Yannaris, Michalis

Mikhalis Yannaris ( řecky μιχάλης γιάναρης , lépe známý jako Haji - Mikhalis Yannaris , řecky  . _ _  _ _ _ _ _ _ vojevůdce, básník Pozdější politik krétského státu .

Životopis

Rodina

Michalis Yannaris se narodil v horské vesnici Lakki, diecéze Kydonia, současné prefektuře Chania , v roce 1833, v době, kdy byl ostrov Kréta stále pod osmanskou kontrolou.

Předkem rodu byl Skulis Kokkos, byzantský šlechtic v benátských službách, který se na Krétě usadil v roce 1692 po neúspěšném pokusu Benátčanů dobýt ostrov zpět. Kokkos měl tři děti. Jeden z nich, Yiannis Kokkos, byl obr, v důsledku čehož byl svými současníky nazýván Yannaros (tedy obr Yiannis).

Yannaros, který dal vzniknout příjmení (později dostal tvar Yannaris), byl pradědečkem Hadzi-Michalis Yannaris. V období XVIII-XIX století dala rodina Krétě mnoho slavných rebelů a vojenských vůdců. Otec Hadzi Michalis, Yannis, byl také rebel, ale později se stal knězem.

Dětství a mládí

V roce 1848 podnikl kněz Yiannis Yannaris spolu se 2 ze svých 4 dětí, Michalisem a Panagiotisem, osmiměsíční pouť do Palestiny .

Všichni tři byli znovu pokřtěni v Jordánu . Na základě tradice založené v řeckých a balkánských zemích, analogicky s muslimským hadždžem , účastníci poutě do Palestiny obdrželi předponu Hadzi.

Michalis studoval psaní a čtení u svého otce kněze [2] . Michalis byl stejně jako jeho předci obr a od mládí nosil dlouhé vousy.

Začátek povstání

S nezkrotnou a neústupnou povahou se ve svých 25 letech zapojil do epizody, kterou historiografové označují za začátek jeho povstání. Během krymské války , 20. září 1855, Turci slavili pád Sevastopolu po celé říši . Turečtí bejové, kteří se shromáždili ve vesnici Kirtomado, oslavovali pro ně radostnou událost a hlasitě křičeli urážlivá epiteta proti ruskému císaři a pravoslaví. Yannaris spolu se svým bratrancem, také Michalisem Yannarisem (Yannaromikhelis), porušili turecké slavnosti, zbili Turky a 7 z nich zranili noži.

Následně byl Yannaris zatčen a uvězněn v pevnosti Firkas v Chanii a poté v pevnosti města Rethymno. Pokusil se o útěk, byl zraněn, znovu zatčen a nakonec propuštěn po velkém výkupném.

Znovu se zúčastnil povstání v roce 1858, byl zajat a uvězněn v pevnosti města Heraklion. Byl propuštěn s podmínkou, že bude působit na své krajany, aby přestali žádat o ochranu Francie [2] .

V roce 1860 Yannaris cestoval do Řeckého království s cílem připojit se k elitnímu krétskému praporu. Poté, co byl prapor rozpuštěn krátce před vyhnáním krále Otty , se tajně vrátil na Krétu. Znovu byl zatčen, uprchl, skrýval se v horách, dokud mu nebyla udělena amnestie.

Krétské povstání (1866–1869)

Yannaris se významně podílel na krétském povstání v letech 1866-69 a stal se velitelem rebelů v diecézi Kydonia. Turci mu říkali „kara sheitan“ (černý ďábel). Aby se mu pomstil, Mustafa Pasha 27. září 1866 strhl jeho dům do základů a spálil Lakki. Při povstání v roce 1866 zemřeli dva jeho bratři, Panagiotis a Antonis. Povstání utichlo pod současnými represivními opatřeními Osmanů a tlakem „Velkých mocností“. Yannaris se svými bojovníky našel útočiště v rokli Samaria . Oddíl Yannaris pokračoval v boji, navzdory opakovaným silám Turků, kteří ho obléhali, chladu a hladu a vzdal se až po udělení amnestie. Yannaris byl poslán do Konstantinopole

V Rusku

Sultán Abdul-Aziz , ve snaze získat si jeho důvěru a nalákat ho do svých služeb, ho držel spíše v domácím vězení než ve vězení. Na Velikonoce 1870, pod záminkou svatého přijímání , Yannaris navštívil Phanaar v Konstantinopoli .

