Šmarzov, srpen

August Šmarzov
Němec  August Schmarsow
Datum narození 26. května 1853( 1853-05-26 ) [1] [2] [3]
Místo narození
Datum úmrtí 19. ledna 1936( 1936-01-19 ) [1] [3] (ve věku 82 let)
Místo smrti
Země
Místo výkonu práce
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

August Schmarzov ( německy:  August Schmarsow ; 26. května 1853, Schildfeld (nyní Vellan), Mecklenburg-Schwerin  - 19. ledna 1936, Baden-Baden , Schwarzwald) - německý historik a teoretik umění . Na základě studia období přechodu od pozdního středověku k renesanci vyvinul originální koncept psychologické interpretace uměleckých děl. Významně přispěl ke studiu znaků germánské gotické architektury .

Životopis

August Schmarzow se narodil v Schildfeld-Vellan, obci v Meklenbursku-Schwerinu (od roku 1945 Meklenbursko-Přední Pomořansko , v severním Německu. Po absolvování střední školy v Rostocku chtěl August studovat u Jacoba Burckhardta ve Švýcarsku, v Basileji, ale pak v roce 1873 začal studovat germanistiku, filozofii a dějiny umění v Curychu u Johanna Rudolfa Rahna. V roce 1874 ve Štrasburku poslouchal Shmarzov přednášky pozitivistického filozofa Ernsta Laase a nakonec se přestěhoval do Bonnu ke Carlu Justimu , kterého považoval za svého skutečného učitel [4] .

V roce 1877 obhájil kvalifikační disertační práci (promovierte) z dějin filozofie ve Štrasburku, poté pracoval v Berlínském grafickém kabinetu. V roce 1881, po cestě do Itálie, získal doktorát (habilitace) pro „Raphael a Pinturicchio v Sieně“ a začal učit jako odborný asistent dějin umění (Dozent für Kunstgeschichte) v Göttingenu . V roce 1882 byl jmenován profesorem. V roce 1885 se stal profesorem v Breslau , ale opustil učení v roce 1888 [5] . V roce 1892 odjel August Shmarzov do Florencie , aby v tomto městě založil Německý institut pro dějiny umění (Deutschen Kunsthistorischen Instituts). Ústav byl otevřen v roce 1897. Nyní je součástí Společnosti Maxe Plancka . V roce 1893 se Shmarzov přestěhoval do Lipska , kde vyučoval jako profesor a vedoucí katedry dějin umění. V roce 1919 August Shmarzov opustil univerzitu v Lipsku . Byl to hašteřivý člověk a nesmiřitelný kritik cizích názorů. Učení opustil v domnění, že ho univerzita ve sporech s jinými vědci dostatečně nehájila. V roce 1894 se Shmarzov stal členem Saské akademie věd [6] .

V roce 1923 byl August Shmarzov zvolen zahraničním členem Göttingenské akademie věd . Byl také zahraničním členem Archeologické akademie v Antverpách a Akademie v Urbinu . Byl vyznamenán královským saským řádem Albrechta , Řádem cti Altenburgské linie [7] . Od roku 1928 žil Shmarzov v Mnichově.

Jeho studentem a nástupcem na univerzitě v Lipsku byl Wilhelm Pinder .

Vědecké úspěchy

Šmarzov se po celý život snažil porozumět psychologii umění a vybudovat vhodný systém uměleckohistorické terminologie. Pokusil se uvést abstraktní kategorie někdejší spekulativní estetiky do souladu s přerostlým historickým materiálem a na základě psychologie kreativity vypracovat základ pro speciální teorii každého druhu výtvarného umění. Tomuto úkolu jsou věnovány jeho hlavní teoretické práce: „Příspěvek k estetice výtvarného umění“ ve 3 částech (Beiträge zur Aesthetik der bildenden Künste, 1896-1899) a „Základní pojmy dějin umění“ (Grundbegriffe der Kunstwissenschaft, 1905). „Basic Concepts“ od Shmarzova vyšly dříve než „Basic Concepts“ od Heinricha Wölfflina , publikované v roce 1915.

Jeho první přednáška, přednesená 8. listopadu 1893 na univerzitě v Lipsku pod názvem „Esence of Architectural Creation“ (Das Wesen der architektonischen Schöpfung) a publikovaná v roce 1894, je považována za významný příspěvek k architektonické teorii 19. století. Shmarzov předložil tezi o dominantní úloze architektury ve vývoji lidských prostorových reprezentací: „Dějiny architektury jsou dějinami vnímání prostoru a jsou tedy, vědomě či nevědomě, základní složkou dějin světonázorů. " V roce 1896 následovala druhá zásadní přednáška Šmarzova o teorii prostoru s názvem: „O významu měření v lidském prostoru“. Vyšla ve stejném roce [8] .

