Abraham Stern | |
---|---|
Datum narození | 23. prosince 1907 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 12. února 1942 (34 let) |
Místo smrti | |
Země | |
obsazení | básník , spisovatel , odbojář , bojovník za svobodu |
Děti | Yair Stern [d] |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Abraham Stern ( hebr. אברהם שטרן ), literární a podzemní pseudonym Yair ( heb. יאיר ) ( 23. prosince 1907 , Suwalki , Polské království , Ruská říše - 12. února, 19. února poet , Paleiv ) a sionistický aktivista. Zakladatel a vůdce podzemní organizace " LEKHI ". Britové tuto organizaci nazývali „Stern Gang“ ( angl. Stern Gang ). [jeden]
Abraham Stern se narodil v Suwałki ( Polské království v rámci Ruské říše ) v roce 1907 .
Jeho studium chederu bylo přerušeno vypuknutím první světové války a následným rozkazem ruského vojenského velení deportovat Židy z pohraničních oblastí do vnitřních provincií Ruska. Stern pokračoval ve studiu již na ruské škole v Baškirsku , kde v roce 1920 po revoluci vstoupil do Komsomolu . V roce 1921 se vrátil do Suwalki, kde studoval na židovské střední škole.
V roce 1926 Stern přijel do Eretz Israel , kde nejprve vystudoval gymnázium v Jeruzalémě a poté klasickou katedru Hebrejské univerzity , kterou absolvoval s vyznamenáním.
Během arabských nepokojů v roce 1929 se připojil k Haganě a podílel se na obraně židovského obyvatelstva. Po rozkolu v Haganě, oddělení pravého křídla od ní a vytvoření Irgunu se stal členem nové organizace.
V roce 1932 Stern absolvoval kurzy důstojníků Irgunu. Na počátku 30. let vytvořil v Itálii revizionistickou buňku . V letech 1933-1936 byl ve Florencii, kde byl doktorandem na místní univerzitě , ale bez dokončení studií se vrátil do Palestiny, aby se zúčastnil podzemních aktivit Irgunu, na osobní návrh Abrahama Tehomiho , jehož adjutanta byl stalo se. Objekty Sternova otevřeného obdivu v tomto období podle historika Josefa Hellera byli Mussolini a Piłsudski , vůdci italských a polských nacionalistů [2] .
Po rozdělení Irgunu v roce 1937 a návratu některých vůdců do Hagany se Stern stal jedním z velitelů organizace. Na konci třicátých let cestoval do Polska , aby realizoval program 50 000, jehož myšlenkou bylo vycvičit padesát tisíc bojovníků za účelem vyhnání Britů ze země Izrael. Stern se zabývá nákupem zbraní v Evropě a vyjednává s polským vedením o zřízení výcvikových táborů Irgun v zemi. Po zveřejnění MacDonald's White Paper v roce 1939, která zpřísnila kvótu pro židovskou imigraci do Palestiny s jejím plánovaným úplným zastavením v budoucnu, Stern mezi dalšími veliteli Irgunu požadoval okamžité vyhlášení židovského státu.
První den druhé světové války byl Stern zatčen spolu se zbytkem vůdců Irgunu. Byli drženi v táboře Sarafand. Existují důkazy, že Stern a jeho podobně smýšlející lidé v této fázi hledali kontakty s italským vedením. Stern odmítal informace prosakující do Palestiny o represích proti Židům v nacistickém Německu a byl přesvědčen, že Hitlerův antisemitismus nepřekračuje hesla. Na začátku války tento názor na postavení Židů v Německu sdílely i další postavy sionismu. Takže již později, v zimě 1941 , Dr. S. Gross, popisující v novinách „Haaretz“ obtížnou situaci, která se vyvinula pro Židy v Německu, se přesto zaměřuje na ekonomické aspekty, ponižování a nucené přesídlení do ghetta, vyjadřuje znepokojení nad „morální a vzdělanostní úrovní mladé generace“, ale nezmiňuje možnost fyzické likvidace, která, jak se později ukázalo, již byla nařízena: [3]
Původní text (ruština)[ zobrazitskrýt]... Na rozsáhlém území podřízeném Hitlerovi probíhají grandiózní změny v materiální i duchovní situaci Židů. Jejich občanská rovnost byla všude zrušena. Židé všude byli zbaveni veřejných funkcí. Židovská ekonomická aktivita je omezena na minimum, jako v Belgii, kde jsou Židé z Antverp vyhnáni z diamantového průmyslu. V Polsku a Německu jsou Židé zcela vyloučeni z hospodářského života. Židé jsou zbaveni pracovních míst, která vyžadují odbornou kvalifikaci. A to slouží jako jeden z důvodů, proč nacisté posílali Židy na nucené práce. Tato těžká práce je dnes prakticky jediným zdrojem obživy pro desítky tisíc Židů. Deportace stovek tisíc Židů z jednoho regionu do druhého, někdy na stovky a tisíce kilometrů, se staly běžnou, každodenní záležitostí. Židovské obyvatelstvo evropských měst je vězněno v ghettech. Každý Žid je povinen nosit na oděvu zvláštní rozlišovací znak - žlutou hvězdu... Mravní a vzdělanostní úroveň mladé generace nepochybně prudce poklesne, pokud takové životní podmínky vydrží byť jen pár let.
