Digitální rétorika je umění informování, přesvědčování a vkládání akcí do publika prostřednictvím médií a je nově vznikající formou komunikace složené, vytvořené a distribuované prostřednictvím multimédií. Rétorika kombinuje různé techniky, jako je přesvědčování, efektivní psaní a efektivní mluvení, aby prezentovala informace důmyslnými způsoby. Význam rétoriky se postupem času měnil, vyvíjel se se změnami v technologii. Online média jsou stále více využívána jako komunikační a informační platformy a čím více textu je umístěno online, existuje více příležitostí k přesvědčování prostřednictvím inovativních a kreativních prostředků. Kvůli této změně v rétorice se vztah mezi spisovateli a čtenáři změnil ve formě, stylu komunikace a účinnosti. Digitální rétorika se vyvíjí a mění s tím, jak se lidé rozhodují vyjádřit své myšlenky širšímu publiku. Rétorika i digitální rétorika obsahují různé významy a definice v závislosti na tom, kdo se na ni dívá; například internetový časopis Harlot of the Arts pořádá na Twitteru soutěž pro lidi, aby určili význam rétoriky a reprezentace významu jsou extrémně rozmanité. Výsledky za rok 2014 najdete zde: Harlot of the Arts .
Termín „digitální rétorika“ zavedl Richard A. Lenham ve své sbírce esejů z roku 1993 The Electronic Word: Democracy, Technology and Art. Elizabet Losh v roce 2009 definovala digitální rétoriku ve čtyřech kategoriích:
„1. Konvence nových digitálních žánrů, které se používají pro každodenní diskurz, stejně jako pro zvláštní příležitosti v životech průměrných lidí.
2. Veřejná rétorika, často ve formě politických zpráv od vládních agentur, která je digitálně prezentována nebo zaznamenána a distribuována prostřednictvím elektronických distribučních sítí.
3. Vznikající vědní disciplína je spojena s rétorickou interpretací počítačově generovaných médií jako předmětů studia.
4. Matematické teorie komunikace z oblasti informatiky, z nichž mnohé se pokoušejí kvantifikovat nepřesnosti v dané jazykové výměně nebo pravděpodobné cesty, kterými zprávy putují.
Definice LOSH ukazuje, že digitální rétorika je neortodoxní obor, který se opírá o různé metody pro zkoumání různých permutací informací: jako je kód, text, stejně jako vizuální prvky, jako je video a tak dále.
S rostoucí silou technologií roste i používání digitální rétoriky. To zahrnuje, ale neomezuje se, školy nabízející online kurzy a testy, online zpravodajské zdroje včetně vědeckých časopisů a online novin a to, jak budou lidé vyhledávat informace na internetu, než aby se uchylovali k tradičnějším prostředkům, jako jsou encyklopedie. Učitelé mohou využívat podcasty, videa na YouTube, sociální sítě (jako je Facebook), aby usnadnili diskusi a zvýšili zájem studentů o určité téma. V akademické sféře umožňují online časopisy, aby byly informace dostupnější pomocí digitální rétoriky. Autoři mají také více možností psát v různých formátech namísto tradičního lineárního formátu. Na sociálních sítích lidé denně přicházejí do styku s digitální rétorikou, ať už jde o aktualizaci statusu na Facebooku, tweet o 140 znacích nebo dokonce vizuální obsah na webech, jako je Instagram.
Na univerzitách se kurzy digitální rétoriky studují na postgraduální a postgraduální úrovni jako kurzy angličtiny, komunikačních a mediálních studií. Kurzy digitální rétoriky „prozkoumávají dynamiku digitálního čtení a psaní zkoumáním rétorických, sociálních, kulturních, politických, vzdělávacích a etických dimenzí digitálních textů; prozkoumávají problémy technologie a gramotnosti; a zkoumají identitu (včetně pohlaví, třídy, rasy a další), subjektivitu a reprezentaci v digitálních prostorech.“ Studiem digitální rétoriky tímto způsobem jsou studenti schopni porozumět použití a účelu psaní v obecném a hlubším smyslu. Vidí důležitost publika, jak kultura ovlivňuje psaní, jak lze použít přesvědčivou rétoriku oproti důkazům založeným na důkazech, a díky použití známé technologické platformy je méně pravděpodobné, že se studenti budou bránit učení, jak se stát lepšími spisovateli.