S pomocí ruského velvyslance v Konstantinopoli Nikolaje Pavloviče Ignatieva uprchl z kostela v přestrojení za kněze a byl transportován z Konstantinopole do Oděsy .

Ruské úřady, uznávajíce zásluhy Yannarise a jeho přesvědčení, že Krétě a Řecku může pomoci pouze sjednocené Rusko, mu poskytly čestnou měsíční dotaci [1] . Yannaris se usadil v Taganrog , kde zůstal až do jara 1877.

Během let svého pobytu v Taganrogu a s podporou Eugenie Scaramanga, bohaté Řeky z místní řecké komunity, začal Yannaris psát své paměti a báseň „Mladá krétská žena“ („Η Κρητικοπούλα“) (1874), který se odehrává v letech krétské revoluce 1866-69 . Některé zdroje tvrdí, že vstoupil do ruské armády a dostal se do vysokých hodností.

Krétské povstání 1877–1878

Začátek rusko-turecké války v dubnu 1877 způsobil další krétské povstání. Yannaris se v prosinci sotva dostal na Krétu a vedl rebely ve své domovské oblasti Kydonia [3] . Vyznamenal se v bitvách u Alicianu, Keramionu a Lakki.

V důsledku porážky Osmanské říše ve válce udělali Turci v rámci Halepské dohody řadu významných ústupků ve prospěch ortodoxního řeckého obyvatelstva ostrova. Ale mír San Stefano nezajistil změny ve stavu Kréty a berlínský kongres , který následoval , rozhodl, že ostrov zůstane nadále osmanským územím [4] . Yannaris odešel do Atén .

Krétské povstání 1897–1898

Se začátkem dalšího krétského povstání v roce 1897 se 65letý Yannaris vrátil na Krétu.

Dne 7. února 1897 se v čele oddílu Kréťanů zúčastnil „slavného vítězství“ sboru plukovníka Timoleona Vassose nad 4 tisíci Turky v bitvě u Livadie [5] .

V důsledku povstání v letech 1897-1898 získal ostrov poloautonomní status a vznikl Krétský stát .

Krétský stát

Yannaris se stal členem krétského parlamentu z Chanie. Touha Kréťanů po dokončení enosis , tj. úplném znovusjednocení s Řeckem, neochabovala.

V listopadu 1911 se osmdesátiletý Yannaris stal předsedou vládnoucího Revolučního shromáždění Kréťanů (s pravomocemi předsedy vlády) a vedl delegaci poslanců krétského parlamentu, která se hodlala zúčastnit zasedání krétského parlamentu . helénského parlamentu , což by de facto znamenalo znovusjednocení ostrova s ​​Řeckem. Krétský revolucionář Eleftherios Venizelos , který se v té době stal předsedou řecké vlády, však toto společné setkání nepovolil , protože se obával diplomatických komplikací s „Velkými mocnostmi“ .

V návaznosti na to a na protest proti Venizelosovým akcím Yannaris rezignoval na svůj post ve prospěch Antonia Michelidakise. Přesto jej Kréťané prohlásili čestným předsedou revolučního shromáždění [6] .

Enosis

Po skončení balkánských válek , které byly vítězné pro řecké zbraně , se 1. prosince 1913 v Chanii za přítomnosti krále Konstantina a premiéra Venizelose konala oficiální ceremonie enosis (znovusjednocení) Kréty s Řeckem .