Stern viděl italské fašisty a nacisty jako přirozené spojence v boji proti Britům, kteří se také zajímali o emigraci Židů z Evropy. Tato pozice ho vedla k hledání formálního spojenectví s Mussolinim , aby Itálie, možná s podporou nacistického Německa, pomohla založit židovský stát v Palestině. Tyto pokusy byly údajně zmařeny společnou provokací Irgun a Haganah, jejichž členové vydávající se za představitele Mussoliniho se setkali se Sternem, čímž zabránili kontaktu se skutečnými italskými úřady. [čtyři]
Vůdce sionistických revizionistů, Zhabotinsky , vyzval k úplnému zastavení akcí proti Britům po dobu trvání války. David Raziel a další příznivci Jabotinského, kteří souhlasili se spoluprací s Brity, byli z britského tábora propuštěni jako první. Ve Sternových básních, napsaných v táboře, jsou leitmotivem témata sebeobětování a mesiášského obrození. Píše, že ačkoli jsou Němci v tuto chvíli nepřítelem, britská hrozba je stále důležitější; Britové jsou budoucí nepřátelé. Pokud budou Němci přesvědčeni, že Britové jsou společným nepřítelem, „mohou být naše ztráty v Polsku a na dalších okupovaných územích minimalizovány“ [5] .
18. června 1940 byli z tábora propuštěni zbývající velitelé Irgunu. Raziel, který vedl Irgun v jejich nepřítomnosti, znovu oznamuje svou rezignaci. 19. června je do této funkce zvolen Stern. Dne 26. června Stern a jeho spolupracovníci vydávají komuniké vrchního velitelství č. 112, které prohlašuje cíl znovuvytvoření izraelského království v historických hranicích pomocí ozbrojeného boje, prohlašuje, že Irgun nehodlá spolupracovat s Brity, a vyzývá na Židy, aby se vyhýbali službě v britské armádě. Stern, který odmítl postoj Jabotinského a Raziela, podle kterého byla nutná spolupráce s Brity bojujícími proti nacistům, se vydal na cestu rozchodu s ideologickými vůdci revizionismu a obnovení aktivního boje proti Britům.
Jabotinsky v dopise zaslaném vedení Irgunu krátce před svou smrtí trval na návratu Raziela do funkce velitele skupiny. Stern a skupina jeho spolupracovníků, kteří nebyli schopni dosáhnout kompromisu s Razielem, nakonec v srpnu organizaci opustili a vytvořili samostatnou skupinu „ECEL v Izraeli“ ( heb. אצ"ל בישראל ). V září téhož roku Sternova skupina byla přejmenována na " LEHI " ( "Lohamei Herut Jisrael", heb. לח"י - לוחמי חרות ישראל , Bojovníci za svobodu Izraele ).
V říjnu 1940 vydal Stern první číslo novin " Bamakhteret " ( heb. במחתרת - Underground ) a ve druhém, listopadovém čísle, publikoval devět položek pod názvem "Principles of Revival". Principy renesance, rozšířené v pátém vydání na osmnáct bodů, odrážely světový názor samotného Sterna a jeho skupiny; dokumenty dokládaly, s důrazem na tanachické zdroje, božský osud židovského národa a jeho právo na zemi Izrael až do stavby třetího chrámu. [3] [6] Stern si sám mění jméno na Avi (zkratka Abrahama ben Yaira, odkazující na posledního velitele obránců Masady , vůdce Sicarii Eliezera ben Yaira). Brzy se jméno Yair stane jeho přezdívkou večírku.
