| kostel | |
| Kostel P. Marie | |
|---|---|
| Marienkirche | |
| 51°30′51″ s. sh. 7°28′03″ východní délky e. | |
| Země | Německo |
| Město | Dortmund |
| zpověď | Evangelická církev Německa |
| Architektonický styl | Románský s prvky gotiky |
| První zmínka | 1267 |
| Datum založení | 15. století |
| Datum zrušení | 6. října 1944 |
| Postavení | proud |
| Výška | 42,4 m |
| Materiál | pískovec |
| webová stránka | st-marien-dortmund.de |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel Panny Marie ( německy Marienkirche ) je evangelický kostel ve městě Dortmund ( Severní Porýní -Vestfálsko ). Kostel je ve starém městě na Ostenhellweg naproti kostelu sv. Rinalda . Kostel Panny Marie je románský kostel s prvky gotiky .
Historici se domnívají, že důvodem pro stavbu kostela P. Marie byla návštěva císaře Fridricha I. Barbarossy a jeho syna Jindřicha VI . v Dortmundu v roce 1152 [1] .
Přesný rok zahájení stavby kostela není znám, ale předpokládá se, že to bylo poněkud později než zahájení stavby kostela sv. Rinalda. První písemná zmínka o kostele pochází z roku 1267 [2] . Až do počátku 14. století byl kostel označován pouze jako Capella Regis, což jasně svědčí o tom, že kostel patřil přímo ke královskému paláci [3] .
Kostel je románská trojlodní bazilika bez příčné lodi. Nikde jinde ve Vestfálsku se bazilika tohoto typu nenachází [4] . Architektonicky je St. Mary's nejblíže St. Ludger's v Münsteru , katedrále ve Špýru a císařské katedrále v Königslutter am Elm .
| Berswordtův oltář (1395) | ||
|---|---|---|
3 otevřená prkna oltáře Berswordt
V polovině 14. století byly tři půlkruhové románské apsidy nahrazeny gotickým chórem a řada dalších částí kostela byla goticky přestavěna, např. severní boční podélná loď. V jižní boční podélné lodi jsou dodnes patrné architektonické prvky románského slohu. Nalevo a napravo od kůru byly nákladem zámožných občanů vybudovány dvě kapličky . Jižní kaple se nachází v blízkosti novodobého vstupu do sakristie a nese jméno svého zakladatele - kaple Berswordt .
V každé z kaplí byly instalovány rodinné oltáře , z nichž nejznámější je Panenský oltář od Konrada von Soest (1420).
| Oltář Konrada von Soest ( 1420 ) | ||
|---|---|---|
Desky přední strany oltáře P. Marie od Konrada von Soest
Navzdory tomu, že reformace v Dortmundu našla širokou podporu, začaly vleklé ozbrojené konflikty, během kterých bylo město střídavě okupováno vojsky katolíků (v roce 1632), poté protestantů (v roce 1633), poté císařských vojsk (v roce 1636). Reformace nakonec zvítězila v Dortmundu rozhodnutím Vestfálské smlouvy v roce 1648, ale tou dobou již v Dortmundu začalo období úpadku způsobeného třicetiletou válkou . Do konce války zůstala ve městě jen třetina obyvatel, mnoho domů bylo zničeno, město upadlo do velkých dluhů.
Situace ve městě nemohla ovlivnit stav kostela P. Marie. V roce 1661 navíc došlo k zemětřesení, při kterém se zřítila zvonice kostela sv. Rinalda, což vedlo k vážnému poškození nedalekého kostela P. Marie. Kvůli nedostatku financí nebyl kostel více než půldruhého století obnoven, postupně chátral a chátral. V roce 1805 byla kvůli hrozbě zřícení zbořena severní věž kostela. V roce 1828 je kostel pro veřejnost zcela uzavřen a obec kostela je sloučena s obcí kostela sv. Rinalda. Dne 23. srpna 1833 rozhodla městská rada Dortmundu o prodeji budovy kostela k rozebrání na materiál (kameny, dubové desky, sklo, železo, olovo).
