Východní Jeruzalém | |
---|---|
Stát | |
Je administrativním centrem | Jeruzalém |
Správně-územní jednotka | Obec Jeruzalém [d] ,Západní břeh JordánuaJeruzalém |
Výška nad hladinou moře | 760 m |
sesterské město | Dakar |
Místní předvolba | 02 |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Východní Jeruzalém ( arab. القدس الشرقية - Al-Quds Al-Sharqiya , hebr. מזרח ירושלים ) je součástí Jeruzaléma , zajatého během války v Západním Izraeli v roce 19 raeli a Trans-198, v roce 1998 není součástí války Trans -198 , zajatý Izraelem během šestidenní války . V důsledku těchto zabavení byl východní Jeruzalém jednostranně anektován nejprve Transjordánskem ( 1948-1967 ) [ 1] a od roku 1967 ( de jure od roku 1980 [2] [3] ) a do současnosti - Izraelem [4] [5] . Izrael uděluje obyvatelům východního Jeruzaléma právo získat občanství [6] , ale většina z nich zůstává v rezidentním stavu dodnes . Jak transjordánská, tak izraelská anexe většina zemí světa neuznala.
Zejména východní Jeruzalém je domovem Starého města a Olivetské hory a tam umístěných posvátných míst judaismu , křesťanství a islámu , jako je Chrámová hora , Západní zeď , Kostel Božího hrobu , Al. -Mešita Aksá a Skalní dóm (Staré město); Getsemanská zahrada a kaple Nanebevstoupení (Olivová hora) [7] .
Navzdory svému názvu zahrnuje Východní Jeruzalém čtvrti na sever, východ a jih od Starého města a v širší definici tohoto termínu dokonce i ty na severní, východní a jižní straně Západního Jeruzaléma. Někdy se tento termín vztahuje na oblast (o rozloze asi 70 km²), která byla zahrnuta do magistrátu Jeruzaléma po roce 1967 - zatímco v jiných případech se vztahuje k menšímu sektoru (6,4 km²) pokrývajícímu tu část obce Jeruzalém, která ovládala Jordanem až do roku 1967. Izraelská a palestinská definice východního Jeruzaléma se také liší [8] : oficiální palestinská pozice je založena na situaci po dohodě o příměří, která existovala v letech 1949-1967, zatímco izraelská pozice je založena hlavně na současných městských hranicích Jeruzaléma, generovaných sérií administrativních konsolidací prováděných izraelskou městskou správou od roku 1967.
V současnosti zůstává postavení východního Jeruzaléma v mezinárodním právu nejisté. Nárokuje si na něj Izrael, který v roce 1980 přijal zákon o Jeruzalémě – jeho „jednom a nedělitelném hlavním městě“, a Palestinská národní samospráva . Mezinárodní společenství neuznává suverenitu Izraele nebo Palestiny nad ním [9] . Východní Jeruzalém je ve skutečnosti součástí izraelského hlavního města, nikoli nezávislou obcí. Budoucí postavení východního Jeruzaléma je jedním z hlavních témat arabsko-izraelského konfliktu v souvislosti s nejvyšším stupněm svatosti města a v něm umístěných svatyní (především Chrámové hory ) pro Židy i muslimy.
Arabové v oficiálních anglicky psaných dokumentech používají termín Arab Jerusalem , čímž zdůrazňují přítomnost arabsky mluvící palestinské populace a oddělují ji od hebrejsky mluvících oblastí města. Část města obývaná Araby nazývají Izraelci Východním Jeruzalémem v souvislosti s jeho polohou ve východní části jediného většího městského útvaru „Jeruzalém“ [10] .
Samotný termín je nejednoznačný a může být použit ve vztahu ke kterémukoli ze dvou objektů:
29. listopadu 1947 přijalo Valné shromáždění Organizace spojených národů rezoluci č. 181/II z 29. listopadu 1947 [13] , která schválila plán rozdělení Palestiny . Podle rezoluce Britové opustili mandátní území až do 1. srpna 1948 , kdy vznikly dva nové státy – židovský a arabský. Jeruzalém byl prohlášen za mezinárodní město a vystupoval jako nezávislá správní jednotka. Nebylo zahrnuto ani v údajných židovských, ani v údajných arabských státech. Toto usnesení nebylo realizováno. Zástupci Židovské agentury s plánem rozdělení souhlasili, avšak arabští vůdci, včetně Ligy arabských států a Palestinské Arabské Vysoké rady , kategoricky odmítli plán OSN na rozdělení Palestiny [14] [15] a řekli, že učiní veškeré úsilí zabránit jeho realizaci [ 16] . Tak Jamal al Husseini , který působil jako předseda Nejvyšší arabské rady, 24. listopadu 1947 výslovně prohlásil [17] :
" Palestina bude pohlcena ohněm a krví, pokud Židé získají nějakou její část ."
