí hrdinové se mísí s historickými postavami , zábavná fakta jsou prezentována na úkor popisu historických událostí. Kronika je založena na široké škále pramenů, včetně děl antických autorů, ale kronikář je používá z pozdějších kompilací z římské a byzantské doby. Nekritický přístup k pramenům a jejich volné převyprávění v kombinaci s nedostatečným vzděláním autora (ve srovnání s jeho současníky Prokopem a Agathiem ) vedly k tomu, že křesťansko-byzantské dílo Jana Malaly (zejména v prvních 15 knihách) obsahuje absurdní chyby. a anachronismy.

Počínaje událostmi za císaře Zena (vládl 474-491) je Jan vypráví ze slov svých současníků a očitých svědků a od té doby je kronika považována za cenný historický pramen.

Kronika si získala oblibu především moralistickým stylem v rámci biblické tradice, který se stal zvláště ceněným v období nastolení feudální ideologie v Byzanci, kdy se začala rozvíjet tzv. klášterní historiografie. „Chronografii“ Johna Malaly hojně využívali pozdější autoři ( Jan z Efezu , Jan z Antiochie , Jan z Nikiu ), s nimiž byla Malala často zaměňována. Po 11. století zmínky o ní od byzantských autorů mizí.

Kronika Jana Malaly ve starověkých ruských kronikách

Poprvé jsou úryvky ze slovanského překladu „Chronografie“ od Jana Malaly zaznamenány ve 3. vydání „Příběhu minulých let“ pod rokem 1114 (léto 6622). V popisu zázraků jsou příběhy z minulosti převzaté z Malaly. [4] Ve stejné kronice ztotožňuje staroruský písař pomocí volného převyprávění několika kapitol z 1., 2., 4. knihy Chronografie překladatelem starověké řecké bohy s pohanskými božstvy slovanského panteonu:

"Tomuto vládnoucímu Feostovi [ Héfaistovi ] v Egyptě za jeho vlády spadlo z nebe klíště a začalo kovat zbraně, předtím jsem bil kyji a kameny. Tentýž Feosta vládl zákonu, aby manželky zemřely za jednoho manžela a šly do války, a pokud jsi cizoložný, nařiď svou popravu. Z toho důvodu se mu přezdívalo ̀ a bůh Svarog ... A podle toho vládne jeho syn, jméno Slunce [ Helios ], říká se mu také Dazhdbog ... Slunce je král, syn Svarogova , i když je tam Dazhbog, buď silný manžel. [5]

Akademik V. M. Istrin sesbíral z různých rukopisů a studoval slovanský překlad Jana Malaly. O místě a době překladu „Chronografie“ do slovanštiny neposkytl jednoznačnou odpověď, i když připustil možnost, že překladatel Malala patřil k filologické škole bulharského pedagoga 10. století Johna Exarcha .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Bibliothèque nationale de France identifikátor BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  2. ↑ Německá národní knihovna , Berlínská státní knihovna , Bavorská státní knihovna , Rakouská národní knihovna Záznam #118940295 // Obecná regulační kontrola (GND) - 2012-2016.
  3. ↑ Oxfordská knihovna. Bodleia, čp. 128
  4. ↑ Kronikář necituje přímo Jana Malalu, ale Chronograf podle Velkého podání, kde jedním ze zdrojů byl překlad Jana Malaly.
  5. ↑ Příběh minulých let archivován 16. března 2015.

Literatura

Edice:

překlady:

Výzkum:

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie