| Huteng, „Barbarský skok“, „Tanec barbarského skoku“ Húténgwǔ , čínsky 胡腾舞 | |
|---|---|
| Tanečnice Sogdian huteng, chrámová pagoda Xuding , Anyang , provincie Henan , Čína , dynastie Tang , 7. století | |
| Směr | lidový |
| původ | Sogdian |
| Čas a místo výskytu | Sogdiana |
| léta rozkvětu | dynastie Tang |
| Příbuzný | |
| Sogdian vířivý tanec , tanec Dunhuang | |
| viz také | |
| Mevlevi | |
Huten ( čínsky trad. 胡騰舞, ex. 胡腾舞, pinyin Húténgwǔ , doslovně: „barbarský skok; tanec s barbarskými skoky“) je čínský výraz pro tanec, který vznikl ve střední Asii mezi Sogdiany a obyvateli Šaše . [1] . Tanec byl dobře známý během dynastie Tang a v uměleckých dílech lze nalézt jeho četná vyobrazení. Tanec se vyznačoval točením, skákáním a back flipem [1] . Tanečníci předváděli kotrmelce, nejprve pevně položili nohy na koberec, vyhodili obličej nahoru a prohnuli tělo, poté zvedli ruce a skočili zpět za zvuku flétny a pipy [2] .
Dalším známým tancem ze střední Asie byl „ sogdský vířivý tanec “ ( čínsky 胡旋, pinyin Húxuăn a „tanec vířivých barbarů“ čínsky 胡旋舞, pinyin Húxuănwǔ [3] [4] , známý západním učenci jako „taneční sogdovská smršť“ nebo jednoduše „sogdská smršť“ [5] ), ve které se mladá žena točila uvnitř kruhu [1] . Dalším byl „tanec trnové větve“ ( čínsky 柘枝舞, pinyin Zhèzhīwŭ ).
Huteng - jeden z „barbarských tanců“ ( čínsky 胡舞, pinyin Húwŭ ) ze Střední Asie, Serindie a Perské říše , tanec běžný v severozápadní Číně, byl extrémně populární v Číně během dynastie Tang , zejména v oblast Chang'an a Luoyang [1] [6] .
Podle čínských kronik pocházel huten ze „západní země Shigo“ (jak se Šašovi v Číně říkalo). Jejími představiteli byli pravděpodobně lidé ze severských kmenů, kteří mají „kůži jako jaspis, nos [ostrý] jako jehla“. Huten sestával ze skoků a krouživých pohybů. Hrálo se rozmáchle na rytmickou hudbu. Taneční kroky byly složité a často se měnily. Jeho provedení vyžadovalo velkou zručnost. Taneční styl lze popsat jako odvážný a volný. V hrobce na předměstí Xi'anu byly nalezeny fresky zobrazující tance. Tanečníci na nich mají hluboko posazené oči, vysoké nosní hřbety, vousy a kníry. Jsou oblečeni do košilí s dlouhými rukávy převázaných černými pásy a na hlavách mají turbany. Na nohou měli žluté boty. Jeden z nich má pravou ruku zvednutou vysoko – do výše hlavy – jako by právě dokončil taneční pohyb [7] .
Hluboko posazené oči, vysoký nos a husté huňaté vousy jsou charakteristické znaky khuů [8] . V poetických dílech éry Tang to byly tyto rysy, které personifikovaly obrazy „barbarů“. Například básníci Tsen Shen (515–570) o jejich smaragdových očích napsali: „Neslyšeli jste, že zvuk barbarské dýmky [Khus] je nejsmutnější ze všech, které rudovousí zelenookí Khuové hrají? ; Li He (790-816): „V hluboké noci, na vysoké věži, kudrnatý mladík Khus se zelenýma očima hrál na flétnu“; Li Bo (701-762): "Barbarský jezdec z Youzhou se zelenýma očima a na hlavě tygří klobouk." Pokud jde o vysoký nos, básníci Du Fu (712-770) o něm říkají: „Není počet rohů a koní ve zbroji, pohybuje se dav barbarů s vysokými nosy“; Li Duan (737-784): "Huteng tančí husi z Liangzhou, s kůží [bílou] jako nefrit a ostrým nosem jako šídlo." Výraz „Zise Xuzhan“ znamená „rudý plnovous“. Tento rys, který zvláště odlišuje Husa od Hanů (Číňanů) ze Zhongyuanu, se ve skutečnosti stal synonymem pro Husa. To potvrzují verše z básní Zhang Yue (667-730): „Tanec sumozhe pocházel od Husa z Haixi, rudovousý, v drahých zdobených šatech“, stejně jako Li Shen (772-846) : "Zrzavý [herci] poklekli před představením, setkali se s jarem, báječné melodie hrají " [9] [10] .
Íránští, sogdští a turkičtí herci hodně přispěli k choreografické kultuře Číny. Ze všech umělců byli nejoblíbenějšími tanečníky chlapci a dívky. „Západní cvalový tanec“ obvykle předváděli chlapci z Taškentu, oblečení do halenek íránského stylu a vysokých špičatých klobouků zdobených korálky. Tanečníci byli opásáni dlouhými šerpami , jejichž konce se během tanců třepotaly.
„Dance of Shasha “ (Taškent) předvedly dvě mladé dívky v plynových róbách, zdobených vícebarevnou výšivkou, se stříbrnými pásy. Na sobě měli košile s úzkými rukávy a špičaté klobouky se zlatými rolničkami a na nohou červené brokátové boty. Tanečnice také předvedly tanec „The Virgins of the West, Circling in a Whirlwind“, ve kterém Sogdianské dívky, oblečené do šarlatových šatů a zelených kalhot, obuté do červených semišových bot, skákaly, pohybovaly se skoky a rotovaly ve stoje na míčích. [11] .
Reprezentace cizinců začala být vnímána negativně po 8. století našeho letopočtu. e., po povstání An Lushan , Turko-iránský rebel [12] .
Indo-skytští tanečníci, Bunerovy reliéfy , Gandhara , 1.-2. století n. l. E.
Vlevo: muž držící talíř s ovocem; vpravo: vousatý muž předvádějící hutenský tanec. Obě postavy mají svatozář. Hrob Yu Hong , 6. století CE E.
Jeskyně 220. Tanečnice "Hu Xuan" na obraze z Mogao
Tanečník. Pagoda chrámu Xuding