Během arabsko-izraelské války v letech 1947-1949 byl Jeruzalém napaden Jordánskem a Izraelem. V květnu 1948 armáda svaté války ovládla silnici vedoucí do Jeruzaléma a izolovala město od ostatních židovských osad.
Západní část města byla pod neustálým útokem. Arabové zahájili útoky z pobřežních plání na konvoje kamionů s jídlem a vodou, které se snažily prolomit blokádu města. . Staré město včetně židovské čtvrti bylo odříznuto od nových čtvrtí.
Židé opustili severní předměstí města - Atarot a Neve Yaakov a arabští obyvatelé opustili své domovy v západním Jeruzalémě.
15. května 1948 byl Jeruzalém napaden šokovými jednotkami Transjordánské , Brity vycvičené arabské legie . Ostřelovali město z východních kopců, za čtyři dny pronikli do Starého města a připravili se k útoku na severní předměstí Nového města. O několik dní později egyptské jednotky pod krytím transjordánského dělostřelectva zaútočily na kibuc Ramat Rachel na jižním cípu města.
Staré město včetně židovské čtvrti bylo odříznuto od nových čtvrtí. Oddíl Haganah , který bránil židovskou čtvrť, si nedokázal poradit s přesilou nepřítele. Do 28. května zůstalo v řadách mezi obránci čtvrti pouze 43 lidí. Po jednání s velitelem Arabské legie Abdullahem El-Talem se židovská čtvrť vzdala. Většina z 1700 obyvatel čtvrti, kteří v ní zůstali na začátku nepřátelských akcí, byla evakuována do západního sektoru Jeruzaléma. Obránci čtvrti a bojeschopní muži, jen asi 350 lidí, byli zajati a po 9 měsících propuštěni. Ti, kteří padli během bitvy, byli pohřbeni na nádvoří jednoho z domů a znovu pohřbeni až poté, co Izrael v roce 1967 ovládl Staré město Jeruzaléma [18] [19] [20] .
Teprve po provedení řady vojenských operací se ozbrojeným silám židovského Jišuva z Eretz Israel podařilo udržet oblasti v západní části města ve svých rukou.
11. června 1948 bylo vyhlášeno příměří. Východní Jeruzalém byl pod kontrolou Arabů. Mount Scopus zůstala enklávou pod izraelskou kontrolou.
Nové vypuknutí bojů nastalo 7. července 1948 . V této bitvě Izraelci znovu dobyli horu Sion a vesnici Ein Karem .
Několik měsíců dělostřelectvo Arabské legie pokračovalo v ostřelování židovského města. Asi 2000 domů bylo zničeno, stovky lidí zemřely . Západní Jeruzalém se mu však dobýt nepodařilo.
Do konce roku 1948 , kdy boje v oblasti utichly, se město skládalo ze dvou částí. Západní Jeruzalém byl pod kontrolou Židů a Východ, včetně Starého města, byl pod kontrolou Transjordánska. Oba státy se tajně dohodly na rozdělení města na západní sektor obývaný převážně Židy a východní sektor obývaný převážně muslimskými a křesťanskými Palestinci . Jedinou východní oblastí města, která zůstala v izraelských rukou po dalších 19 let jordánské nadvlády, byla hora Scopus, na které se nachází Hebrejská univerzita , židovská enkláva po celé toto období. Tento řád věcí byl formalizován podpisem Rhodské dohody v březnu 1949 [21] [22] [23] .
Příměří s Transjordánskem bylo podepsáno 3. dubna 1949 . Počítalo se s vytvořením společné komise pro vypracování podmínek pro obnovení činnosti Hebrejské univerzity a nemocnice Hadassah na hoře Scopus, která Židům poskytla volný přístup na svatá místa ve Starém Městě a na velký židovský hřbitov na Olivovou horu . Transjordánsko však tyto body dohody nedodrželo, vzdělávací a lékařská práce na městě Scopus nepokračovala a Židé nemohli projít přes barikády a drátěné ploty, které město rozdělovaly. .