Učenci jako Jeff Grabila propagovali používání digitální rétoriky ve třídě. Grabila přijímá věk technologií a povzbuzuje své současníky, aby dělali totéž. Jeho kvalifikace v angličtině, vzdělání a zkušenosti v těchto oblastech z něj činí spojovací článek mezi vědním oborem digitální rétoriky a její implementací. Další vědec, Dr. Cheryl Ball, se specializuje na oblasti, které se skládají z multimodální struktury a editačních postupů, digitálních médií, vědy a digitálního publikování. Věnuje se také vysokoškolské pedagogice psaní. Ball učí lidi psát a vytvářet multimodální texty analýzou rétorických možností a výběrem nejvhodnějších žánrů, technologií, médií a režimů pro danou situaci. Během vlastního vzdělávání udělala Ballová významné pokroky v oblasti digitální rétoriky a dokončila první elektronickou a interaktivní disertační práci. Zajistila si také působení na jiné univerzitě pomocí prvního plně digitálního portfolia.
Pedagogika digitální rétoriky se dále rozvíjí na středním stupni vzdělávání prostřednictvím podpory na univerzitní úrovni. To umožňuje studentům vytvářet a upravovat projekty současně přes internet. Spolupráce je považována za jednu z největších výhod digitální rétoriky, protože dává studentům a pedagogům možnost spolupracovat a kritizovat kdekoli a kdykoli. Díky digitálnímu psaní mají studenti širší výběr esejů, které mohou vyhovovat jejich potřebám. Studenti mohou nechat lidi, aby si jejich práci prohlíželi kdekoli, což odráží dostupnost sociálních médií, která jsou studenti zvyklí používat ve svém každodenním životě.
Rétorika je definována jako umění diskurzu a je kořenem digitální rétoriky. Se změnou technologií se změnila i situace v rétorice. Zatímco pět kánonů rétoriky navržených pro výmluvnost a tisk stále platí, byly překonfigurovány na základě nových textových forem, jako jsou databáze, hypertext, kybertext a další digitální texty. Vynález, uspořádání a styl nabývají nových významů, zatímco přenos je povýšen na nový význam a textové formy, jako jsou vyhledávače, archivy a štítky, přecházejí do paměti. Nápady se vyvíjejí s pokrokem technologií, protože jedním ze způsobů, jak prozkoumat digitální rétoriku, je sledování cest technologických předpokladů a omezení „podpora a aktivace transformace staré přesvědčovací rétoriky na novou digitální rétoriku, která podporuje sebevyjádření, participaci a kreativní spolupráci“.
Dennis Barone uvádí: "První technologie psaní se psala sama." Zatímco předchozí technologie psaní byly prováděny pomocí tužek a kanji, vývoj komunikačních technologií nyní umožňuje online a okamžité verbální dialogy. Vývoj komunikačních technologií začal dlátem, knihou a perem, řeckou abecedou a tužkou, nakonec se vyvinul v modernější technologie, jako je počítač. Počátky moderní výpočetní techniky je třeba hledat ve vojensko-technickém kontextu druhé světové války. Stejně jako tužka byla původně koncipována jako značkovací náčiní pro stavitele a nyní se používá pro psaní, byl počítač původně určen pro výpočet pokročilých matematických problémů, ale nyní se používá pro zpracování textu a řadu dalších úkolů. Technologie se neustále vyvíjí, aby vyhovovala potřebám lidí; v případě digitální rétoriky se technologie více rozšířila, aby odpovídala tomu, jak lidé používají internet a počítače, což vytváří technokulturu.
