Šavelskij, Georgij Ivanovič

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 13. prosince 2020; kontroly vyžadují 13 úprav .
George Shavelsky
Datum narození 6. (18. ledna) 1871( 1871-01-18 )
Místo narození Vesnice Dubokrai , provincie Vitebsk
Datum úmrtí 2. října 1951 (ve věku 80 let)( 1951-10-02 )
Místo smrti Sofie
Státní občanství  Ruská říše Bulharsko 
obsazení duchovní , protopresbyter ruské armády a námořnictva
Ocenění a ceny
Kavalír Řádu svatého Alexandra Něvského Řád svatého Vladimíra 2. třídy2. sv.
s mečem.
Řád svaté Anny 3. třídy
Zlatý prsní kříž na stuze sv. Jiří
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Georgij Ivanovič Šavelskij ( 6. ledna  [18]  1871 , obec Dubokrai , okres Gorodok, provincie Vitebsk (nyní Nevelský okres v Pskovské oblasti ) - 2. října 1951 , Sofie , Bulharsko ) - duchovní pravoslavné ruské církve , člen hl. Ruský svatý synod (říjen 1915 - duben 1917). V carském Rusku a v Děnikinově armádě působil jako arcikněz vojenského a námořního duchovenstva. Po emigraci byl členem kléru Ruské pravoslavné církve mimo Rusko , v roce 1926 přešel do Bulharské pravoslavné církve .

Duchovní spisovatel, autor memoárů, vůdce ekumenického hnutí .

Životopis

Narozen 6. ledna 1871 ve vesnici Dubokrai, okres Gorodok, provincie Vitebsk, v rodině šestinedělí Ivana Ivanoviče Šavelského . Po absolvování Vitebské teologické školy v roce 1885, v roce 1891 z Vitebského teologického semináře . V roce 1894 se oženil s Iraidou Methodievnou Zabelinou, která zemřela při porodu v roce 1897. V manželství se narodila dcera Maria.

Od 19.  (31. srpna  1891 ) žalmista Církve Nanebevstoupení Páně v obci Chvoshnyany, okres Gorodok, provincie Vitebsk, od roku 1892 žalmista v kostele Proměnění Páně ve vesnici Usmyn, okres Veliž, provincie Vitebsk [1] . 19.  (31. března)  1895 byl vysvěcen na kněze v kostele sv. Mikuláše ve vesnici Bedritsa, okres Lepel; od 24. listopadu ( 6. prosince1895 do 31. srpna ( 12. září 1898) kněz   kostela Nanebevzetí Panny Marie ve vesnici Azarkovo, okres Gorodok.

V roce 1898 vstoupil na Petrohradskou teologickou akademii , kterou v roce 1902 ukončil s doktorátem teologie. Od roku 1899 byl rektorem kostela v panství velkovévody Dmitrije Konstantinoviče ve Střelně [1] .

Od 31. ledna ( 13. února1902 do 22. dubna ( 5. března1911 byl rektorem kostela sv. Alexandr Něvskij (Suvorovo-Končanskij) na Nikolajevské akademii generálního štábu v Petrohradě se často setkával s arciknězem Janem z Kronštadtu.

Zároveň během rusko-japonské války byl od roku 1904 knězem 33. východosibiřského střeleckého pluku a děkanem 9. východosibiřské střelecké divize. S tímto plukem se zúčastnil devíti bitev s Japonci. Byl vyznamenán Řádem svaté Anny 2. a 3. třídy. s meči, prsní zlatý kříž z úřadu E. I. Majestátu na svatojiřské stuze. Výpis z vyznamenání zní: „17., 18. srpna 1904 u Fr. Fanzyatun, pod nepřátelskou palbou, kněz G. Shavelsky vykonával pastorační povinnosti, a když byl šokován, neopustil řady pluku. [2]

Od prosince 1904 20. ledna ( 2. února1906 vrchní polní kněz 1. mandžuské armády. 5.  (18. září)  1905 byl povýšen do hodnosti arcikněze.