5. prosince 1949 předložil David Ben-Gurion prohlášení své strany, že „židovský Jeruzalém je organickou, neoddělitelnou součástí Státu Izrael“ [24] ; Izrael prohlásil Jeruzalém za své hlavní město . (V letech 1948-1967 se tento status rozšířil pouze na západní část města.) Týden na to, 13. prosince 1948 , Transjordánský parlament přijal zákon o anexi jím okupovaného území Palestiny, vč. východní Jeruzalém [25] . Tato rozhodnutí byla potvrzena Knesetem v lednu 1950 a jordánským parlamentem v dubnu 1950 [26] . Anexe Západního břehu Transjordánskem byla uznána pouze Spojeným královstvím (zatímco anexe dvou částí Jeruzaléma Izraelem a Transjordánsko obdrželo uznání pouze de facto ).
V dubnu 1950 Transjordánsko prohlásilo Jeruzalém za své druhé hlavní město [27] .
Poté, co Jordánci dobyli židovskou čtvrť , okamžitě vyhnali celou její židovskou populaci; stejný osud potkal židovské obyvatelstvo Silvánské čtvrti . Domy čtvrti byly vydrancovány, synagogy znesvěceny. Později bylo 58 synagog vyhozeno do povětří nebo zničeno arabskou legií ve Starém městě, včetně té největší – „ Tiferet Jisrael “ – a synagogy „Hurva“ [28] [29] [30] . Starobylý židovský hřbitov na Olivové hoře byl znesvěcen a náhrobky z něj byly použity na stavbu a stavbu silnic [31] . Jordánci také zničili židovské vesnice Atarot a Neve Yaakov bezprostředně severně od Jeruzaléma (po roce 1967 se jejich bývalá místa stala čtvrtí Jeruzaléma).
Arabové, kteří žili v takových čtvrtích západního Jeruzaléma, jako je Katamon nebo Malcha, buď uprchli, nebo byli v některých případech ze svých domovů vystěhováni. Východní Jeruzalém přijal část uprchlíků z arabských oblastí Západního Jeruzaléma; tisíce takových uprchlíků byly umístěny v dříve židovských oblastech východního Jeruzaléma [23] .
Během období jordánské nadvlády ztratil východní Jeruzalém velkou část svého významu, protože již nebyl hlavním městem a ztráta komunikace s pobřežím snížila jeho roli obchodního centra. Kvůli přesídlení obchodníků a úředníků do Ammánu dokonce čelila poklesu počtu obyvatel . Na druhou stranu si zachovalo svůj náboženský význam i roli regionálního centra. V roce 1960 na podporu deklarace z roku 1953 Jordánsko prohlásilo Jeruzalém za své druhé hlavní město [32] . Spojené státy (a další země) proti tomuto záměru protestovaly a prohlásily, že nemohou „uznávat nebo být jakkoli spojovány s akcemi, které přinášejí atributy sídla vlády do Jeruzaléma...“ [33] .
V průběhu 60. let 20. století zažil Jeruzalém ekonomický rozmach, jeho turistický průmysl se výrazně rozvinul a svatá místa přitahovala rostoucí počet poutníků; nicméně, Izraelcům všech vyznání byl odepřen přístup do východního Jeruzaléma [23] [34] .
V roce 1966 byl jordánskou vládou schválen Kendall City Plan , který má propojit východní Jeruzalém s okolními městy a vesnicemi, aby je začlenila do metropolitní oblasti . Tento plán nebyl realizován, protože východní Jeruzalém se následující rok dostal pod izraelskou kontrolu.
V roce 1967, během Šestidenní války, Izrael dobyl Západní břeh Jordánu, včetně východního Jeruzaléma. Krátce po dobytí, 27. – 28. června 1967, byl východní Jeruzalém připojen a připojen k západnímu Jeruzalémě rozšířením jeho městských hranic. Východní Jeruzalém – s rozšířenými hranicemi, spolu s několika sousedními vesnicemi Západního břehu [35] – byl začleněn do jediné administrativní a obecní jednotky, Jeruzaléma. Podléhalo zákonům, jurisdikci a správě Státu Izrael [36] [37] . Tento krok, který ovlivnil 111 km² Západního břehu [38] , opustil mnoho z předměstí východního Jeruzaléma mimo hranice města a rozdělil několik vesnic. OSN v jednomyslném usnesení Valného shromáždění prohlásila tato opatření za neudržitelná [39] . V reakci na rezoluci Izrael odmítl uznat, že opatření, která přijal, znamenala anexi, a prohlásil, že jeho záměrem je pouze poskytovat služby obyvatelům města a chránit Svatá místa [40] [41] [42]. . V listopadu 1967 byla přijata rezoluce Rady bezpečnosti OSN 242 , která vyzývala Izrael, aby se stáhl „z území okupovaných během současného konfliktu“ výměnou za mírové dohody.