Vizuální rétorika souvisí s digitální rétorikou, protože mohou spolupracovat na sdělování svých myšlenek způsobem, který nezahrnuje lineární formát. Mary Hawkes, odbornice na vizuální rétoriku, uvádí, že „obrazovka samotná je tablet, který kombinuje slova, rozhraní, ikony a obrázky, které evokují jiné formy, jako je dotyk a zvuk“. Manipulací s nástroji zmíněnými Hawksem má spisovatel v digitálním světě přístup k ovlivnění širšího publika. To zase vytváří způsob, jak mohou spisovatelé komunikovat a používat vizuální představy v rétorice, což jim umožňuje zprostředkovat myšlenku, která může být tak abstraktní, že psané lineární slovo nebude stačit. Abstraktní myšlenky v rétorických obrazech, říká Charles Hill, nejsou jen abstraktní myšlenky reprezentované přijatelnými obrazy, ale jsou to také obrazy, které „nemusí nutně představovat objekt nebo dokonce třídu objektů, které existují nebo kdy existovaly“. Obrázky umožňují pisateli vykreslit co nejpodobnější reprezentaci, kterou si mysleli, protože mohou míchat abstraktní a skutečné myšlenky. Hill používá znak míru, svastiku a vlajky Konfederace jako příklady abstraktních myšlenek reprezentovaných obrázky. Ironií je, že obraz světa, znak, který se zdá být všeobecně uznáván jako volání hnutí „hippie“ ze 70. let, se objevil jako protikřesťanský symbol. Původní grafika byla použita k zobrazení obráceného kříže, symbolizujícího zoufalství člověka a ukřižování apoštola Petra. Ukazuje, jak se vizuály mohou v průběhu času měnit a být přizpůsobeny tak účinným způsobem, že ve skutečnosti zcela mění význam. Obrázky jsou všestranné a v kombinaci s motivem autora mohou poskytnout klíčové ingredience pro hádku.
James E. Porter definuje avatara jako „virtuální tělo“. S rozvojem technologií se objevují nové způsoby, jak se prezentovat na internetu. Tato online prezentace vlastní identity se nazývá Avatar. Zatímco učenci jako Beth Kolko doufali v online svět bez fyzických bariér, čímž se stal „světem výkonů“, stále existují sociální problémy, jako je diskriminace na základě pohlaví a rasy. Beth E. Kolko věří, že idealistický online svět by byl „světem reprezentace“ bez definitivních faktorů, jako je pohlaví, rasa nebo věk. Kolko tvrdí, že negenderovému online světu nebude věnována dostatečná pozornost, protože lidé nemohou být navzájem propojeni bez genderové identity. Victoria Volums ve studii videoher World of Warcraft zjistila, že genderová identita avatara ovlivňuje chování ostatních postav a ukazuje zaujatost i v oblasti, kde genderová identita avatara nemusí fyzicky přesně odpovídat jeho uživateli.
Cirkulace teoretizuje způsoby, kterými se texty a diskurzy pohybují v čase a prostoru. Distribuovat lze jakýkoli druh média. Prostřednictvím digitálních technologií se skládá, vytváří a distribuuje nová forma komunikace.
Rétorická rychlost je koncept spisovatelů v tom smyslu, že jsou schopni předvídat, jak by jejich dílo mohlo být znovu vytvořeno. S rozvojem technologií neexistují žádná omezení rychlosti a vzdálenosti, kterou je autorské dílo schopno urazit. Proto je velmi důležité, aby byli schopni předvídat, jak jejich publikum předělá jejich dílo. Jim Ridolfo a Daniella Wench poprvé představili tuto myšlenku v roce 2009, když popsali rétorickou rychlost jako „rétorický postoj k vzdálenosti, cestování, rychlosti a času odkazující konkrétně na teoretické případy strategického přivlastnění třetí stranou“.
Multimodalita znamená mít více režimů, podmínek nebo maxim – jednodušeji řečeno je to forma komunikace, která využívá více metod (nebo režimů) k informování publika o nápadu. Může zahrnovat kombinaci psaného textu, obrázků, zvuku nebo videa. Online časopisy ve svých vydáních často využívají multimodalitu a publikují články, které k předání sdělení používají více než jen psaný text.
Vynález pochází z latinského slova invenire, „nalézt“ problém najít něco, co říct, a přijít na to, jak to říct. Při brainstormingu, kdy se pro efektivní brainstorming používají určité obecné kategorie myšlení. Tyto běžně používané kategorie (řecky místa = topoi) se nazývají „témata vynálezu“. Patří mezi ně například příčina a následek, srovnání různých vztahů. Použití tématu invence je pro spisovatele pouze výchozím bodem, invence je flexibilní kánon, umožňující autorům čerpat inspiraci odkudkoli na světě.