V letech 1906-1910 byl učitelem práv ve Smolném ústavu . Dne 9.  (22. května  1910 ) obhájil disertační práci „Poslední sjednocení uniatů běloruské diecéze (1833-1839)“, magistr teologie, profesor císařského petrohradského historického a filologického institutu. Člen rady Skobelevova výboru pro pomoc zmrzačeným a raněným vojákům, Diecézní misijní rady (1909), Duchovní rady vojenského protopresbytera (1910) [1] .

22. dubna ( 5. května 1911 )  byl položením mitry jmenován protopresbyterem vojenského a námořního duchovenstva.

27. července ( 9. srpna1911 na vzpomínkové bohoslužbě v kostele Spasitele-on-Waters v předvečer jeho vysvěcení pronesl prorocká slova:

„Za to, že zapomínáš na Boha, za zesměšňuješ Jeho přikázání, ... za to, že nepoužíváš síly a prostředky, které jsou podle Jeho vůle lidem, − Bůh ustupuje od lidí, zbavuje je své přízně a pomoci, načež se trápí a neštěstí, jako černá mračna, nalézá na lidech a ne vždy z těchto mraků umírají viníci, často nevinní. [3]

Od roku 1912 člen Společnosti zélótů pro sblížení anglikánské církve s pravoslavnými [1] .

2.  (15. června)  1913 čestný rektor Fedorovského katedrály v Carském Selu . Za první světové války byl na velitelství , odkud vedl pětitisícovou armádu vojenských kněží a také odešel na frontu, navštívil frontu.

Od 24. října ( 6. listopadu1915 do 14. dubna  (27)  1917 přítomen na Svatém synodu.

Vyznamenán řádem sv. stupně Vladimíra IV s meči (1906), III (1912) a II (1914) stupně, sv. Anna III. stupně s meči, II (1904) a I. stupeň, zlatý prsní kříž na svatojiřské stuze (1905) [1] .

Po revoluci 1917

Od 13:00 9. března do 22:00 10. března 1917 byl zatčen v Tauridském paláci . Dne 10. března podal rezignaci vrchnímu prokurátorovi Posvátného synodu, ale od ministra války A. F. Kerenského obdržel rozkaz, aby se okamžitě odebral na velitelství.

9. července 1917 byl na II. Všeruském kongresu vojenského a námořního duchovenstva tajným hlasováním většinou hlasů (45 ze 48) zvolen arciknězem vojenského a námořního duchovenstva.

V roce 1917 získal kandidát na Petrohradský hierarchický stolec 93 hlasů ve volbách 24. května ( 6. června ) [4] . Soudruh předseda Všeruské místní rady 1917-1918 , člen Katedrální rady, Náboženské a vzdělávací konference s ním a III., VII. oddělení [1] . Člen Nejvyšší církevní rady. Jeden z kandidátů patriarchátu (v hlasování získal 13 hlasů) [5] .

Od 13. dubna 1918 rektor domovního kostela sv. Alexandra Něvského v bývalém úřadu protopresbytera vojenského a námořního duchovenstva v Petrohradě. V září 1918 byl Vitebský sovět dělnických zástupců odsouzen k trestu smrti. Poprava byla naplánována na 9. září. Varován před tím, byl nucen uprchnout.

30. září 1918 s pasem zesnulého rolníka dorazil Skoblenka z Vitebska do Kyjeva , který byl tehdy pod vládou hejtmana Pavla Skoropadského [6] , kde nakonec zničil osobní vztahy s metropolitou Antonínem Kyjevským (Khrapovitským) [ 7] .

V listopadu 1918 navštívil velkovévodu Nikolaje Nikolajeviče v Jaltě ; 9. prosince dorazil do Jekaterinodaru a 10. prosince byl na příkaz generála Děnikina jmenován do funkce arcikněze vojenského a námořního duchovenstva Dobrovolnické armády (počet kněží v armádě je asi 50).