Po roce 1967 bylo ve východním Jeruzalémě vybudováno mnoho židovských čtvrtí a také průmyslové zóny a vojenské základny.
V roce 1980 schválil Kneset jeruzalémský zákon , který prohlásil, že celý „Jeruzalém, jeden a nedělitelný, je hlavním městem Izraele“ [43] , a tím formalizoval jednostrannou anexi východního sektoru a administrativně jej spojil se západním [44]. . Zároveň byla oficiálně odmítnuta teze, že začlenění východního Jeruzaléma představuje jeho anexi. Rada bezpečnosti OSN svou rezolucí č. 478 okamžitě odmítla deklaraci sjednocení jako „porušení mezinárodního práva“ [45] a uznala ji za „nevynutitelnou“ (všichni členové rady kromě Spojených států amerických hlasovali proti uznání; Spojené státy se zdržely hlasování).
V roce 1988 se Jordánsko zřeklo svých územních nároků na Západní břeh, včetně východního Jeruzaléma – a zároveň odmítlo izraelskou suverenitu nad východním Jeruzalémem. Podle Arabské mírové iniciativy je východní Jeruzalém považován za hlavní město nezávislého a suverénního palestinského státu [46] . Palestinská deklarace nezávislosti Organizace pro osvobození Palestiny (OOP) z roku 1988 uvádí, že Jeruzalém je hlavním městem státu Palestina . V roce 2000 Palestinská národní samospráva schválila zákon prohlašující Jeruzalém za hlavní město a v roce 2002 tento zákon ratifikoval tehdejší prezident Jásir Arafat [47] [48] – ačkoli Izrael nepovoluje palestinským vládním úřadům vstup do východního Jeruzaléma.
Pod izraelskou vládou mají přívrženci všech náboženských vyznání do značné míry zaručený přístup na svá svatá místa, přičemž muslimský Waqf ovládá Chrámovou horu a tamní muslimská svatá místa . Stará marocká čtvrť naproti Západní zdi byla stržena tři dny po jejím obsazení, což mělo za následek smrt několika obyvatel v procesu násilného přesídlení 135 rodin, které v ní žijí [38] [49] [50] . Na jejím místě byla velká otevřená plocha. Z židovské čtvrti, zničené v roce 1948, byli obyvatelé vysídleni, poté byla přestavěna a znovu osídlena Židy [38] .
Během druhé intifády se Izrael rozhodl obklopit východní obvod Jeruzaléma bezpečnostní bariérou , s uvedeným cílem zabránit vstupu na své území. Tato struktura oddělovala čtvrti východního Jeruzaléma od předměstí západního Jeruzaléma (obě jsou pod jurisdikcí Izraele a Izraelských obranných sil . Plánovaná trasa položení separační bariéry byla vážně kritizována a izraelský Nejvyšší soud rozhodl, že některé jeho části (včetně těch, které se nacházejí ve východním Jeruzalémě) by měly být přeplánovány.
Dohody z Osla zakazují organizování jakékoli činnosti Palestinské národní samosprávy v Jeruzalémě. Pod záminkou, že jsou součástí PNA, Izrael od roku 2001 uzavřel mnoho palestinských nevládních organizací [51] .
Území východního Jeruzaléma je zahrnuto do volebního obvodu Jeruzalém pro volby do Palestinské legislativní rady – parlamentu Palestinské samosprávy . Během voleb do Palestinské legislativní rady dne 25. ledna 2006 bylo zaregistrováno 6 300 Arabů z východního Jeruzaléma, kterým bylo umožněno zúčastnit se místních voleb. Všichni ostatní obyvatelé měli jít do volebních místností na Západním břehu. Hamas získal čtyři křesla a Fatah dva, a to navzdory skutečnosti, že Izrael zakázal Hamásu vést kampaň ve městě. V předchozích volbách v roce 1996 mohlo volit na místní úrovni méně než 6 000 obyvatel.