Zařízení se zabývá tím, jak si člověk objedná řeč nebo psaní. Ve starších formách rétoriky se konvence zmiňují pouze proto, aby byly dodržovány v řeči. Tento termín je však rozšířen tak, aby zahrnoval všechny úvahy o uspořádání diskursu, zejména ve velkém měřítku. Předpokládá se, že zařízení má šest stupňů. Autoři by měli začít úvodem a přejít k konstatování faktů. Dále by autor rozdělil materiál, aby vyjádřil všechny hrozivé stránky sporu nebo informace. Čtvrtým krokem je poskytnout důkazy o tom, co je faktické a nejvíce nezaujaté. Za páté, autor musí poskytnout důvody k vyvrácení nebo argumentaci hlavních bodů jiných tematických myšlenek a vyvrácení svých vlastních přesvědčení. Nakonec musí pisatel ukončit pasáž parafrází všech uvedených informací. Často v závěru autor převypráví tezi a hlavní argument tak, aby pointa byla konečná.
Styl se týká dovedného vyjádření myšlenek. Jestliže vynález směřuje k tomu, co je třeba říci; styl je určen k tomu, jak to bude řečeno. Názvy stylů, stejně jako myšlenky, jsou ztělesněny v jazyce a zasazeny do komunikačního kontextu. i to, jak jsou informace prezentovány.
"Zpočátku se zdálo, že paměť je vytvořena výhradně pro mnemotechnický klíč (paměťová pomůcka), který nadějnému řečníkovi pomůže udržet si řeč. Zřejmě to však souviselo s něčím víc, než jen s učením se zapamatovat si již složenou řeč. re-prezentace. V tomto případě lze uvažovat o praxi uchovávání informací nebo jiného materiálu při příchodu témat vynálezu za účelem redistribuce informací, které jsou již známé nebo dané. Kánon paměti také navrhuje, aby učenci zvážili psychologické aspekty příprava na komunikaci a účinnost komunikace, zejména v ústním nebo improvizovaném prostředí. Normálně se paměť zabývá pouze mluvčím, ale nabízí úvahu o tom, jak si publikum uloží věci do podvědomí."
Pro obecnou studii se dodací lhůta týká způsobu, jakým je určitá forma informace sdělována určitému publiku nebo skupině lidí. Tyto nápady na doručení mohou znamenat vyslechnutí informací vyslovených na konferenci nebo čtení novin. Formuláře se mohou pohybovat od podcastů po videa, obrázky po text nebo dokonce písně a zpravodajské články. Doručování je modem, ve kterém jsou poskytovány informace, aby bylo možné subjektu lépe porozumět. Pojem „dodávka“ je často shodný s pojmem „výkon“. Rétorika tvrdí, že doručení není jen pátý kánon rétoriky, ale je to také překlad slova „hypokrize“ neboli akce. Toto řecké slovo bylo přeloženo do doručování ve smyslu mluvených nebo recitovaných informací spíše než zpravodajských článků nebo esejů. Předvádění divadelních her, proslovů, parodií atd. se mění v předávání informací ve fragmentech, prezentovaných nebo mluvených. Je to stejné jako v literatuře nebo rétorice poskytující informace prostřednictvím výběru slov, rozložení a struktury.
Spolupráce v digitální rétorice neznamená přímo spoluautorství, i když se to může zdát, ale společný výstup znamená, že vědci mohou sdílet svou práci a získávat zpětnou vazbu. Namísto výlučného používání individuální práce používají vědci práci toho druhého, aby vzájemně stimulovali své nápady a stavěli své koncepty na ostatních.
Remix je dílo, které vzniká přivlastněním nebo úpravou existujícího díla. Remix je koncept, který spadá do digitální rétoriky, protože je to další komunikační nástroj, který digitální rétorika používá. Použití remixů pomáhá digitální rétorice oslovit širší publikum a propojuje jednu akademickou práci s dalšími díly, která existují v širším internetovém světě. Digitální rétorika zase způsobila exponenciální růst v používání a dosahu remixů, což lidem dává nové důvody k vytváření a používání remixů. Jsou spojeny s rozmachem technologií a nových médií.
V digitálním věku je většina považována za přivlastněnou. Vědci čerpají informace z různých zdrojů a neustále předefinují podmínky, aby je mohli aplikovat v digitálním světě. Přivlastňování v sobě nese pozitivní i negativní konotace. V jistém smyslu je přivlastňování nástrojem, který lze použít k opětovnému uplatnění zastaralých nápadů a jejich vylepšení. Jinými slovy, přivlastňování je vnímáno jako ohrožení kreativní a kulturní identity. Sociální média dostávají většinu této kontroly kvůli nedostatečnému vzdělání svých uživatelů. Většina „přispěvatelů“ si často neuvědomuje skutečnost, že přispívají, což udržuje negativní konotace. Mnoho akademiků v digitální rétorice studuje toto téma a jeho dopad na společnost, jako je Jessica Reymana, Amy Hare a Jondan Johnson-Eilola.