V roce 1899 vydal Návrhy na novou koncepci dějin renesance (Reformvorschläge zur Geschichte der deutschen Renaissance, 1899). August Schmarzov v této práci tvrdil, že německé umění by mělo být posuzováno na základě vlastního systému hodnot, a nikoli na základě cizích – ať italských nebo francouzských – kritérií. Hlavním kritériem je přitom národní cítění a chápání prostoru. Tak například v galeriích pozdně gotických německých kostelů halového typu (Hallenkirche) se stejně velkými loděmi viděl Shmarzov čistě německý prostorový koncept, který neměl nic společného s mezinárodní gotikou [9] . Šmarzov se zároveň bouřil proti přílišnému zobecňování v definicích historického typu kultury či uměleckého stylu .

August Shmarzov byl od přírody žíravý a kritický člověk. Shmarzovovo dílo „Základní pojmy dějin umění“ je výhradně polemické. V něm „na vlastním hřišti“ „napadá“ F. Wickhoffa a A. Riegla . Šmarzovova žíravost v tomto díle „nezná mezí“. Své oponenty kritizoval z pozic „militantního racionalismu“ a „urážel představivost studentů matematickými vzorci“ [10] . Neomezoval se na studium žádné umělecké formy, studoval teorii hudby, literaturu, dějiny divadla.

Šmarzov věřil, že opravdový teoretik umění musí především opustit subjektivistický postoj, že umění je funkcí výhradně tvůrčí činnosti lidského vidění a individuálního vnímání formy a prostoru, oproštěné od objektivní reality. V polemice s Rieglem se z hlediska racionalismu více přikláněl k estetice a teorii vzniku různých druhů umění, kterou rozvinul G. Semper , pro kterou je hlavní cíl umění určen metodou reprodukce. skutečný objekt. Zdrojem jakéhokoli uměleckého stylu, argumentoval August Shmarzov, je původní „prostorový koncept“ jako specifický způsob poznání a reflektování vlastností prostoru a času. „V každé historické době je tento koncept stejný pro výtvarné umění, hudbu, literaturu, divadlo a vědeckou kreativitu“ [11] .

Vědci vídeňské školy, kritizovaní Šmarzovem, nezůstali v dluzích. Franz Wickhoff dokonce prohlásil: „Je jen škoda, že na tak úžasné univerzitě, jako je Lipsko, kde je tak úctyhodná tradice studia historie, vede katedru dějin umění člověk, který o tom nemá nejmenší ponětí. historický výzkum, který nerozumí absolutně ničemu v základních problémech historie“ [12] .

Šmarzovovy myšlenky o originalitě německé gotické architektury rozvinul jeho žák Erich Genel v knize „Pozdní gotika a renesance“ (1899), později Richard Krautheimer .

Hlavní publikace

Poznámky

  1. ↑ 1 2 August Schmarsow // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ August Schmarsow // Grove Art Online  (anglicky) / J. Turner - [Oxford, Anglie] , Houndmills, Basingstoke, Anglie , New York : OUP , 1998. - ISBN 978-1-884446-05-4
  3. ↑ 1 2 Archiv výtvarného umění – 2003.
  4. ↑ Peter H. Feist: Schmarsow, August Hannibal. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). — Band 23. — Berlin: Duncker & Humblot, 2007 [1] Archivováno 7. září 2021 na Wayback Machine
  5. ↑ örg Dünne / Stefan Günzel (Hrsg.): Raumtheorie; Grundlagentexte aus Philosophie und Kulturwissenschaften. - Frankfurt: Suhrkamp Verlag, 2006. - S. 483
  6. ↑ Mitglieder der SAW: August Schmarsow. Sächsische Akademie der Wissenschaften, abgerufen am 26. listopadu 2016. [2] Archivováno 7. září 2021 na Wayback Machine
  7. ↑ Krahnke N. Die Mitglieder der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen 1751-2001. - Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2001. - S. 214. ISBN 3-525-82516-1
  8. ↑ Neumeyer F. Quellentexte zur Architekturtheorie. - München: Prestel Verlag, 2002. - S. 318, 333
  9. ↑ Bazin J. Dějiny dějin umění. Od Vasariho po současnost. - M.: Progress-Culture, 1995. - S. 219
  10. ↑ Bazin J. Dějiny dějin umění. Od Vasariho po současnost. - M .: Progress-Culture, 1995. - S. 410
  11. ↑ Vlasov V. G. Styly v umění. Ve 3 svazcích - Petrohrad: Kolna. T. 3. - Slovník jmen, 1997. - S. 527
  12. ↑ Citováno. Citace: Bazin J. Dějiny dějin umění. - str. 413
  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie