Efod
Efód nebo efod ( hebrejsky אֵפוֹד , efod ) – existuje několik významů tohoto slova:
- Ve starověkém Izraeli součást roucha velekněze, nošeného při bohoslužbě. Efod byl vyroben ze dvou panelů z drahého materiálu, tkaných ze zlatých nití, jemného plátna (tenké kroucené plátno) a vlny modré , fialové a šarlatové barvy. Zakrýval pouze hrudník a záda (viz kazula ). Přední a zadní panel byly na ramenou spojeny dvěma amiky, na každém z nich byl upevněn onyxový kámen zasazený do zlata se jmény izraelských kmenů ( Ex 28:6-14 , Ex 39:2-7 ). K efodu byl zlatými řetízky připevněn náprsník , malý čtvercový kousek vlny a plátna, na kterém bylo upevněno dvanáct různých drahých kamenů se jmény 12 izraelských kmenů; Do náprsníku byly také vloženy Urim a Thummim - předměty, s jejichž pomocí se velekněz dotazoval Boha jménem lidu nebo krále ( Numeri 27:21 ). Zřejmě právě v této souvislosti je efod zmíněn v 1. Sam. 23:6-23 ; 30:7 .
- Jednoduchý lněný efod ( efhod bad ), který patřil k roucham jiných kněží ( 1. Sam 22:18 ). Takový efod nosil mladý Samuel ( 1. Samuelova 2:18 ). David byl také oblečen do Efodu , když přepravoval truhlu smlouvy do Jeruzaléma ( 2. Královská 6:14 ).
- Na asyrských klínopisných tabulkách 19. století. před naším letopočtem E. a v ugaritských textech 15. století. před naším letopočtem E. Zmiňuje se Epadu – oblečení, které nosí především ženy.
- Na některých místech v Bibli je Efod zmiňován v kombinaci s domácími modlami ( terafy ) - Soud. 17:5 ; 18:14-20 ; Os. 3:4 . V těchto případech se může jednat o oděv idolu a možná i o modlu samotnou ( Soudci 8:27 ).
- Otec Hanniela, prince z kmene Manasses ( Nm 34:23 ) .
Viz také
Odkazy
 Slovníky a encyklopedie |
|
|---|
Slovníky a encyklopedie