| Chidaoba | |
|---|---|
| Mochidava | |
| Země | Gruzie |
Chidaoba ( gruzínsky ჭიდაობა - zápas) nebo Kartuli chidaoba ( gruzínsky - "gruzínský zápas") - gruzínské národní bojové umění, zápas v oblečení.
Podle legend, stejně jako mnoho jiných národů, i Chidaoba vzešla z mýtického boje prapředka lidu s divokou šelmou. Je zajímavé, že Sulkhan-Saba Orbeliani ve svém vysvětlujícím slovníku gruzínského jazyka (konec 17. století - začátek 18. století ) uvádí, že slovo chideba nebo chidaoba znamená „boj mezi člověkem a zvířetem nebo zvířete proti zvířeti“. Souboj dvou mužů se přitom nazýval slovem rkena . V ruštině se tento zápas od konce 19. století do 40. let 20. století nazýval „kavkazský zápas na čokech“ nebo „gruzínský zápas“.
Jako každý jiný národní zápas má chidaoba prastarou historii a je stěží možné zjistit, kdy byla pravidla zápasu stanovena, ale věří se, že chidaoba se zachovala ve své původní podobě z dávných dob. Popis chidaoby je dostupný ve spisech Shoty Rustaveliho , nalezených v dílech etnografa E. Pokrovského ( 1887 ) [1] . V minulosti byl zápas součástí povinného výcviku aristokratických válečníků.
Varianta chidaoba, která se stala hlavní, byla distribuována hlavně mezi rolníky z východní a jižní Gruzie. Byl to on, kdo se od konce 19. století - začátku 20. století v Gruzii rozšířil a stal se známým i za hranicemi země.
Koncem 19. století - začátkem 20. století se v Gruzii rozvinula kasta profesionálních zápasníků, především z Imereti a Megrelie , kteří si vydělávali na živobytí svými vystoupeními, která byla velmi oblíbená.
Zápasové soutěže byly často načasovány tak, aby se shodovaly se svátky: Den svatého Jiří , Mcchetoba a podobně. Organizátory soutěže byli často křesťanští kněží. Je zajímavé, že když kdysi v historii Gruzie byla zakázána tělesná cvičení a jakékoli svátky, chidaoba to neovlivnilo.
Chidaoba je druh zápasu v oblečení. Zápasníci ( mochidave ) jsou oděni do bund ( chokha ) ušitých z pevného materiálu ( plátno , ve starověku kůže ) s vyhrnutými rukávy nebo zcela bez rukávů a kalhot (nyní spodky). Podlahy bundy se přehnou na záda a přes ně se uváže pásek [2] . Boty nebyly regulovány pravidly; někteří zápasníci zápasili v chustas , domácích gruzínských botách, mnoho zápasníků raději zápasilo naboso. Boj se koná na speciálním místě sachidao . Před bojem zápasníci tančí na hřišti lidový tanec kartuli nebo speciální tanec palavnuri . Boj se koná za hudebního doprovodu zurny nebo duduků a bubnů na podíl
Pravidla povolují jakékoliv zachycení nad pasem; úchyty pod pásem jsou zakázány. V chidaoba jsou povoleny techniky s použitím nohou: podříznutí , kroky , háky, kroucení, údery a podobně. Pro hodnocení výkonu existuje bodovací systém. Pro jasné vítězství je nutné provést hod, při kterém soupeř padne na záda. Zároveň v některých regionech stačil jakýkoli dotyk se zadní částí místa, zatímco v jiných bylo vyžadováno upevnění nepřítele na lopatky. V horských oblastech platilo pravidlo, že zápasník, který se jako první dotkl místa kolenem, byl považován za poraženého, takže hody z kolen byly z arzenálu vyloučeny. Boj trvá pět minut nebo do jasného vítězství. V chidaoba nejsou žádné pozemní boje .
Na začátku boje zápasníci nijak nespěchají, aby se zapojili do zajetí a vyhodnocovali soupeře. Následuje obvykle krátký boj o držení, po kterém se boj vyvíjí velmi rychlým tempem. Nejčastěji se zápasníci snaží používat širokou škálu kopů, které jsou v chidaoba velmi rozšířené, na které navazuje odezva v podobě protiútoků v podobě hodů přes hruď, kladkostrojů a stejných zpětných hodů s pomocí nohou.
Arsen Mekokishvili , olympijský vítěz z roku 1952 v zápase ve volném stylu , sám rodák z Chidaoby, mluvil o zápase takto:
"Chidaoba není jen boj." Ona je bojový tanec, bojová píseň, bojový život. Ano, ano, sama příroda Mochidavovi navrhuje triky. Jako se větev hroznů omotává kolem kmene, tak chidaobista prochází svými hody s obtočením nohy protivníka: rychle se ohýbá, přehazuje ho přes sebe a ukazuje paty napadeného veselému slunci. [3]
Existuje varianta boje chidaoba mosh da mosh , ve které jsou zakázány hody pomocí nohou [4]
Mnoho technik z gruzínského zápasu ve stoje je převzato ze sambo . Chidaobu studovali jak Vasilij Oshchepkov , tak Anatoly Kharlampiev . Technika chidaoba také obohatila techniku sovětské školy volného stylu. Mentor olympijských vítězů Ivana Yarygina , Buvaisara Saitieva a dalších známých mistrů freestyle wrestlingu, Dmitrije Mindiashviliho , vlastnil tajemství chidaoby a předával je svým studentům. Shota Chochishvili , olympijský vítěz v judu , řekl, že "zápasník, který dobře ovládá gruzínský zápas chidaoba, je již z devadesáti procent judista." Na olympijských hrách v roce 1976 další sovětský zápasník, Kharshiladze, Ramaz Noevich porazil v semifinále britského zápasníka Davida Starsbrooka pomocí původního tahu Chidaoba. Zájem o chidaobu po úspěchu gruzínských judistů vzrostl natolik, že v 80. letech v Tokiu čtyřnásobný mistr světa v judu Shozo Fuji vytvořil sdružení gruzínské zápasové chidaoby.
Gruzínský zápas opustilo mnoho slavných sovětských zápasníků: A. Mekokishvili , D. Tsimakuridze , M. Tsalkalamanidze (olympijští mistři v zápase ve volném stylu), Sh. Chochishvili , olympijský vítěz v judu, A. Kiknadze , P. Chikviladze , R. Kharsshiladze olympijské hry v judu.
Existuje Gruzínská federace Chidaoba, Federace gruzínského zápasu Chidaoba města Moskvy.