V březnu 2009 byla zveřejněna důvěrná zpráva vedoucích misí EU o východním Jeruzalémě, která obviňuje izraelskou vládu z „aktivního provádění nezákonné anexe“ východního Jeruzaléma. Zpráva uvádí: „Izraelské „reality“ – včetně nových osad, výstavby bariér, diskriminační bytové politiky, demolice domů, restriktivních povolovacích režimů a pokračujícího zavírání palestinských institucí – posilují židovskou izraelskou přítomnost ve východním Jeruzalémě a oslabují palestinskou komunitu ve město, komplikuje rozvoj palestinských měst a odděluje východní Jeruzalém od zbytku Západního břehu. [52] .
Průzkum provedený v listopadu 2010 Palestinským střediskem veřejného mínění a americkým Pechter Middle East Polls Institute v 19 arabských čtvrtích ve východním Jeruzalémě však zjistil, že:
Obyvatelstvo východního Jeruzaléma se navíc stále více integruje do izraelské společnosti. Trendy ve východním Jeruzalémě ukazují: rostoucí počet žádostí o izraelský občanský průkaz; více středoškoláků přijímacích zkoušky na izraelské univerzity; více uchazečů do izraelských akademických institucí; pokles plodnosti; více žádostí o stavební povolení; rostoucí počet mladých lidí z východního Jeruzaléma, kteří chtějí pracovat ve veřejné službě; vyšší míra spokojenosti podle průzkumů provedených mezi obyvateli; rostoucí objem izraelské lékařské péče [55] .
V roce 1948, první izraelský prezident, Weizmann , jen prohlásil izraelskou svrchovanost nad západním Jeruzalémem, ne zahrnovat Staré město [56] . Před válkou v roce 1967 Izrael uznal jordánskou nadvládu ve východním Jeruzalémě, včetně Starého města. Po vítězství však Izrael své nároky rozšířil.
OOP si nárokuje palestinskou suverenitu nad východním Jeruzalémem, ale projevuje ochotu jednat o společné suverenitě s Izraelem nad Starým městem – včetně izraelské suverenity nad Západní zdí.
Mezinárodní společenství považuje východní Jeruzalém za součást palestinských území [57] de facto anektovaných Izraelem . Rezoluce Valného shromáždění OSN 67/19 ze dne 29. listopadu 2012 jasně odkazuje na „anexii východního Jeruzaléma“ [57] . Názory se různí, pokud jde o to, zda byla v roce 1967 nebo 1980 také připojena de iure , či nikoli. Někteří argumentují, že rozšíření izraelských zákonů na východní Jeruzalém navrhne de jure anexi . Izrael však nikdy formálně neanektoval východní Jeruzalém, ba dokonce si nad ním nenárokoval suverenitu [36] . Přestože izraelský Nejvyšší soud uznal, že se Východní Jeruzalém stal integrální součástí Státu Izrael [36] [58] , v roce 1969 odmítl tvrzení, že rozšíření izraelského práva a správy na Východní Jeruzalém se rovnalo anexi. Podle právníků by anexe regionu automaticky proměnila jeho obyvatele v izraelské občany [36] . To se však nestalo. Stali se trvalými obyvateli [59] ; mnoha uprchlíkům, kteří z oblasti během války uprchli, však Izrael nedovolil vrátit se do svých domovů. Někteří právníci tvrdí, že izraelská suverenita nad východním Jeruzalémem je v souladu s mezinárodním právem, protože Jordánsko nemělo právní svrchovanost nad oblastí, a proto byl Izrael oprávněn jednat v sebeobraně, aby „vyplnil vakuum“ během Šestidenní války . Jde však o menšinový postoj a mezinárodní právo považuje celý Západní břeh Jordánu (včetně východního Jeruzaléma) za okupované území [61] a vyzývá k sebeurčení Palestinců na okupovaných územích (včetně východního Jeruzaléma) [62] .