Počátkem února 1919 se chopil iniciativy zorganizovat Prozatímní nejvyšší církevní autoritu na jihovýchodě Ruska  – s ohledem na nemožnost vztahů s patriarchou a synodou v Moskvě . Předseda Předkoncilní komise, soudruh předseda Církevní rady jihovýchodního Ruska, jejích I, II oddělení a 1. komise, člen Všeruského výstaviště na jihovýchodě Ruska [1] .

Dne 28. března (10. dubna n. st.) 1920 byl generál Pyotr Wrangel odvolán z funkce náčelníka vojenského duchovenstva ozbrojených sil jižního Ruska a poslán do zahraničí.

V exilu

Od dubna 1920 sloužil v kostele sv. Mikuláše v Sofii, učitel na Sofijském teologickém semináři, člen Ruského náboženského a filozofického kroužku [1] . Organizoval bratrstvo svatého Mikuláše na pomoc ruským uprchlíkům [5] .

V exilu se o něm v konzervativním církevním prostředí ještě více upevnilo mínění jako o svobodném zednáři , špiónovi a renegátovi; podporoval ekumenismus , zavedení gregoriánského kalendáře , stejně jako nároky na moc metropolity Evlogy (Georgievsky) ve sporu s metropolitou Anthonym [7] .

Od roku 1922 je členem diecézní rady pod vedením ruských pravoslavných komunit v Bulharsku [1] .

V roce 1922 se nemohl zúčastnit zahraničního ("Karlovac") koncilu, protože nedostal vstupní vízum do Království Srbů, Chorvatů a Slovinců ; na koncilu byla proti němu vznesena obvinění ze spoluúčasti na rozkladu ruské armády, zejména biskupem Veniaminem (Fedčenkovem) [7] .

Od roku 1924 byl učitelem práva a třídním učitelem (ředitelem v letech 1932-1934) na ruském gymnáziu v Sofii, odborným asistentem na katedře homiletiky a od roku 1926 profesorem pastorační teologie na Teologické fakultě Sofijské univerzity . Předseda Ruské akademické skupiny v Bulharsku, člen Bratrstva svatého Vladimíra [1] . Podílel se na organizaci Sofijské teologické akademie.

V roce 1926, s ohledem na zákazy připravené biskupskou synodou, přešel do jurisdikce Bulharského exarchátu a fakticky přerušil vztahy s ROCORem [7] .

Od roku 1927 byl rektorem kostela sv. Sedmochisnitsa v Sofii, účastníkem činnosti Ruské sokolské společnosti a kongresu Ruského svazu umělců. V roce 1930 člen Jubilejního výboru pro vyznamenání F. M. Dostojevského [1]

V červenci 1946 patriarcha Alexij I. pozval Šavelského, aby se vrátil do SSSR a přijal místo profesora na Moskevské teologické akademii ; Shavelsky souhlasil. Poté byl však patriarcha na pokyn předsedy Rady pro záležitosti Ruské pravoslavné církve G. G. Karpova nucen Šavelského odmítnout (slovy Karpova „kvůli nepřijetí sboru v Zagorsku , ale ve skutečnosti kvůli jeho vysokému věku“ ). Návrat Shavelského do vlasti se nekonal.

