| Pohled | |
| Kostel Panny Marie v Ushguli | |
|---|---|
| 42°55′06″ s. sh. 43°01′10″ palců. e. | |
| Země | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Církev Boží matky v Ushguli ( Cargo . _ _ _ _ _ _ která v současnosti souvisí s místní obcí Mhara Samegrelo- Horní Svaneti . Jedná se o jednoduchý halový kostel s vyčnívající apsidou a ambulancí . Vnitřní stěny chrámu obsahují dvě vrstvy středověkých fresek, které jsou ve stavu rozkladu. Kostel je zařazen na seznam nemovitých kulturních památek národního významu v Gruzii [1] .
Kostel Lamaria se nachází na severním okraji vysokohorské vesnice Zhibiani , která je součástí územní jednotky Ushgul obce Mestia . Zhibiani je jedno z nejvýše položených míst trvalého pobytu v Evropě, leží v nadmořské výšce 2100 metrů nad mořem. Chrám se nachází na kopci nad vesnicí, na pozadí 5193 metrů vysoké hory Shkhara . Je obehnán nízkou kamennou zdí a chráněn svanskou věží stojící na jejím západním konci [2] .
Kostel Lamaria není v písemných pramenech zmíněn. Na základě svých architektonických prvků je Lamaria datována do 9. nebo 10. století [2] . Kostel je zasvěcen Nanebevzetí Panny Marie . „Lamaria“ je jméno, kterým svanští horalé nazývají Marii, matku Ježíše Krista, jejíž úcta byla překryta prastarým předkřesťanským kultem Lamaria , ženského božstva mateřství a plodnosti [3] .
Podle místní legendy byl kostel Lamaria místem vraždy Puty Dachkelaniho, představitele klanu Dadeshkeliani , který se snažil vnutit svou moc svobodumilovnému lidu Ushguli. Legenda praví, že celá vesnice pomohla zatáhnout za šňůru připevněnou ke spoušti muškety, čímž se rovným dílem podělila o odpovědnost za zabití muže. Půtovy oděvy byly podle pověsti dlouho uschovány v kostele [4] .
Lamaria uchovával sbírku desítek církevních předmětů (rukopisy, ikony, kříže a různé náčiní), které zkatalogizoval badatel Ekvtime Takaišvili během své expedice do Svanetie v roce 1910 [5] . Kostel funguje v současnosti a slouží také jako rezidence gruzínského ortodoxního metropolity z Mestie a Horní Svaneti [2] .
Lamaria je halový kostel s výraznou trojúhelníkovou apsidou a poměrně velkou ambulancí , uzavírající kostel z jihu a západu. Kostel je postaven z úhledně otesaných vápencových bloků. Ambulance má dvoje dveře: jedny jsou nízké klenuté dveře na jižní straně kostela a druhé se nacházejí v západní části a vedou do lodi. Ten je podlouhlým obdélným sálem, který končí poměrně mělkou půlkruhovou apsidou, umístěnou tři malé schody nad úrovní podlahy. Apsidu od hlavní lodi odděluje původní trojobloukový kamenný ikonostas . Klenba je rozdělena na dvě stejné části opěrným obloukem [2] .
Kostel je řídce osvětlen dvěma okny umístěnými v apsidě a západní stěně. Vnitřní stěny i ikonostas pokrývají dvě vrstvy dnes již vybledlých fresek, z nichž první pochází z 10. století a druhá vrstva, která první přemalovala, ze 13. století. Ambulance byla také vyzdobena freskami, z nichž se však dochovaly pouze fragmenty ze 13. století. Zvenčí mají stěny chrámu řídké dekorativní kamenné zdivo. Západní průčelí zdobí reliéfní kříž a deska se čtyřřádkovým gruzínským nápisem smíšeným písmem „ Khutsurian “-„Mkhedruli“, paleograficky datovaným do 11. století a zmiňujícím donátorku jménem Gurandukht. Kostel také obsahuje několik načmáraných graffiti z 10. až 18. století [2] .