Elektřina je termín, který vytvořil Gregory Ulmer k popisu vznikajícího digitálního věku. O elektřině se často mluví jako o přechodu, který se pohybuje spolu s digitální rétorikou. Elecracy vysvětluje celý komunikační potenciál nových elektronických médií.
Kairos je obvykle definován jako zachycení správného okamžiku. Je nezbytné, aby mluvčí věděl, kdy a kam umístit argument. Kairos je pojem, který je spojen s étosem, patosem a logem. Tento rétorický koncept byl v rétorice odsunut na vedlejší kolej. Digitální vědci jako Jim Ridolfo jsou na pokraji vzkříšení konceptu Kairos a jeho implementace ve třídě.
Existuje spor o inovativní povahu digitální rétoriky. Argumenty proti legitimizaci webtextů jsou založeny na tom, že odmítají novou formu vědy, webtext, a chválí starou formu, tisk, stejně jako byla původně upřednostňována ústní komunikace před komunikací písemnou. Zpočátku někteří tradicionalisté z tohoto důvodu nepovažovali online časopisy s otevřeným přístupem za stejnou legitimitu jako tištěné časopisy; Digitální arény se však staly hlavním místem pro šíření akademických informací v mnoha oblastech vědy. Moderní učenci se snaží „prosadit akademickou legitimitu“ v nových formách médií, protože se zvyšuje tendence pedagogiky o tématu spíše psát, než na něm aktivně pracovat. Během posledního desetiletí bylo veřejnosti zpřístupněno více vědeckých textů, což studentům poskytuje inovativní způsob, jak získat bezplatný online přístup k textovým materiálům.
Když už mluvíme o digitální propasti, problémy ekonomického přístupu a přístupu na úrovni uživatelů jsou opakujícími se problémy v digitální rétorice. Přístup se může týkat nerovnosti v přístupu k informacím, přístupu čtenářské veřejnosti a přístupu ke komunikaci. Pro ty, kteří vyučují digitální rétoriku na školách a univerzitách, je přístup studentů k technologiím doma i ve škole problémem. Existuje určitá diskuse o tom, která mobilní výpočetní zařízení umožňují spravedlivější přístup k technologiím.
Otevřený přístup odstranil překážky pro poplatky spojené s přístupem k dílu a omezení autorských práv a licencí. Otázka rušení poplatků za služby je v digitální rétorice nejčastější, protože umožňuje větší přístup k dílům. Otevřený přístup a digitální rétorika nevylučují autorská práva, ale odstraňují omezení a dávají autorům možnost ponechat si právo kopírovat a distribuovat svůj materiál. Digitální rétorika zahrnuje díla, která jsou na internetu a otevřený přístup umožňuje, aby si tato díla mohlo prohlédnout více lidí.
Nekonzistence autorských práv ovlivňují recyklované texty online. Mnohé z těchto argumentů jsou pro vydavatele a spotřebitele vědeckého textu nákladným problémem. Ochrana autorských práv materiálů je nákladná záležitost, zvláště když tyto materiály lze přeložit do mnoha jiných typů digitálních zdrojů, které jsou volně dostupné veřejnosti. Kvůli této snadné transformaci jsou zákony o autorských právech podkopávány, protože vědci ztrácejí předurčenost svých internetových materiálů pomocí jednoduchých manévrů, jako je kopírování a vkládání nebo překlad hypertextových odkazů. V pasáži Jamese P. Zappena v „Digitální rétorice: Směrem ke komplexní teorii“ odkazuje na přenos materiálu tímto způsobem: „Například databáze médií může produkovat téměř nekonečnou škálu objektů koncových uživatelů, které mohou být přizpůsobeny pro různé je pomocí hypertextových odkazů, pravidelně aktualizovány a škálovány na vyžádání. Zappenův „bezmezný“ výrok není v žádném případě subjektivní ani konstatovaný. Mnoho digitálních kusů je porušováno, odcizeno nebo zneužito k ukončení autorských práv. Tyto rozmanité formy autorských práv pomáhají vyhnout se obecnému sporu o digitální rétorice a médiích.