Kitezh ( Kitezh-grad , město Kitezh , Bolshoy Kitezh ) je mesiášské město , které se podle legendy nachází v severní části regionu Nižnij Novgorod , poblíž vesnice Vladimirskij , na břehu jezera Svetlojar poblíž řeky Lunda .
Základem světlojarského kultu byl „Kitežský kronikář“ („Kniha, kronikář slovesa...“) [1] , památník vytvořený pravděpodobně mezi starověrci – běžci v 80.–90. letech 18. století [2 ] . Další významnou památkou je „Příběh a trest tajného města Kitezh“ [3] . Legenda se ve vzdělaných kruzích v Rusku proslavila díky výpravnému románu V lesích od P. I. Melnikova-Pecherského . Sloužil jako základ mnoha uměleckých děl - zejména opery N. A. Rimského-Korsakova Legenda o neviditelném městě Kitezh a panně Fevronii .
Podle legendy princ Georgij Vsevolodovič "přistál na břehu v Malém Kiteži , který stojí na břehu Volhy, a přestavěl ho." Později princ překročil řeky Uzolu , Sandu , Kerzhenets a našel krásné místo na břehu jezera Svetlojar , kde se rozhodl postavit město Bolshoy Kitezh. "Kitezh kronikář"
<…> přišel k jezeru pojmenovanému po Svetloyar. A viděl jsem to místo, neobyčejně krásné a přeplněné. A na prosbu jeho obyvatel urozený princ Georgij Vsevolodovič nařídil postavit na břehu jezera toho Světlojaru město , pojmenované Velký Kitež, protože to místo bylo neobvykle krásné a na druhé straně jezera bylo město. dubový háj.<...>
<...> A to město, Velký Kitezh, bylo sto sáhů dlouhé a široké a tato první míra byla malá. A urozený princ Jiří nařídil přidat dalších sto sáhů na délku a míra krupobití byla dvě stě sáhů na délku a sto sáhů na šířku. A oni začali stavět ono kamenné město v roce 6673 ( 1165 ), v měsíci květnu prvního dne, na památku svatého proroka Jeremiáše a jemu podobných. A to město se stavělo tři roky a postavili ho v roce 6676 ( 1168 ), v měsíci září třicátého dne<…> [4]
Melnikov-Pechersky uvádí legendu takto:
A ještě níže, za Kamou, se rozprostírají stepi, tamní lidé jsou různí: ač Rusové, nejsou stejní jako ve Verchovye. Je tu nové osídlení a v horní řece Trans-Volha se Rus už dávno usadil v lesích a bažinách. Soudě podle lidského dialektu se tam Novgorodci usadili ve starověkých dobách Rurika. Tradice o Batuově porážce jsou tam čerstvé. Upozorní také na „Batijevovu stezku“ a místo neviditelného města Kitezh u jezera Svetly Yar. To město je stále nedotčené - s bílými kamennými zdmi, zlatými kupolovými kostely, s poctivými kláštery, s knížecími vzorovanými věžemi, s bojarskými kamennými komnaty, s domy vytesanými z kondového, nehnijícího lesa. Město je neporušené, ale neviditelné. Hříšní lidé neuvidí slavný Kitezh. Na Boží příkaz se zázračně schoval, když bezbožný car Batu, který zničil Suzdalskou Rus, šel bojovat proti Rusi Kitežské. Tatarský car se přiblížil k městu Veliký Kitež, chtěl vypálit domy ohněm, zbít jejich manžely nebo je v plné výši ukrást, vzít si manželky a panny za konkubíny. Pán nedovolil nevěřící znesvěcení křesťanské svatyně. Deset dní, deset nocí Batyho hordy hledaly město Kitezh a nemohly je najít, oslepeny. A až dosud je toto město neviditelné – otevře se před strašlivou Soudnou stolicí Kristovou. A na jezeře Svetly Yar můžete za tichého letního večera vidět zdi odrážející se ve vodě, kostely, kláštery, knížecí věže, bojarská sídla, nádvoří měšťanů. A v noci člověk slyší hluché, žalostné zvonění kitežských zvonů.
Po dobytí některých ruských knížectví se Batu Khan dozvěděl o Kiteži a nařídil jej dobýt. Mongolové brzy obsadili Malý Kitezh a donutili Juriho ustoupit do lesů směrem k Velkému Kiteži. Jeden ze zajatců řekl Mongolům o tajných stezkách k jezeru Svetloyar. Horda pronásledovala Yuriho a brzy dosáhla hradeb města. K překvapení Mongolů město nemělo vůbec žádné opevnění. Jeho obyvatelé se ani nehodlali bránit a pouze se modlili. Když to Mongolové viděli, zaútočili na město, ale pak museli přestat. Najednou zpod země vytryskly fontány vody a začaly zaplavovat město i samotné nájezdníky. Útočníci museli ustoupit a viděli jen, jak se město ponořilo do jezera. Poslední věc, kterou viděli, byl kříž na kopuli katedrály . A brzy na místě města zůstaly jen vlny.
Tato legenda dala vzniknout mnoha neuvěřitelným pověstem. Cestu do Kiteže prý najde jen ten, kdo je čistý v srdci a duši [3] . Říká se také, že za bezvětří je občas slyšet zvonění zvonů a zpěv lidí, který je slyšet zpod vod jezera Svetloyar [5] . Jezeru Svetloyar se někdy říká „ruská Atlantida “ [6] .
| Slovanská mytologie | |
|---|---|
| Obecné pojmy | |
| Bohové | |
| Duchové místa | |
| atmosférický parfém | |
| Hypotéka mrtvá | |
| Mýtické bytosti |
|
| rituální postavy | |
| mýtická místa | |
| viz také | |
| Poznámky: 1 historicita božstva je diskutabilní; 2 božský stav je diskutabilní. | |
| Památky starověké ruské literatury století XI-XIII. | ||
|---|---|---|
| 11. století | ||
| 12. století | ||
| XIII století | ||
| viz také Literární sbírky Nejdůležitější rukopisy předmongolského období Iluminované rukopisy 13.-15. století Ikony před rokem 1200 | ||