| "Falastin" | |
|---|---|
| původní název |
جريدة فلسطين |
| Typ | týdně |
| Majitel |
Issa El-Issa Yousef El-Issa |
| Hlavní editor |
Daoud El Issa Raya El Issa |
| Založený | 15. prosince 1906 |
| Zastavení vydávání publikací | 8. února 1967 |
| Politická příslušnost |
Antisionismus Palestinský nacionalismus Arabský nacionalismus |
| Jazyk |
arabská angličtina |
| Hlavní kancelář |
Ajami , Jaffa (1911-1948) Sun. Jeruzalém (1948-1967) |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Falastin ( arabsky جريدة فلسطين ), někdy přepisovaný Filastin , založený v roce 1911 ve městě Jaffa , noviny se rychle vyvinuly z týdeníku na deník, který se stal jedním z nejvlivnějších novin v Osmanské a britské Palestině. [jeden]
Falastin byl mezi tucty novin, které se objevily v Palestině po revoluci v roce 1908 , která vedla k reformám v Osmanské říši . Založil ji Issa El-Issa a jeho bratranec z otcovy strany Yousef El-Issa jako týdeník. Brzy začaly noviny vycházet dvakrát týdně, dokud je v roce 1914 neuzavřely osmanské úřady. K obnovení práce došlo v roce 1921 a od roku 1929 vycházel denně. Oba El-Isse byli křesťanští Arabové , kteří byli proti britské administrativě a sionismu . [2]
Noviny byly nejvehementnějším a nejdůslednějším kritikem sionistického hnutí v zemi a odsoudily je jako hrozbu pro arabské obyvatelstvo Palestiny. [3] Pomohl utvářet palestinskou identitu a byl několikrát uzavřen osmanskými a britskými úřady. [2] [4]
V roce 1967 Daoud El-Issa a Isův syn Raja El-Issa spojili Falastin s Al-Manarem, aby produkovali jordánské noviny Ad -Dustuor v Ammánu . [5]
Vytvoření novin Falastin v roce 1911 je považováno za základní kámen sportovní žurnalistiky v osmanské Palestině . Ne náhodou nejaktivnější deník informoval i o sportovních událostech. Falastin informoval o sportovních zprávách v Osmanské Palestině, které pomohly utvářet moderní Palestince, sjednotit vesnice a města, vybudovat palestinský nacionalismus a prohloubit a zachovat palestinskou národní identitu. [6]
Falastin, který pracoval pod cenzurou turecké nadvlády a britského mandátu, byl pozastaven z publikace více než 20krát [7] .
V roce 1913 a 1914 byl Falastin uzavřen osmanskými úřady za kritizaci Mutasarrifu (listopad 1913) a poté byl Falastin uzavřen britskými úřady kvůli hrozbám proti Židům [8] . Jinde historické shrnutí antisemitismu uvádělo jako důvod pozastavení vydávání novin „propagandu rasistické nenávisti“. [9] Po pozastavení aktivit vydal Falastin oběžník v reakci na obvinění britské vlády, že zasévají neshody mezi prvky říše, v němž uvedl, že „sionista“ není „žid“, a sionisty popsal jako „ politická strana, jejímž účelem je vytvoření vlastního státu v Palestině a udržení tohoto státu výhradně pro ně. [8] Noviny byly podporovány muslimskými a křesťanskými osobnostmi a soud zrušil své rozhodnutí ukončit činnost novin na obranu svobody tisku . [8] V létě 1914 noviny zveřejnily překlad prvních stránek programu Menachema Usyškina . [deset]
28. ledna 1930 poslal Albert Einstein dopis redaktorovi Falastin Issa El-Issa .
Ten, kdo, stejně jako já, po mnoho let pěstoval přesvědčení, že humanita budoucnosti musí být postavena na úzkém společenství národů a že agresivní nacionalismus musí být poražen, může budoucnost Palestiny vidět pouze na základě mírového soužití mezi dva národy, které jsou domy na této zemi. Z tohoto důvodu jsem měl očekávat, že velký arabský lid prokáže skutečné pochopení potřeby, kterou pociťují Židé, obnovit svůj národní domov ve starověké vlasti judaismu; Měl jsem očekávat, že společným úsilím se najdou způsoby a prostředky, které umožní rozsáhlé židovské osídlení v zemi. Jsem přesvědčen, že oddanost židovského národa Palestině prospěje všem obyvatelům země nejen materiálně, ale i kulturně a národnostně. Věřím, že arabskému obrození na rozlehlých územích nyní okupovaných Araby by prospěly židovské sympatie. Musím přivítat vytvoření příležitosti pro naprosto svobodnou a upřímnou diskusi o těchto možnostech, protože věřím, že dva velké semitské národy, z nichž každý svým způsobem přispěl k trvalé hodnotě civilizace Západu, mohou mít velkou budoucnost, a že místo toho, aby se postavili proti sobě v neplodném nepřátelství a vzájemné nedůvěře, musí se navzájem podporovat v národně-kulturních podnicích a hledat možnost citlivé spolupráce. Myslím si, že k vytvoření této atmosféry důvěry by měl především přispět ten, kdo se aktivně nevěnuje politice. Lituji tragických událostí loňského srpna nejen proto, že odhalily lidskou přirozenost v jejích nejnižších aspektech, ale také proto, že odcizují oba národy a dočasně jim znesnadňují vzájemné sblížení. Ale musí se spojit, ať se děje cokoliv. [11] [12]„Sté výročí Falastin“ byla konference konaná v Ammánu v Jordánsku v roce 2011. Dvacet čtyři místních, regionálních a mezinárodních výzkumníků a akademiků zkoumalo Falastinovy příspěvky k Blízkému východu ve 20. století na dvoudenní konferenci pořádané výzkumným střediskem pro Blízký východ Kolumbijské univerzity. Konference zdůraznila kulturní spojení Jordánska s Palestinou prostřednictvím různých článků o jordánských městech a zprávách. Zakladatel novin Issa El-Issa byl blízkým přítelem Hášimovců, Falastin pokrýval hášimovské zprávy od Sharifa Husseina, jeho synů krále Faisala I. a krále Abdulláha I. a jeho vnuka krále Talala. Dokument odráží vztah zesnulého krále Abdulláha k vůdcům a lidu Palestiny, dokumentuje každou jeho cestu do palestinských měst a každou jeho pozici na podporu Palestinců a proti sionismu. Dopisovatelé novin v Jordánsku dokonce vyzpovídali krále v paláci Raghadan. Uvedl to jeden z účastníků konference
Uvedl to jeden z účastníků konference
mnoho lidí má tendenci to odmítat pouze jako noviny, ale ve skutečnosti je to zdroj informací a dokumentů vztahujících se k historii arabského světa.
Pouliční prodavač prodávající noviny Falastin v Jaffě , 1921
Centrála Falastin v okrese Ajami , Jaffa , 1938
Centrála Falastin v Jeruzalémě , 1950