Eric Robert Wolf | |
---|---|
Angličtina Eric Robert Wolf | |
Datum narození | 1. února 1923 |
Místo narození | Vídeň , Rakousko |
Datum úmrtí | 6. března 1999 (ve věku 76 let) |
Místo smrti | Ervington , New York , USA |
Země | |
Vědecká sféra | historie , antropologie |
Místo výkonu práce | |
Alma mater |
|
Ocenění a ceny | Guggenheimovo společenství MacArthur Fellowship ( 1990 ) čestný doktorát vídeňské univerzity [d] |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Eric Robert Wolf ( narozen 1. února 1923 , Vídeň – 6. března 1999 , Irvington , New York ) byl americký antropolog a marxistický historik rakouského původu . Emerit je profesorem antropologie na Lehman College . Člen Národní akademie věd USA (1995) [1] .
Narozen v židovské rodině; otec - Artur Georg, matka - Maria Ossinovskaya. V letech 1933-1938 žil v Sudetech v Československu . Rozdělení Československa na základě Mnichovské smlouvy donutilo rodinu uprchnout ze země, aby se vyhnula antisemitské perzekuci. Nejprve odešli do Velké Británie (v roce 1938) a poté do Spojených států amerických, kde se usadili v New Yorku.
Eric Wolf se účastnil druhé světové války : vstoupil do 10. horské divize americké armády zformované v červenci 1943 a v jejím složení bojoval na italské frontě v letech 1943-1945 , kde se zrodil jeho zájem o studium jiných kultur. Po skončení války a demobilizaci významné části americké armády poskytla vláda demobilizovaným vojákům preference ve vysokoškolském vzdělání. Stejně jako mnoho jeho spolubojovníků i Woolf využil GI Listinu práv a zapsal se na Kolumbijskou univerzitu ke studiu antropologie.
Centrum antropologické školy Franze Boase na Kolumbijské univerzitě je po mnoho let centrem excelence pro studium antropologie v Severní Americe . Boas již zemřel v době, kdy nastoupil na Wolfe University, a jeho kolegové opustili metody, které používal, což znamenalo opuštění zobecnění a vytvoření komplexního obrazu ve prospěch podrobného studia jednotlivých problémů. Novým vedoucím katedry antropologie se stal Julian Steward , student Roberta Lowyho a Alfreda Kroebera, se zájmem o vytvoření plnohodnotné vědecké antropologie, která by dokázala vysvětlit proces vývoje lidských společností a jejich adaptace na podmínky prostředí.
Woolf patřil mezi studenty, jejichž vědecké názory byly ovlivněny Stewardem. Většina Stewardových studentů, stejně jako Woolfová, byla ve svém politickém přesvědčení levicová a vycházela z materialistického pohledu na historii , což jim nebránilo v plodné spolupráci s jejich méně zpolitizovaným mentorem. K jejich číslu patřilo mnoho prominentních antropologů druhé poloviny 20. století , včetně Marvina Harrise , Sidneyho Mintze , Mortona Freeda, Stanleye Diamonda a Roberta F. Murphyho.
Wolfeova disertační práce byla napsána jako součást Steward Project to Study the Population of Puerto Rico . V budoucnu hrála latinskoamerická témata ve Woolfově tvorbě jednu z nejdůležitějších rolí. Po dokončení studia, Woolf přijal místo učitele na University of Michigan v Ann Arbor. Od roku 1971 působí na Lehman College a CUNY Diploma Center . Kromě své práce v Latinské Americe se věnuje také práci v terénu v Evropě .
Význam Woolfova díla pro současnou antropologii umocňuje skutečnost, že se soustředil na otázky moci, politiky a kolonialismu , zatímco většina jeho kolegů se od těchto problémů v 70. a 80. letech vzdalovala. Wulfova nejslavnější kniha Evropa a lidé bez historie , napsaná v souladu s analýzou světového systému Immanuela Wallersteina a Andre Gunder Franka , předběhlaEvropazápadníz marxistické pozice procesy, díky nimžvysvětluje Zvláštní pozornost je věnována tomu, jak byli neevropané utlačováni západním kapitalismem prostřednictvím globálních procesů, jako je obchod s otroky nebo obchod s kožešinami . Woolfová vyvrací eurocentrismus obecně a mýty o „zaostalosti“ mimoevropských kultur a vysvětluje, že nebyly „izolovány“ nebo „zamrzlé v čase“, ale byly vždy zapojeny do světového historického procesu. Woolfová byla za tuto knihu oceněna v roce 1988 cenou JI Staleyho [2] .
Woolf na sklonku života varoval před nebezpečím „intelektuálního ochuzení“ antropologie, která opustila terénní výzkum a propojení vědy s aktuální realitou a problémy, zabývající se výhradně abstraktními otázkami „vysokých záležitostí“.
Zemřel na rakovinu .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|