Během oficiálního ceremoniálu vztyčil 88letý Yannaris spolu s dalším veteránem krétských povstání a spoluvesničanem, 94letým A. Mandakasem, řeckou vlajku nad osmanskou pevností Firkas, ve které kdysi býval vězeň. Ve stejnou dobu řecké lodě umístěné v rejdě vypálily 101 salv [7] [8] .

Michalis Yannaris zemřel 21. července 1916 v Maleme na předměstí Chanie. Byl pohřben s poctami generála.

Memoár a básník

Yannaris, který získal pouze domácí vzdělání (od svého otce kněze), je autorem čtyřdílných memoárů a epické lyrické básně o povstání z roku 1866 s názvem „Mladá krétská žena“ („Κρητικοπούλα“). „Krétská žena“ napsal v roce 1874 v Taganrogu. Báseň se skládá ze 4029 jambických patnáctislabičných rýmovaných veršů a je rozdělena do 157 kapitol. Báseň je emotivní a zprostředkovává zážitky básníka z válečných let. Nestudoval historické prameny, aby mohl napsat svůj epos a psal o tom, co sám zažil a co se dozvěděl od účastníků událostí. Yannarisova báseň byla poprvé publikována v roce 1894 a byla znovu publikována o 120 let později, z iniciativy a za pomoci Historical Archives of Crete a Námořního muzea na Krétě. Umělecký kritik Konstantin Furnarakis ve své studii Yannarisovu báseň charakterizuje jako historický epos a uvádí paralely s Homérem : 1) Yannaris oslovuje Matku Boží - Homéra k Muze 2) Yannaros představuje shromáždění starších v Omalosu - Homer shromáždění v agora 3) Yannaris představuje poetický katalog svých hrdinů – stejně jako Homer v Iliadě.

Na rozdíl od synovce Michalise Yannarise, profesora filologie na Skotské univerzitě svatého Ondřeje Anthony Yannarise, který se vší úctou k hrdinskému životu svého strýce mluví o své poezii bez nadšení, Furnarakis věří, že The Young Cretan Woman pokračuje v literární tradici od Homéra přes Kornaros po Solomose . Patos vyprávění, epické výjevy v kombinaci s idiomy živého jazyka západní Kréty 19. století dávají Furnarakisovi důvod nakreslit další paralelu a nazvat Yannarisovu báseň „ Erotokritos “ z Kréty z osmanského období [9] .

Odkazy

1. ↑ 1 2 Εθνικόν ημερολόγιον Σκόκου του έτους 1892, Εν Αθήναις 1891, σ. 353-354.
2. ↑ 1 2 Námořní muzeum na Krétě – Η ΚΡΗΤΙΚΟΠΟΥΛΑ ΗΤΟΙ ΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΚΑΙ ΠΑΘΙ ΠΑΘΣΗ ΤΡΗΣ Τ18able Staženo 12. 5. 2015. Archivováno z originálu 23. 7. 2015. (neurčitý) 
3. ↑ Ιστορικά σημειώματα : Η επανάσταση του 1878 στην Κρήτη κται η Σύαμηασσσηηησσσηηησση
4. ↑ Douglas Dakin, Sjednocení Řecka 1770-1923, ISBN 960-250-150-2 , s.207
5. ↑ Πατρίδα μου
6. ↑ Ο Χατζημιχάλης Γιάνναρης με κοστούμι! | Cretalive
7. ↑ Αφιερώματα – Η Ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα
8. ↑ Η ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα, την 1η Δεκεμβρίου 1913 | Cretalive
9. ↑ χατζή μιχάλη γιάναρη κρητικοπούλα, ήτοι αγώνες ηαι πτάθη της και πτάθη της κανανετάθη της κανανενης κρητικοπούλα, χατζή μιχάλη γιάναρη κρητικοπούλα

Zdroje

• -  _
• Κωνσταντίνος Σκόκος. Ημερολόγιον Σκόκου  (neopr.) . — Εν Αθήναις: Εκ του Τυπογραφείου των Καταστημάτων Ανέστη Κωνσταντου Machine od 2. března 09. března, kopie 09. března, Archiv 09.

V bibliografických katalozích	NLG : 231356