Venelin, Jurij Ivanovič

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 6. května 2021; kontroly vyžadují 4 úpravy .
Jurij Ivanovič Venelin
Jiří Hutza
Datum narození 22. dubna ( 4. května ) 1802( 1802-05-04 )
Místo narození Tibawa , Habsburská monarchie
Datum úmrtí 26. března ( 7. dubna ) 1839 (ve věku 36 let)( 1839-04-07 )
Místo smrti Moskva , Ruské impérium
Země  ruské impérium
Vědecká sféra historie , filologie , etnografie , esejista
Alma mater Lvovská univerzita
Moskevská univerzita (1829)
Studenti K. S. Aksakov ,
I. S. Aksakov ,
V. E. Aprilov ,
N. Kh. Palauzov ,
M. Ya. Moroshkin ,
N. V. Saveljev-Rostislavich a
A. F. Veltman
Známý jako antinormanista
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Jurij Ivanovič Venelin (vlastním jménem Georgij Gutsa, lat.  Georgius Hutza ; 1802-1839) - ruský historik a publicista, jeden ze zakladatelů slavistiky , vůdce slovanského národního obrození.

Životopis

Raná léta

Syn pravoslavného kněze rusínského [1] [2] - rumunského [3] původu. Studoval nejprve na ungvarském gymnáziu, kde byl jeho učitelem I. Churgovič , a od roku 1821 na Satmarském biskupském lyceu, kde započal jeho studia historie, od roku 1822 na Filosofické fakultě Lvovské univerzity . Během studií si, protože nechtěl přijímat svaté příkazy, změnil své příjmení na Venelin-Venelovič, aby skryl místo svého pobytu [2] . V roce 1823 Venelin společně se svým bratrancem I. I. Molnarem uprchl před náboženským pronásledováním do Ruska a usadil se nejprve v Kišiněvě , kde se sblížil s bulharskými kolonisty a jejich poručníkem generálem Inzovem [4] a od roku 1825 v Moskvě . Studoval na lékařské fakultě Moskevské univerzity (1825-1829), ve volném čase se věnoval historickému výzkumu. Byl to vzdělaný člověk, znal staré i nové jazyky a některé ovládal plynně. Po absolutoriu pracoval jako lékař v moskevské vojenské nemocnici [5] a nějakou dobu působil jako domácí učitel; mezi jeho studenty byli Konstantin a Ivan Aksakov , budoucí ideologové slavjanofilství [6] . Venelin se nakonec usadil v Rusku a přijal jméno Jurij [6] .

Začátky

Osudné bylo Venelinovo seznámení s M.P. _I.I.,KhomyakovemA.S.,Pogodinem “). Venelin mluvil s žurnalistickými články a historickým výzkumem s německými a rakouskými vědci, kteří bagatelizovali historii a kulturu Slovanů . Zvláštní pozornost věnoval Bulharům, jejichž historie byla v té době téměř zcela neprobádaná a jejich samotná příslušnost ke Slovanům byla zpochybňována. V roce 1829 byla vydána Venelinova první kniha Starověcí a současní Bulhaři, která měla „smysl nikoli vědeckého bádání, ale spíše slavjanofilské přitažlivosti, s nadšením pro minulost a nadějí v budoucnost velkého slovanského lidu“ [3 ] . Ve snaze vrátit důstojnost všem Slovanům a zejména Bulharům se autor volně opíral o historická fakta, Huny nazval „ syny Ruska “, Slovinsko  – „ jadranská Ukrajina “, Merovejce  – „ Miroviči “ a Attilu  – „ Rus “. Car “ [6] . Venelin přitom jako první popsal současné Bulhary jako etnografickou a historickou realitu; ve své knize „Bulhaři, kteří byli donedávna smíšení se Srby , byli poprvé prezentováni jako početní lidé v bývalém Bulharsku , Rumélii , Makedonii , Thesálii , Albánii , rumunských zemích , Besarábii a území Novorossijska “ [3] . Venelinova kniha, která obsahovala mnohá ustanovení, která již byla vědou odmítnuta, byla přijata spíše nepříznivě, ačkoli proti němu nikdo nevznesl vážné námitky.

