Dokázat

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 26. března 2021; kontroly vyžadují 2 úpravy .

Prove ( lat.  Prove ) je bůh v baltsko-slovanské mytologii. Uctíván jako nejvyšší božstvo ve Stargardu ( Wagria ). Ve spojení s posvátnými duby, lesy a háji, kde byl uctíván během slavností pořádaných druhý den v týdnu knězem.

Podle jedné hypotézy je jméno Prove modifikací běžného slovanského jména boha hromu Peruna (srovnejte spojení s dubem - stromem hromovládce). Podle jiné hypotézy (V. Pisani) je jméno Prove jedním z přídomků Perun - *prav , „správně, spravedlivě“, zkomolených při přenosu. Podle třetího vysvětlení je Prove bůh plodnosti, jako Porevit , jehož jména jsou příbuzná Slovanům. *pora , "hojnost, plodnost" [1] .

... Cestou jsme došli k lesíku, jedinému v tomto kraji, který se celý nachází na rovině. Zde, mezi velmi starými stromy, jsme viděli posvátné duby zasvěcené bohu této země, Provovi. Byly obehnány dvorem, obehnaným dřevěným, dovedně zhotoveným plotem, který měl dvě brány. Všechna města oplývala penáty a modlami, ale toto místo bylo posvátné pro celou zemi. Byl tam kněz a jejich vlastní slavnosti a různé obětní rituály. Zde se každý druhý den v týdnu scházel všechen lid s knížetem a knězem ke dvoru. Vstup na nádvoří byl povolen pouze knězi a těm, kteří chtěli přinést oběť, nebo těm, kteří byli ve smrtelném nebezpečí, protože takovým lidem zde nebylo nikdy odepřeno útočiště.

... Slované mají mnoho různých druhů modlářství. Neboť ne všichni dodržují stejné pohanské zvyky. Někteří zakrývají nepředstavitelné sochy svých idolů chrámy, jako např. idol v Plunu , jehož jméno je Podaga ; mimo jiné božstva obývají lesy a háje, jako Prove, bůh země Aldenburg - nemají žádné modly [2] .

Helmold z Bosau

Prove je často ztotožňován s bohem Pronem , uctívaným v Oldenburgu , kterého popisuje Conrad Botho ve své Saské kronice (1492):

1123 V Oldenburgu byl bůh jménem Prono, stál na sloupu a v ruce měl červené želízko zkoušek (proveyssen) a měl prapor a také dlouhé uši, korunu a boty. , a zvonek pod nohou [3] .

— Conrad Botho

Viz také

Poznámky

  1. Ivanov, Toporov, 1988 , s. 337.
  2. Helmold, I-83 . Získáno 16. prosince 2007. Archivováno z originálu 16. září 2011.
  3. Jagić V. Zur slawischen runenfrage // Archiv fur slavische Philologie. — 1880. Bd. VS 204; překlad převzat z webu Ruyan Archivováno 26. ledna 2008.

Literatura