Izraelsko-palestinská deklarace zásad (Dohody z Osla), podepsaná 13. září 1993, odložila trvalý status Jeruzaléma až do závěrečné fáze jednání mezi Izraelem a Palestinci. Plán z roku 2003 také zpozdil jednání o statutu Jeruzaléma. Při posledních vážných jednáních s Olmertovou vládou v roce 2008 navíc Izrael odmítl diskutovat o otázce Jeruzaléma [63] [64] . Od roku 2009, kdy se Netanjahu dostal k moci, neproběhl vůbec žádný významný mírový proces. Izraelští vůdci tradičně odmítají vyjednávat o statutu východního Jeruzaléma a trvají na formuli „Jeruzalém je věčné, sjednocené a nedělitelné hlavní město Izraele“ [65] – vizi, jejímž výrazem je jeruzalémský zákon. Dohoda Beilin-Eitan z roku 1997 mezi blokem Likud a Labouristou předpokládá, že celý Jeruzalém musí zůstat pod izraelskou suverenitou a „palestinská entita“ nikdy nebude mít své „vládní centrum“ v Jeruzalémě [66] .
Politika Izraele je často interpretována tak, že má za cíl bránit vyjednávání vytvořením „skutečné reality“ [67] . Nespočet rezolucí OSN odsuzuje „okupaci“; akce, které mění status Jeruzaléma, jsou prohlášeny za neplatné. Příklady takových akcí jsou rozšíření izraelského práva na východní Jeruzalém, jeho integrace do obce Jeruzalém, bariéra v Jeruzalémě a politika osidlování, která odřízne východní Jeruzalém od zbytku Západního břehu [68] .
Jedinou izraelsko-palestinskou dohodou v historii, která stanoví suverenitu nad Jeruzalémem rovným dílem, byla neformální dohoda Beilin- Abu Mazen z roku 1995, která se nikdy neuskutečnila. Podle této smlouvy by Palestinci získali suverenitu nad východním Jeruzalémem – ovšem za předpokladu legalizace velkých izraelských osad v Jeruzalémě a okolí a také zaručené dvoutřetinové izraelské většiny [69] . Izraelské mírové návrhy na summitu v Camp Davidu v roce 2000 také požadovaly zahrnutí okolních izraelských osad (nikoli však palestinských vesnic). Staré město se nemělo stát součástí hlavního města Palestiny [70] [71] [72] . K vyřešení sporu o „hlavním městě Palestiny“ ve „ věčném, jediném a nedělitelném hlavním městě Izraele “ izraelské návrhy počítaly s hlavním městem Palestiny v Abú Dis, který je součástí východního Jeruzaléma [73] . V rámci současných městských hranic se nepředpokládala palestinská suverenita, ale místo toho se počítalo s jistým druhem autonomie: Izrael by si zachoval primární suverenitu, zatímco Palestinci by získali samosprávu v arabských oblastech.
V roce 1996 začali Palestinci v Abú Disu budovat vládní úřady a dokonce i parlament. Izrael jej však poté odřízl od Jeruzaléma vybudováním oddělovací zdi [74] .
Jak ukázaly Palestinské dokumenty, návrh Ehuda Olmerta z roku 2008 byl podobný návrhu Ehuda Baraka (2000), ačkoli Izrael nabídl na jiných územích zvýšené odškodnění. S téměř stejnou pozicí na mapě jako v roce 2000 byla v okolních osadách kontrolovaných Izraelem vepsána výrazně zmenšená palestinská zóna. Palestinci by měli suverenitu nad arabskými čtvrtěmi, zatímco otázka suverenity nad Haram al-Sharif by byla odložena do budoucnosti [75] . Palestinská národní samospráva se vzdala téměř celého východního Jeruzaléma (výměnou za půdu jinde), ale ne Ma'ale Adumim . Izraelité s tím nebyli spokojeni; nárokovali si mimo jiné Ma'ala Adumim, Har Homa a velký blok Ariel [63] , stejně jako kontrolu nad palestinskými vodními zdroji, vzdušným prostorem a údolím Jordánu, včetně spojovacích dálnic [71] [76] .
Po válce v roce 1967 provedl Izrael ve východním Jeruzalémě sčítání lidu, během kterého izraelské úřady zaregistrovaly 66 000 palestinských obyvatel ( 44 000 žilo v oblasti známé jako „Východní Jeruzalém“ před válkou v roce 1967 a 22 000 v oblasti Západního břehu Jordánu připojené k Jeruzalémě po válka). Těm Jeruzalémským Arabům, kteří byli ve městě v době sčítání lidu, byl udělen status trvalého pobytu v Izraeli. Ti, kteří byli nepřítomní, ztratili právo bydlet v Jeruzalémě. V tomto okamžiku žilo ve východním Jeruzalémě jen několik stovek Židů, protože většina z nich byla vypovězena v roce 1948, během jordánské okupace [77] .