V prosinci téhož roku provádí ředitel Královské obrazárny v Berlíně prohlídku kostela a zasílá petici korunnímu princi Pruska Friedrichu Wilhelmovi s žádostí o převod budovy kostela do muzea. Friedrich Wilhelm pověřil známého architekta Karla Friedricha Schinkela , aby stavbu prostudoval a rozhodl, zda kostel zbourat nebo přestavět. 22. prosince 1833 Schinkel uvádí následující závěr:
„S ohledem na svou starobylost a svéráznou architekturu je stavba kostela velmi zajímavá a zaslouží si zachování. A přestože je budova ve špatném stavu a v některých oblastech dokonce představuje nebezpečí, celkově neexistují takové důvody, které by neumožnily její obnovu za mírné náklady “( německy „Hiernach ist das Gebäude durch Altertum und eigentümliche Konstruktion von nicht geringem Interesse und verdient jedenfalls erhalten zu werden Der bauliche Zustand desselben ist zwar in einigen Teilen schlecht und sogar gefahrdrohend, doch allgemein nicht von solcher Beschaffenheit, daß man eschaffenheit von nichttellenig durparpar .
Navzdory tomuto závěru dává pruské ministerstvo pro duchovní záležitosti, školství a lékařství dne 17. února 1834 povolení k demolici budovy kostela. Většina členů obce chtěla využít pozemky zabrané církví k rozvoji a samotnou budovu využít jako stavební materiál pro stavbu školy. Kvůli zlepšení finanční situace se však obec přesto rozhodla kostel obnovit. V červnu 1837 bylo na obnovu kostela přiděleno 3786 tolarů [5] . V březnu 1839 se na schůzi svolané úřady obec rozhodla oddělit od společenství kostela sv. Rinalda.
Po rozsáhlých rekonstrukcích pod dohledem stavebního inspektora Buchholze se první bohoslužba konala v květnu 1839. Cennosti vynesené z kostela byly částečně vráceny. Dne 26. prosince 1839 při zvonění zvonů došlo k částečnému zřícení věže. Na obnovu věže bylo vyčleněno 5 500 říšských tolarů. V roce 1843 byla obnovena věž věže, v roce 1856 byly vyměněny staré varhany a v roce 1859 bylo vyměněno několik oken, včetně velkého západního okna a 3 oken v kněžišti. V témže roce byly odlity tři nové zvony.
Přes všechny provedené práce si budova kostela ještě vyžádala rozsáhlou rekonstrukci. Vestfálský umělecký kritik Wilhelm Lübke dokonce doporučil zbourat kostel a postavit na jeho místě nový. Církevní obec se však těmito doporučeními neřídila a obrátila se na dortmundského stavebního poradce Genzmera, aby provedl rozsáhlé opravy. V roce 1881 bylo na tyto práce přiděleno 150 000 marek . 2. července 1882 byl kostel otevřen děkovnou bohoslužbou a slavnostní bohoslužbou.
V době národního socialismu se evangelická církev v Německu dostala pod vážný tlak. V roce 1933 donutil nacistický režim protestantské církve v Německu ke sloučení do jedné říšské protestantské církve, která měla podporovat nacistickou ideologii. V čele nové církevní formace stáli aktivisté německého křesťanského hnutí v čele s Ludwigem Müllerem , kteří podporovali Hitlera ještě před jeho nástupem k moci. Církevní opozice byla nucena přejít do ilegality a aby koordinovala své akce, vytvořila v září téhož roku opoziční Confessing Church .
Komunita kostela P. Marie v Dortmundu podporovala Vyznávající církev, za což byla vystavena ještě větším represím. V roce 1936 se z kazatelny ozývalo volání při kázáních proti vytváření koncentračních táborů [6] . Po zatčení slavného protestantského teologa Martina Friedricha Niemollera byly v kostele symbolicky zastaveny oltářní svíce a zvonilo se každý den v 15:00 [7] . Kvůli opoziční síle funkce byli faráři a zaměstnanci kostela P. Marie opakovaně vzati do vazby.
Na konci 2. světové války byl částečně zničen kostel P. Marie. 6. října 1944 během čtvrtého masivního spojeneckého náletu na Dortmund prorazila zápalná bomba střechu kostela a způsobila požár. Zároveň byla nenávratně ztracena dřevěná kazatelna, varhany, barokní oltář, umělecká gotická okna, nástropní malby. Nyní můžete vidět pouze ty umělecké hodnoty, které byly zachráněny při požáru. V budoucnu narůstala destrukce kostela vlivem atmosférických vlivů v důsledku chybějící střechy.
Po měnové reformě v roce 1948 byly zahájeny práce na obnově kostela pod vedením dortmundského architekta Hermanna Kessemeyera . V průběhu prací se kostelu vrátil jeho původní románský vzhled. 2. dubna 1950 byla otevřena jižní loď pro bohoslužby. Dne 2. června 1957 obec oslavila úplné znovuotevření kostela po restaurování.
V roce 1967 byly v kostele instalovány nové varhany firmy Gustav Steinmann . V roce 1972 dostal kostel nové zasklení od Johannese Schreitera .