V dopise ze 7. května 1948 chargé d'affaires SSSR v Bulharsku Klimentu Ljovychkinovi náměstkovi ministra zahraničí Vyšinskému byla uvedena následující charakteristika jeho jako budoucího kandidáta do delegace bulharské církve na zasedání hlavy a představitelé pravoslavných církví v Moskvě v červenci téhož roku: „- bílý emigrant (komise mu odepřela obnovení sovětského občanství za aktivní protisovětskou činnost), stoupenec ekumenismu, má pochybné spojení s americkými představiteli v Bulharsku a má velký vliv na exarchu Stefana . [8] V souvislosti s plány exarchy Stefana využít Šavelského (stejně jako protopresbytera Stefana Tsankova ) k promluvě na Setkání proti moskevskému patriarchátu, Ljovychkin navrhl exarchovi přímo sdělit, že Shavelského kandidatura jako součást delegace „je nežádoucí, protože bělogvardějce, kterému nebylo navráceno sovětské občanství za jeho aktivní činnost proti Sovětskému svazu“; nebyl zařazen do delegace [8] .

Předseda Rady pro záležitosti Ruské pravoslavné církve G. G. Karpov ve svém dopise ze dne 2. září 1949 ministerstvu zahraničních věcí SSSR V. A. Zorin navrhl „odvolání ze svých funkcí a možná i přivedení k odpovědnosti prof. . Tsankov a protopresbyter Šavelskij jako hlavní agent západních ekumenistů“ [8] .

Zemřel 2. října 1951 v Sofii. Smuteční obřad v kostele Svatých sedmi čísel , kde protopresbyter sloužil, vedl předseda synodu metropolita Kirill , spoluobsluhoval mimo jiné protopresbyter Stefan Tsankov [9] . Byl pohřben v ruské části sofijského ústředního hřbitova [1] .

Biskup (princ) John (Shakhovskoy) , který ho osobně znal, o něm posmrtně napsal: „<…> In Fr. Jiří neměl to, co v dnešním provincialismu tak často ničí církevní život . <…> Ve Fr. George byl takříkajíc duchovní velmocí . Věděl, jak nahlédnout do podstaty věcí. Díla „tohoto světa“ nezatemnila jeho víru.“ [10] .

Sborník

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Dokumenty Svatého koncilu Ruské pravoslavné církve v letech 1917-1918. T. 27. Členové a úředníci katedrály: biobibliografický slovník / otv. vyd. S. V. Čertkov. - M .: Nakladatelství Novospasského kláštera, 2020. - 664 s. — ISBN 978-5-87389-097-2 ..
  2. Seznam duchovních zabitých, zraněných, zemřelých na následky zranění a oceněných v minulé válce . // Časopis "Kronika války s Japonskem". 1905, č. 82-83, s. 1-3 - Petrohrad: Redaktor - vydavatel plukovník Dubenský , Spolek R. Golikeho a A. Vilborga, 1904-1905.
  3. Bulletin vojenského a námořního duchovenstva. 1912. č. 2. S. 98−99
  4. Tehdy zvolený biskup Veniamin (Kazaň) z Gdova získal 699 hlasů.
  5. ↑ 1 2 Kapkov K. G. Kněží císařského vojenského řádu sv. Velký mučedník a vítězný Jiří. - Moskva-Belgorod: "Kronika", 2012. - S. 633-639. — 868 s. - ISBN 978-5-94607-167-3 .
  6. Vzpomínky posledního protopresbytera ruské armády a námořnictva . - New York, 1954. - svazek 2, XII. - (2. vydání - M.: Krutitskoye Compound, 1996).
  7. ↑ 1 2 3 4 A. A. Kostryukov. Protopresbyter Georgy Shavelsky a Karlovtsy synod  (nepřístupný odkaz) . // "Církev a čas". 2006, č. 1, s. 144.
  8. ↑ 1 2 3 Citováno. Citováno z: Moc a církev ve východní Evropě. 1944-1953. Dokumenty ruských archivů . — M.: ROSSPEN, 2009, svazek 1, s. 688.
  9. Theodor Bokach. Protopresbyter George Shavelsky. // "Církevně-historický bulletin". 1998, č. 1, s. 109.
  10. Otec Jiří. // Biskup John [Shakhovskoy]. Dopisy o věčném a dočasném. New York, 1960, s. 204-205.

Literatura

Odkazy