Stern pokračoval v práci na ideologické linii „LEKHI“. V rámci této práce se setkal s významnými židovskými radikálními ideology, jako byl Abba Ahimeir , zakladatel sekulární židovské ideologie „Kananejců“ Uri Shelah a Yisrael Shaib (Eldad) , který se brzy stal předním ideologem „LEHI“ .
Lehi odmítl myšlenku ukončení boje proti britským úřadům po dobu trvání války. V letech 1940 - 1942 provedli členové skupiny značný počet teroristických útoků proti představitelům britských úřadů (především policie) a bankovních loupeží, z nichž prvním byl nálet na Anglo-palestinskou banku v Tel Avivu v září. 16. 1940, což poskytlo nově vytvořené skupině velké množství peněz (asi pět tisíc liber št .). Prvním útokem bylo bombardování imigračního úřadu v Haifě na protest proti deportaci ilegálních židovských přistěhovalců na Mauricius . V té době nebyla skupina v Yishuv populární , navíc ji roztrhaly vnitřní rozpory, což vedlo k odchodu mnoha členů (podle některých odhadů měla organizace v roce 1946 pouze 200 lidí, zatímco Irgun měl tisíc a v "Haganě" - osm tisíc).
Koncem roku 1940 vedení Lehi posílá člena skupiny Naftali Lubenchik do Bejrútu , aby navázal kontakty s mocnostmi Osy . V Bejrútu se Ljubenčik setkává se zástupcem německého ministerstva zahraničí von Hentigem. Formulují společné memorandum, v jehož preambuli je uvedeno, že cílem nacistů není vyhlazování Židů, ale jejich emigrace z Evropy. Hovoří také o možné budoucí spolupráci obrozeného státu židovského národa s německým „Novým pořádkem“. V rámci navrhované spolupráce měl Stern v úmyslu mobilizovat vojáky v Evropě k dobytí Eretz Israel. V interních diskuzích Stern tvrdil, že pouze spojenectví s Německem může zachránit evropské Židy, i když později připustil, že jeho skutečným cílem bylo mobilizovat vojáky [7] . V roce 1941 se podle britských zdrojů Sternovi také podařilo navázat kontakt s italskou misí v Sýrii a poslat prostřednictvím ní dopis s návrhem spojenectví italskému vedení. [4] Stern se také pokusil navázat kontakty s arabskými vůdci, s cílem vytvořit jednotnou protiimperialistickou frontu. [osm]
Jeden ze Sternových spolupracovníků Aryeh Kotser ve své knize The Dawn Breaks in Blood cituje Sternova slova vysvětlující motivy, které vedly Sterna při rozhodování o kontaktech s nacisty: [3]
Je mi zcela jasné, že evropské židovstvo bude zničeno, pokud se nedohodneme s Německem... Je mi jasné, že naším nepřítelem je Británie. Británie by mohla zachránit miliony našich bratrů! Je ale také zřejmé, že je nezachrání! Naopak ji zajímá jejich zničení. Potřebuje to, aby v zemi nastolila moc Arabů, což bude poslušný nástroj v jejích rukou. Naše pomoc spojeneckým mocnostem je málo užitečná. Ale pro nás je to prostě nula. Zbývá tedy jediné: dohoda s Němci o záchraně evropského židovstva. Němci mohou Evropu od Židů „vyčistit“ jejich transportem sem do Eretz Israel. A Německo může s touto možností souhlasit, pokud začneme bojovat proti Britům.
10. května 1941 pronesl Stern rozhlasový projev, v němž kritizoval vůdce Židovské agentury jako „kliky stárnoucích lobbistů“ zásobujících Britské impérium židovským „potravou pro děla“ za nic na oplátku. Stern ve svém projevu vyzval Jišuvy, aby Arabům v předvečer německé okupace dokázali „nadřazenost židovských sil“. Poté bylo nařízeno zatčení členů Sternovy skupiny a v článku v židovských novinách Ha'aretz byl označen za quislinga . [7]
9. ledna 1942, když se militanti LEKHI pokusili vyloupit banku Histadrut v Tel Avivu, vypukla přestřelka, při níž byli zabiti dva židovští kolemjdoucí; jejich smrt, stejně jako fakt útoku na židovské zaměstnance banky, způsobily v židovské komunitě šok . Britská policie v souvislosti s tímto případem zatkla dva členy Lehi. Ve snaze je zachránit Sternova skupina zorganizovala provokaci, při níž zemřelo několik policistů, včetně dalších čtyř Židů. Následovala řada nových zatčení. Na konci ledna policisté v bezpečném domě zabili dva členy Lehi a dva další byli zraněni, když na ně stříleli poté, co se vzdali. [9]
12. února policie objevila byt, kde se Stern ukrýval; byl při zatýkání zastřelen britským policistou Mortonem (podle Mortona při pokusu o útěk, ale existují i svědecké výpovědi, podle kterých Morton bez jakékoli provokace z jeho strany zastřelil spoutaného Sterna [3] [9] ). Existuje nepotvrzená teorie, že Sternův pobyt nahlásili policii zástupci Haganah [10] . Následně se „LEKHI“ pokusil pomstít Mortonovi za smrt Sterna, ale bez úspěchu.
