Edwards, Jonathan (kazatel)

Jonathan Edwards
Angličtina  Jonathan Edwards
Náboženství Kalvinismus a kongregacionalismus v USA [d] [4]
Datum narození 5. října 1703( 1703-10-05 ) [1] [2] [3] […]
Místo narození
Datum úmrtí 22. března 1758( 1758-03-22 ) [1] [2] [3] […] (ve věku 54 let)
Místo smrti
Země
Podpis
Otec Timothy Edwards [d] [5]
Matka Esther Stoddard [d] [5]
Manžel Sarah Edwards [d] [5]
Děti Esther Edwards Burr [d] [5], Pierpont Edwards [d] , Jonathan Edwards [d] , Timothy Edwards Sr. [d] , Eunice Edwards [d] [5], Susannah Edwards [d] , Mary Edwards [d] [5]a Sarah (Edwards) Parsons [d] [6]
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Jonathan Edwards [7] ( Jonathan Edwards ; 5. října 1703  – 22. března 1758 ) byl americký kongregacionalistický kazatel z města Northampton , který obhajoval návrat k puritánskému způsobu života raných kolonistů. Považován za největšího teologa a kazatele Velkého probuzení [8] .

Životopis

Syn církevního rektora v Connecticutu . Od 13 let navštěvoval Yale University . Ve svých raných letech vyvinul jakousi teologickou doktrínu, která kombinuje názory francouzských hugenotů (svět by měl být znám jako ztělesnění božského plánu), Johna Locka ( senzualismus : „v mysli není nic, co by byli dříve při smyslech“) a Isaac Newton (kterého poznal jako největšího muže své doby).

Edwards jako vůdce „nového světa“ neuznával arminiánskou doktrínu svobodné vůle a požadoval, aby i malým dětem byla vštěpována bázeň před Bohem. V Enfieldu 8. července 1741 pronesl senzační kázání „ Sinners in the Hands of an Angry God “, které tak vyděsilo své posluchače následky božského hněvu, že mnozí omdleli, křičeli a zmítali se v křeči:

Všichni, kdo jste ještě nepřijali Krista, probuďte se nyní a zachraňte se před přicházejícím hněvem. Není pochyb o tom, že hněv Všemohoucího Boha doléhá na každého nespaseného hříšníka v tomto světě. Uteč z této Sodomy! [9]

V tělesných projevech oslavení viděli „probouzeči“ nepopiratelné znamení přítomnosti Ducha svatého , ale sám Edwards je nepovažoval za významné a odmítal extrémy probuzení . V tomto smyslu měl blízko k „staromilcům“, jako byl Charles Chauncey , který uznával jako jediné měřítko pravé víry výbuchy povznesení, ale stálost ve ctnosti po celý život.

Edwards, chycen uprostřed sporu mezi obyvateli Nového a Starého světa, byl v roce 1750 propuštěn svými vlastními farníky. Poté se věnoval misijní práci mezi Indiány a získal v tomto oboru velkou prestiž. V posledním roce svého života byl Edwards zvolen prezidentem Princeton College , New Jersey , ale brzy poté zemřel na epidemii neštovic . Je mu věnována báseň Borgese z knihy „Jiní a bývalí“.

Filosofické názory J. Edwardse

Edwards byl zastáncem okazionalismu a stejně jako George Berkeley popíral existenci hmotné substance nezávislé na vědomí [10] .

Edwards nezávisle a nezávisle na Berkeley následoval jeho cestu a vlastně odvodil vzorec esse est percipi (existovat znamená být vnímán).

- Pokrovsky N.E. Raná americká filozofie. M., 1989. - S. 215.

Významní potomci

Sláva mnoha Edwardsových potomků byla citována jako důkaz pravdivosti eugeniky [11] [12] . V roce 1900 byl celkový počet potomků Jonathana Edwardse 1 394 lidí, mezi nimiž byli:

Žádný z Edwardsových potomků nebyl odsouzen za žádný zločin. Alespoň neexistuje žádný důkaz o opaku [13] .

Spisy Jonathana Edwardse

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Jonathan Edwards // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Jonathan Edwards // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ 1 2 Jonathan Edwards // Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Skupina Enciclopèdia Catalana , 1968.
  4. ↑ Letopisy americké kazatelny  : Pamětní oznámení významných amerických duchovních různých denominací - sv. jeden.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Rodná Británie
  6. ↑ Geni  (pl.) - 2006.
  7. ↑ Podle pravidel praktického anglicko-ruského přepisu přenáší příjmení do ruštiny Ed u ards Viz:
    • Gilyarevsky R.S. , Starostin B.A. Cizí jména a tituly v ruském textu: Příručka. - M . : Mezinárodní vztahy, 1985. - S. 98. - 303 s.
    • Ermolovič D. I. Anglicko-ruský slovník osobností. - 2. vyd. - M .: Rus. Yaz, 1999. - S. 336. - 117 s. - 5000 výtisků.  — ISBN 5-200-02426-9 .
    • Rybakin A. I. Edward // Slovník anglických osobních jmen: 4000 jmen / recenzent: Dr. Philol. vědy A. V. Superanskaya . - 3. vydání, Rev. - M  .: Astrel: AST , 2000. - S. 162. - ISBN 5-271-00161-X (Astrel). - ISBN 5-17-000072-3 (AST).
    • Lidin R. A. Cizí příjmení a osobní jména. Nácvik přepisu do ruštiny. - M. : Tolmach, 2006. - S. 27. - 480 s. - ISBN 5-903184-05-2 .
    • Edwards, Jonathan // Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / kap. vyd. A. M. Prochorov . - 3. vyd. - M  .: Sovětská encyklopedie, 1969-1978.
  8. ↑ Jonathan Edwards v Encyclopædia Britannica
  9. ↑ Kázání „Hříšníci v rukou rozhněvaného Boha“
  10. ↑ William Wainwright. Jonathan Edwards  // The Stanford Encyclopedia of Philosophy / Edward N. Zalta. — Metaphysics Research Lab, Stanford University, 2020.
  11. ↑ Albert E. (Albert Edward) Winship. Jukes-Edwards; studium výchovy a dědičnosti . - Harrisburg, Pa., R. L. Myers & co., 1900. - 104 s.
  12. ↑ Popenoe, Pavel; Johnson. Aplikovaná eugenika. - New York: Roswell Hill, 1920. - S. 161-62.
  13. ↑ Stoddard, Lothrop. Vzpoura proti civilizaci . - New York: Charles Scribner's Sons, 1922. - s  . 260 .

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Foto, video a zvuk
Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole