Mojžíš Shapira | |
---|---|
Němec Mojžíš Wilhelm Shapira | |
Jméno při narození | Němec Mojžíš Wilhelm Shapira |
Datum narození | 1830 |
Místo narození | Kamenets-Podolsky , Ruská říše |
Datum úmrtí | 9. března 1884 |
Místo smrti | Rotterdam , Nizozemsko |
Státní občanství | Prusko |
obsazení | starožitník |
Manžel | Rosetta Yokelová |
Děti |
Elizabeth Shapira Miriam Arry |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Mojžíš Wilhelm Shapira ( německy Moses Wilhelm Shapira , hebr. מוזס וילהלם שפירא ; 1830, Kamyanets-Podilsky - 9. března 1884, kupec starověkého Pruska a Jeruzaléma , předmět Rotterdam a Antikvariát ) - a. rukopisy, takže neúspěšný pokus o padělání „moabských bůžků“ v roce 1873. V roce 1883 nabídl Britskému muzeu staré rukopisy Deuteronomia na kůži, které údajně objevil v Judské poušti , ale byl obviněn z falšování a spáchal sebevraždu. Rukopisy nabízené muzeu byly brzy ztraceny. Zájem o případ Shapira se znovu objevil v roce 1947 po nálezech v Kumránu . Hlavním zastáncem Shapirovy rehabilitace byl profesor Menachem Mansour z University of Wisconsin [1] . Britské muzeum v katalogu k výstavě padělků z roku 1990 uznalo, že případ Shapira byl klasickým příkladem odborné chyby [2] . Diskuse o pravosti Shapirových nálezů a míře jeho zapojení do výroby padělků však zdaleka nekončí.
Životopis M. Shapiry před přestěhováním do Jeruzaléma je znám především z jeho žádosti pruskému konzulovi z roku 1860 o občanství. Pocházel z Kamyanets-Podilskyi , kde získal tradiční židovské vzdělání. V roce 1856 se jeho otec rozhodl přestěhovat do Jeruzaléma , který tehdy patřil Osmanské říši . Na cestě do Bukurešti Mojžíš Shapira konvertoval k luteránství . V Jeruzalémě se usadil poblíž anglikánské misie v Církvi Kristově, studoval v Domě řemesel [3] . Jelikož neměl žádné občanství, požádal o pruské občanství a dostal je a v roce 1861 se oženil s německou ošetřovatelkou Rosette Jokel, se kterou měl dvě dcery. Nejmladší dcera Maria se později stala francouzskou spisovatelkou pod pseudonymem Miriam Arry (1875-1958). V roce 1914 vydala svůj autobiografický román Malá dcerka Jeruzaléma, ve kterém věnovala hodně prostoru svému otci [4] . Poté, co se Shapira oženil, opustil službu v anglikánské misi a otevřel si obchod se suvenýry na Christian Street, kde také obchodoval se starožitnostmi získanými od místních obyvatel. Shapira si získala pověst spolehlivého antikvariátu, který zásoboval knihovny v Berlíně a Londýně cennými hebrejskými texty, především z Jemenu . Moses Wilhelm objevil a následně prodal Německu komentář k Midraši napsaný Maimonidesem .
V roce 1868 byla objevena stéla Mesha s nápisem moabského krále Mesha . Brzy se na trhu v Jeruzalémě objevily předměty vyrobené z hlíny, které byly údajně nalezeny na úpatí stély. Shapira se zavázal prodat „moabské modly“ berlínskému muzeu; za 1 700 hliněných předmětů zaplatili Němci 22 000 tolarů . Francouzský konzul v Jeruzalémě Charles Clermont-Ganneau zjistil, že tyto „starožitnosti“ byly vyrobeny v dílně Selima al-Kariho, Shapirina obchodního partnera [5] .
Velký příjem, který Shapira obdržel, mu dovolil pronajmout pro rodinu " Castle Rashid " - velký dům na ulici Rav Kook [6] . Jeho pověst knihkupce neutrpěla – několik rukopisů získal starosta San Francisca Adolphe Sutro .
Podle samotného Shapira byl v roce 1878 na návštěvě u šejka Mahmuda al - Arakat, od kterého se dozvěděl, že beduíni našli nějaká stará „čarodějnická kouzla“ zabalená do zkaženého plátna. V důsledku toho se mu podařilo získat od šejka několik fragmentů rukopisů na kůži, ve kterých rozpoznal fragmenty " Deuteronomia ", ale bez závěrečné části, která vypráví o Mojžíšově smrti . Shapira navrhl, že by to mohl být dokonce jeho autogram.
Rukopisy ležely v Shapirově domě pět let a teprve v roce 1883 je předal profesoru Schroederovi, německému konzulovi v Bejrútu , který je považoval za autentické. Zkouška profesora Lepsia v Berlíně však skončila tím, že rukopisy – tři dlouhé kožené pruhy – byly uznány jako „nestydlivý padělek“. Přesto Shapira vzal svůj nález do Londýna a nabídl, že svitky odkoupí Britskému muzeu za 1 000 000 liber, což je na tehdejší dobu obrovská suma (ekvivalent 88 milionů liber v roce 2013) [7] . Zpočátku se s ním setkali vlídně, i když kartograf K. Konder, který pracoval v Moabské poušti, věřil, že hliněné jeskyně jsou vlhké a že se tam kožené rukopisy dochovaly neuvěřitelné. Ještě vážnější pochybnosti vyvolala Shapirova zpráva, že rukopisy byly zabaleny do plátna. Po objevení kumránských rukopisů v roce 1947 všechny tyto podrobnosti v Shapirových příbězích odpovídaly okolnostem skutečných nálezů; z hlediska textového obsahu nachází obsah publikované části svitků Shapira korespondenci i v kumránských textech [1] .
Zpočátku byl Shapirovým důsledným kritikem pouze C. Clermont-Ganneau , který do Londýna přijel záměrně. Podle francouzského archeologa Shapira použil synagogální kožené svitky, které nebyly starší než 300 let, a poté odřízl spodní okraj svitku a ošetřil ho chemickými činidly. Text Deuteronomia byl svévolně změněn a poté napsán písmem, které se podobalo moábskému kameni . Brzy byly v Britské knihovně nalezeny svitky s podobně řezanými okraji, navíc získané od samotného Shapira již v roce 1877.
Po ostré sérii článků v London Times 23. srpna 1883 se Shapira pohádal se svým bývalým spojencem profesorem Davidem Ginzburgem (rodák z Varšavy) a opustil Londýn. Do Jeruzaléma se nevrátil a své rodině dokonce neposlal jediný dopis. Přesun z města do města, 9. března 1884, dorazil do Rotterdamu, kde si pronajal pokoj v hotelu Bloomendal a zastřelil se.
16. března 1885 byly Shapirovy rukopisy, celkem 15 kožených svitků, prodány za 18 liber a 5 šilinků (1 720 liber 2013) obchodníkovi se starožitnostmi, který je vystavil na Anglo-židovské historické výstavě v Albert Hall v roce 1887. Poté byly prodány za 25 liber (2400 liber v roce 2013) Siru Charlesi Nicholsonovi, profesorovi na University of Sydney. Pak jsou stopy svitků Shapira ztraceny. Podle jedné verze rukopisy shořely při požáru v Nicholsonově londýnském domě v roce 1899 [4] .
|