Cestování do Bulharska

V letech 1830-1831 podnikl Venelin dlouho očekávaný výlet do Bulharska, který se stal možným díky záštitě přátel a formalizovaný jako oficiální obchodní cesta Ruské akademie se „ svolením nejvyššího suverénního císaře “. Jeho účelem bylo „pokud možno zrevidovat všechny tištěné knihy a rukopisy uložené ve zdejších klášterních a jiných knihovnách ve slovanských dialektech a v moldavském , vološském a řeckém jazyce “ [6] . Venelinovi se podařilo navštívit Oděsu (kde během nedávné války vznikla významná bulharská kolonie, jejíž představitelé jeho podnik nadšeně uvítali), východní oblasti Bulharska a Valašsko . Přes překážky kladené Turky a podezření místního obyvatelstva bylo výsledkem jeho výpravy 66 „ vlašsko -bulharských nebo daco -slovanských“ dopisů s 20 fotografiemi, historickou předmluvou, komentáři a slovníkem, jakož i nahrávky děl bulharského folklóru. Vzhledem k obtížím spojeným se zpracováním materiálu byla zpráva Akademie předložena až o dva roky později. Přes významné úspěchy expedice se Venelin nemohl zbavit své pověsti amatéra ; nedostatek akademických titulů a nedostatek přísných metod se staly překážkou vědecké kariéry. V roce 1834 se mu tedy přes Pogodinovu záštitu nepodařilo získat katedru slavistiky na Moskevské univerzitě, kterou dostal M. T. Kachenovsky , zastánce názorů na dějiny Slovanů, což je přesně opak Venelinových představ.

Poslední roky

Druhá polovina 30. let se pro Venelina ukázala jako mimořádně plodná. Nadále publikuje nové články o slovanských dějinách, tiskem vystupuje proti „Skandinavománii“ ( normanské teorii původu Ruska ); ještě více prací zůstalo v rukopise a bylo vydáváno po jeho smrti (zejména první v historii [7] gramatika bulharského jazyka ). Tvrdá práce, nedostatek stálého příjmu a uznání podkopávaly Venelinovo zdraví. Jeho náhlá smrt vyvolala v Bulharsku četné odezvy; nastupující bulharská inteligence byla značně ovlivněna jeho slavjanofilskými myšlenkami a považovala se za dlužníky ruského vědce. Na hrob Venelina, který byl pohřben na hřbitově Danilovského kláštera , vztyčili představitelé bulharské emigrace v Rusku náhrobek s věnováním: „Byl první, kdo připomněl světu zapomenutého, ale kdysi slavného a mocného Bolgara. kmene a vroucně si přál jeho oživení. Pane, vyslyš modlitbu svého služebníka . Venelinův náhrobek na klášterním hřbitově byl zničen během sovětských let.

Význam

Venelinovy ​​aktivity nemají jednoznačné hodnocení. Za života vědce i po jeho smrti byla jeho díla obviňována z dilentanismu, neznalosti základů historické metodologie, zanedbávání faktů a touhy učinit dějiny Slovanů jakýmikoli starobylými. Na druhou stranu jeho zásluhy o probuzení zájmu o slovansko-bulharské dějiny jak v Rusku, tak v Bulharsku samotném jsou zcela nesporné. Podle Encyklopedického slovníku Brockhause a Efrona „probudil Bulharsko k novým aktivitám, připomněl jí slavnou minulost, naučil ji správně se dívat na jazyk, tradice a všechny jevy veřejného života“ [8] . Postavy bulharského národního obrození nazývali Venelina svého předchůdce [9] , někteří z nich ( Vasil Aprilov , Nikolaj Palauzov ) ho osobně znali. Příjmení Venelina se stalo běžným bulharským osobním jménem .

V posledních letech se v Rusku, Bulharsku, Slovinsku a na Zakarpatské Ukrajině opět zvýšil zájem o odkaz Venelina.

Seznam prací

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Venelin // Malý encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : ve 4 svazcích - Petrohrad. , 1907-1909.
  2. ↑ 1 2 K vydání rukopisu Yu.I.Venelina „O původu Slovanů“ Archivní kopie ze dne 22. února 2012 na Wayback Machine
  3. ↑ 1 2 3 Velký ruský biografický slovník . Získáno 18. září 2009. Archivováno z originálu 11. listopadu 2011.
  4. ↑ InternetSchool.ru Archivováno 15. prosince 2013 na Wayback Machine
  5. ↑ Moskevská císařská univerzita, 2010 , s. 118.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Pavel Tulaev. Návrat Jurije Venelina. Archivováno 9. června 2008 na Wayback Machine
  7. ↑ MIZH: Filologie. Lingvistika archivována 22. prosince 2004 na Wayback Machine
  8. ↑ Venelin, Yuri // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  9. ↑ Ruský geopolitický a kulturní vliv jako hlavní faktor formování bulharského národa . Získáno 18. září 2009. Archivováno z originálu 6. září 2009.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Biografické rakouské císařství
  • Velký Rus
  • Brockhaus a Efron