Syn Abrahama Sterna, Yair, se narodil několik měsíců po jeho smrti.
Na počest Abrahama Sterna byla v roce 1981 založena osada Kokhav-Yair ( hebrejsky כוכב יאיר - Star of Yair ) , ulice v Tel Avivu (kde byl zabit [3] [11] ) a v dalších byly pojmenovány města Izraele.
David Ben-Gurion napsal o Sternovi a LEHI ve svém dopise Geule Cohenové po vydání její knihy Mezi nocí a dnem:
Jen v jednotlivých útržcích mě přivedla zpět k velkému a hlubokému sporu, který mezi námi byl... Četl jsem to s velkým vzrušením. Srdce bylo plné pýchy a závisti; v některých kapitolách se zdálo, že jsem se sám účastnil vašich akcí. Duševní bouře těch, kteří vystoupili k oltáři, se zmocnila i mě a v úctě skláním hlavu před smrtí hrdinů, jak Eliyahu* (Hakim a Ben-Tzuri) v Káhiře, Moshe Barzani, Meir Fanstein a další…
… Nepochybuji o tom, že on (Yair) byl jednou z nejvýraznějších osobností, které se dostaly do popředí během britského mandátu, a z celého srdce vzdávám hold jeho kreativitě, síle jeho silné duše, nezištné loajalitě ke svobodě Izraele, přesto, že bez kompromisů popírám jeho politickou cestu.
Většina Sternovy poezie byla napsána během let jeho studií v Jeruzalémě. Později je ve Florencii přepracoval a zefektivnil.
Sternovy básně byly zveřejněny ve „sbírce Kniha básní od Abrahama Sterna s názvem Yair “ ( Heb . V roce 1988 byla sbírka vydána v Tel Avivu v ruštině pod názvem „Budeš žít navždy v mé krvi. Básně, články, dopisy. Dopisy jeho ženě Roni vyšly v roce 2000 v knize Dopisy od Roni ( heb. מכתבים לרוני ).
Než Abraham Stern opustil Irgun, jeho báseň „Bezejmenní vojáci“ ( hebrejsky חיילים אלמונים ), napsaná v roce 1932 , byla hymnou Irgunu a poté se stala hymnou „LEKHI“ [3] :
Původní text (ruština)[ zobrazitskrýt]NEJMENOVANÍ VOJÁCI
Slova a hudba: Avragam Stern ("Yair")
Jsme vojáci bez uniformy, nemáme jména,
A všude kolem je temnota a lidský smutek.
Navždy jsme přísahali, že dodržíme naši smlouvu,
Pouze smrt nás může vytáhnout z akce.
V těch karmínových dnech, krev mučení a masakru
V neprostupných nocích utrpení
Ve městech, ve vesnicích, sami vztyčíme
Náš hrdý prapor vzpoury.
Nejsme otroci, kteří byli hnáni strašlivou metlou
Prolijte svou krev v cizí zemi
Dát život lidem - to je náš velký výkřik,
A odteď budeme svobodní.
V těch karmínových dnech...
Ano, víme, že naše cesta je trnitá a nebezpečná
Před námi jsou útrapy a potíže,
Ale ani intriky nepřátel, ani vězení temnoty a hrůzy
nás nezlomí na cestě k vítězství.
V těch karmínových dnech...
Ti z nás, kteří padli v krvavé bitvě, budou
pohřbeni tajně v temnotě noci.
Ale mnoho nových zaujme jejich místo,
Aby pokračovali v osudovém boji.
V těch karmínových dnech...
A slzy matek, jejich pláč v noci S
čistou krví nevinných dětí,
Jako cement upevníme těla-cihly;
Přestavíme dům naší milované vlasti.
V těch karmínových dnech...
Překlad: Jicchak Nadet
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
|