Svarog

Svarog
jiná ruština Svarog
Mytologie slovanský
Podlaha mužský
obsazení kovář
Děti Dazhbog ?
Zmínky " Příběh minulých let "
V jiných kulturách Héfaistos
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Svarog ( jině rusky Svarog ) - podle slovanského překladu kroniky Jana Malaly  - bůh kovářů, otec Dazhboga . Historicita božstva je sporná.

Etymologie

M. Vasmer píše, že theonymum Svarog je spojeno s praslavem. *svara, *svarь , v důsledku čehož název nabývá významu "sporovat se, trestat" [1] . O rumu vypůjčeném od Slovanů se zmiňuje i V. Y. Mansikka . sfarog "suchý" [2] .

Badatele dlouho přitahovala shoda theonyma Svarog s jinými Ind. svarga "nebe, nebeské". Na základě této shody byl učiněn závěr o jazykové příbuznosti těchto slov a dokonce o funkcích Svaroga jako slovanského božstva. V současné době, v rámci kontroverzní [3] [4] teorie indoárijského jazykového substrátu v severní oblasti Černého moře , O. N. Trubačov navrhl, že toto teonymum si Slované vypůjčili od Indoárijců v severním Černém moři. regionu a pochází ze svarga „nebe, nebeské“ [5] . Italský slavista M. Enrietti také připouští možnost přímého vypůjčení theonyma Svarog do slovanského jazyka z indoárijštiny [6] . L. S. Klein nevidí v případě teonyma Svarog jiné alternativy, kromě souhlasu s indoárijskou hypotézou [7] .

Podle jedné z verzí se teonymum Svarog vrací k praslovanskému slovu " *sъvarogъ " ("oheň"), které pochází ze spojení kořene *sъvarъ "teplo" a přípony *-ogъ . *sъvarъ , zase pochází ze spojení *sъ- „dobrý“ a kořene *varъ „oheň“ [8] .

Zdroje

Jak zdůrazňují vědci s odkazem na Příběh minulých let ve staroruském panteonu, zvláště úzké vazby spojovaly Svaroga s Dazhbogem , který je v análech nazýván synem Svaroga : nazývat Dazhbog ... Slunce je králem syn Svarogova, ježek je Dazhbog “ [9] . Toto místo v kronice o Svarogovi, otci slunce, je spojeno s přílohou o Soviovi v kronice Johna Malaly [10] .

Historiografie

Podle řady badatelů je Svarog nejvyšším bohem východních Slovanů , nebeským ohněm [11] [12] , bohem ohně [10] . V moderním akademickém slovníku " Slovanské starožitnosti " se uvádí, že s největší pravděpodobností byl Svarog pouze duchem ohně , a nikoli bohem, ačkoli v něj věřili jako v "boha" [13] . Někteří badatelé ztotožňují Svaroga se Svarozhichem [9] .

N. I. Zubov navrhl, že ve slovanské mytologii nebylo žádné božstvo Svarog. Na rozdíl od personifikovaného ohně Svarozhich je jméno Svarog uvedeno v pramenech pouze jednou. V této jediné zmínce je dost pravděpodobný mylný výklad jména „Svarozhich“ jako „syna Svaroga“, který provedl písař, aby adekvátně přeložil legendu z kroniky. Ve skutečnosti neexistuje žádný velký důvod považovat jméno boha "Svarozhich" za patronymiku (patronymiku). Na základě toho všeho se N. I. Zubov domnívá, že jméno Svarog vymyslel písař [14] :

Z hlediska navrhovaného přístupu je zřejmé, že Svarog je v památkách zmíněn pouze jednou: ve skutečném pohanství takový vyšší bůh zjevně neexistoval.

Viz také

Poznámky

  1. Svarog  // Etymologický slovník ruského jazyka  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : ve 4 svazcích  / ed. M. Vasmer  ; za. s ním. a doplňkové Člen korespondent Akademie věd SSSR O. N. Trubacheva . - Ed. 2., sr. - M .  : Progress , 1987. - T. III: Muse - Syat. - S. 569-570.
  2. Mansikka V.Y. Náboženství východních Slovanů. Moskva: IMLI im. A. M. Gorkij RAS , 2005. S. 297, s odkazem na Syrku v Journal of the Ministry of Public Education . 1887, CCLI, 2.
  3. Mayrhofer M. Indogermanische Chronik // Sprache. 1978. Bd. 24. č. 2. S. 205.
  4. Grantovsky E. A. , Raevsky D. S. O íránsky mluvícím a „indoárijském“ obyvatelstvu severní oblasti Černého moře ve starověku // Etnogeneze národů Balkánu a severní oblasti Černého moře. Lingvistika, historie, archeologie. M., 1984. Archivní kopie ze dne 12. října 2017 na Wayback Machine
  5. Trubačov O. N. Indoarica v severní oblasti Černého moře. M.: Nauka, 1999. S. 280; Jeho vlastní. Etnogeneze a kultura starých Slovanů. M.: Nauka , 2003. S. 198.
  6. Enrietti M. 1980. Slavo Svarogu. - D'Amella A. (režie). Studium v ​​Onore di Ettore Lo Gatto. Řím, Bulzoni.
  7. Klein L. S. Vzkříšení Peruna. K rekonstrukci východoslovanského pohanství. Petrohrad: Eurasie, 2004. S. 239-240.
  8. Michał Łuczyński. „2.1.2 Srus. Svarog' // Bogowie dawnych Słowian. Studium onomastyczne. - Kieleckie Towarzystwo Naukowe, 2020. - S. 99. - ISBN 978-83-60777-83-1 .
  9. 1 2 Ivanov Vjač. Slunce. , Toporov V. N. Svarog, Svarozhich // Mytologický slovník / Ch. vyd. E. M. Meletinský . - M.: Sovětská encyklopedie , 1990. - 672 s.
  10. 1 2 Ivanov Vjač. Slunce. , Toporov V. N. Svarog // Slovanská mytologie. Encyklopedický slovník / Redakční rada: S. M. Tolstaya (odpovědný redaktor), T. A. Agapkina , O. V. Belova , L. N. Vinogradova , V. Ya. Petrukhin. Ed. 2. - M . : Mezinárodní vztahy , 2002. - S. 423.
  11. Klimov E.V. Monoteismus východních Slovanů Archivní kopie z 12. října 2011 na Wayback Machine // Otázky historie . - 2007. - č. 12. - 168-169.
  12. Golubinsky E. E. Dějiny ruské církve: Ve 2 svazcích M., 1997. T. 1. S. 839-840.
  13. Bohové / Toporov V. H.  // Slovanské starožitnosti : Etnolingvistický slovník: v 5 svazcích  / pod generál. vyd. N. I. Tolstoj ; Slavistický ústav RAS . - M  .: Interd. vztahy , 1995. - T. 1: A (srpen) - G (Husa). - S. 210. - ISBN 5-7133-0704-2 .
  14. Zubov N. I. Vědečtí fantomové slovanského Olympu // Živý starověk . - 1995. - č. 3 (7). - S. 46-48.

Odkazy