Mavka
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od
verze recenzované 12. července 2022; kontroly vyžadují
11 úprav .
Mavka |
---|
Mavka na minci ukrajinské banky. Na základě díla Lesy Ukrainka "Forest Song" |
Mýtické stvoření, zlý duch, mořská panna |
Mytologie |
slovanský |
V jiných kulturách |
mořská panna , undine , vila |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Mavka ( nyavka ; ukrajinská mavka, navka, šál [1] , tričko, nyavka, neyka, mořská panna liška ) je postava ukrajinské démonologie [2] , zlý duch , mořská panna [3] . V řadě ohledů má blízko k mořské panně, karpatsko-ukrajinské „lesní panočce“ nebo horskému ženskému duchu [2] . Na jihu Ruska se mavka od 20. století nazývá knižním ("vědeckým") slovem - "mořská panna" [4] .
Podle všeobecného přesvědčení se malé děti, které zemřely bez křtu nebo byly uškrceny svou matkou, stávají mavky. Také dítě, které zemřelo během Rusalova týdne [2] , se může stát mavkou . Méně rozšířené jsou názory, že děti prokleté svými rodiči nebo unesené zlými duchy se promění v mawok [2] .
Jsou eponymem pro planinu Navka na Venuši .
Lidová vystoupení
Slovo mavka ( navka ) je odvozeno od běžného slovanského *navь/*navьjь/*navьja/*navьe („ nav “), což znamená „mrtvý“ [2] , „zlí duchové, vidle “ [5] .
Podle několika ukrajinských názorů se mavki objevily na zemi v době, „když byla země pokryta jarní zelení“ [6] .
V ukrajinštině je jméno Mavka synonymem pro slovo mořská panna [7] . Ukrajinci čtvrtek v rusalském (zeleném) týdnu, kdy mořské panny slaví své Velikonoce, nazývali Mavskaja nebo Nava Easter ( ukrajinsky Mavsky, Nyavsky Great Day ) [8] , což potvrzuje synonymii pojmů „mavka“ a „mořská panna“.
Mezi jižními Slovany se také věří, že duše mrtvých nepokřtěných dětí se stávají mavky. V západním Bulharsku a východním Srbsku věřili, že se objevují v ptačí podobě (v hejnu) a jsou nebezpeční pro lidi, zejména pro rodící ženu a její dítě. Myšlenka mrtvých nepokřtěných dětí, jako jsou ptáci, se vrací k praslovanské představě, že mrtví navštěvují svět živých lidí v podobě ptáků. V jižním Srbsku a Makedonii se navi, nave, navoi objevují v ženských maskách ( samovils ) - objevují se ve vichřici, a pokud vichřice zasáhne porodní ženu, okamžitě onemocní [9] .
Viz také
Poznámky
- ↑ Vinogradova L. N. , Tolstaya S. M. K problému identifikace a srovnání postav slovanské mytologie // Slovanský a balkánský folklór: Víra. Text. Rituál . - M. Nauka, 1994 - ISBN 5-02-011499-5 - S. 20
- ↑ 1 2 3 4 5 Vinogradova, 2004 , str. 165.
- ↑ Slovanská mytologie. Encyklopedický slovník. M. : Ellis Luck, 1995. S. 253. ISBN 5-7195-0057-X
- ↑ Gudkova E. Jak se mořské panny objevily v ruském folklóru? Archivováno 20. února 2020 na Wayback Machine (culture.ru)
- ↑ *navь //
Etymologický slovník slovanských jazyků. Praslovanský lexikální fond Archivováno 3. března 2018 na Wayback Machine . Číslo 24 - M .: Nauka, 1997 - S. 49
- ↑ Usacheva, 2008 , str. 152.
- ↑ Levkievskaya, 2000 , s. 234.
- ↑ Velký den Mavského (Nyavského) Archivní kopie ze 14. září 2020 na Wayback Machine // Ukrajinská malá encyklopedie: At 8 svazek - svazek 4. Kniha. 7: Le Me - Buenos Aires, 1950. - S. 882
- ↑ Radenkovich L. Jména démonů, která pocházejí z dětí, které zemřely před křtem mezi Slovany Archivní kopie z 21. srpna 2019 na Wayback Machine // Balkanika, no. XXXIV - Bělehrad: SANI Institute of Balkan Studies , 2004 - S. 205-206.
Literatura
- Afanasyev A.N. Poetické názory Slovanů na přírodu. Ve 3 svazcích. - M . : Moderní spisovatel, 1995. - 416 s. - ISBN 5-265-03309-2 . (III, 241)
- Levkievskaya E.E. Mermaids // Mýty ruského lidu . - M .: Astrel, Ast, 2000. - S. 233-256. — 527 s. — ISBN 5-271-00676-X .
- Mavka / L. N. Vinogradova // Slovanské starožitnosti : Etnolingvistický slovník: v 5 svazcích / pod obec. vyd. N. I. Tolstoj ; Slavistický ústav RAS . - M .: Interd. vztahy , 2004. - T. 3: K (Kruh) - P (Křepelka). — S. 165–166. — ISBN 5-7133-1207-0 .
- Radenkovich L. Jména démonů, pocházející od dětí, které zemřely před křtem u Slovanů// Balkanika, no. XXXIV - Bělehrad:SANI, 2004
- Sumtsov N. F. Navier, v mytologii // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
- Usacheva V. V. Sémiotika zelené barvy v lidové kultuře // Kouzlo slova a jednání v lidové kultuře Slovanů / Sestavil a upravil S. M. Tolstaya. - M .: Slavistický ústav Ruské akademie věd , 2008. -S . 147 -158 . - ISBN 978-5-7576-0221-9 .
- Čubinskij P.P. Sborník z etnograficko-statistické expedice na Západoruské území, vybavené Imperatem. Rus. Zeměpisný společnost. Materiály a výzkumy shromážděné Dr. ch. P. P. Chubinský. T. 1 - Petrohrad. : Tiskárna V. Bezobrazova, 1872 - S. 485 (I, 206)
- Matov D. A. Verziulovoto kolo a navite // “Bulgarski Pregled”, - Sofie: 1895, kniha. 9–10 (bulharština)
- Hanuš Machal, "Nákres slovanského Bajeslovi" (Praha, 1891, s. 119-121)
Odkazy
Slovanské tradice zelených Vánoc |
---|
Kalendářní dny |
|
---|
Obřady |
|
---|
Písně |
|
---|
Tance a hry |
|
---|
Přesvědčení |
|
---|