Jeruzalémští Palestinci mohou požádat o izraelské občanství za předpokladu, že splní požadavky pro naturalizaci, jako je přísaha věrnosti Izraeli a vzdání se všech ostatních občanství (což mnozí odmítají udělat).
Do června 1993 se ve východním Jeruzalémě vytvořila židovská většina se 155 000 Židy mezi oficiálně registrovanou populací ve srovnání se 150 000 Palestinci [78] .
Na konci roku 2005 mělo 93 % arabské populace východního Jeruzaléma status stálých obyvatel a 5 % izraelské občanství [79] .
Podle sčítání lidu PNA provedeného Palestinským ústředním statistickým úřadem v únoru 2008 byla populace východního Jeruzaléma 385 000 , včetně 208 000 Arabů [80] [81] . Podle Israel Central Bureau of Statistics k 1. červnu 2008 mělo izraelský průkaz totožnosti 290 000 lidí [82] . Na konci roku 2008 mělo východní Jeruzalém 456 300 obyvatel , což představuje 60 % z celkového počtu obyvatel Jeruzaléma. Z nich bylo 195 500 (43 %) Židů (což představovalo 40 % židovské populace Jeruzaléma jako celku) a 260 800 (57 %) Arabů. Z Arabů bylo 95 % muslimů – což představuje 98 % muslimské populace Jeruzaléma – a zbývajících 5 % byli křesťané [83] . Hlavní arabské čtvrti ve východním Jeruzalémě na konci roku 2008 byly Shuafat (38 800 ) , Beit Hanina ( 27 900 ), Muslimská čtvrť ( 26 300 ) a At-Tur (včetně Al Sawan (24 400 ) . Mezi hlavní židovské čtvrti východního Jeruzaléma patří Ramot (4220 ) ), Pisgat Zeev ( 42100 ), Gilo ( 26900 ), Neve Yaakov ( 20400 ), Ramat Shlomo ( 15100 ) a East Talpiot (12200 ) 36 681 lidí a Židé - 3847 [84] .
V letech 2008 až 2010 požádalo o izraelské občanství přibližně 4500 Palestinců žijících ve východním Jeruzalémě. Třetině z těchto odvolání bylo vyhověno, třetině zamítnuto a třetině rozhodnutí bylo odloženo [85] . Na konci roku 2010 měla většina obyvatel arabských čtvrtí východního Jeruzaléma izraelské povolení k pobytu, ale byli bez státní příslušnosti. Židovská populace východního Jeruzaléma byla podle odhadu CIA z července 2010 177 000 [ 86 ] ) .
Jako stálí obyvatelé mají neizraelští občané východního Jeruzaléma právo volit v komunálních volbách a účastnit se městské správy. Trvalí obyvatelé platí daně a podle rozhodnutí izraelského Nejvyššího soudu z roku 1988 mají obyvatelé východního Jeruzaléma zaručeno právo na dávky sociálního zabezpečení a veřejnou zdravotní péči. Před rokem 1995 byli osoby, které pobývaly v zahraničí déle než sedm let nebo získaly trvalý pobyt nebo občanství v jiné zemi, považovány za osoby, kterým byl odebrán status trvalého pobytu. V roce 1995 Izrael přistoupil k odebrání statusu trvalého pobytu těm bývalým arabským obyvatelům Jeruzaléma, kteří nemohli potvrdit, že jejich „středisko života“ je stále v Jeruzalémě. O čtyři roky později byla tato politika zrušena. V březnu 2000 ministr vnitra Natan Sharansky oznámil, že politika „tiché deportace“ bude ukončena, předchozí politika bude obnovena a původní arabští obyvatelé Jeruzaléma budou moci znovu získat trvalé bydliště [87] , pokud prokáží, že byli navštívit Izrael alespoň jednou za tři roky. Od prosince 1995 vypršel status trvalého pobytu více než 3 000 lidí, kteří zůstali bez státní příslušnosti a bez práva k trvalému pobytu [87] . Navzdory změnám v politice za Sharanského byl v roce 2006 počet bývalých arabských obyvatel Jeruzaléma, kteří ztratili status trvalého bydliště, 1 363, což je šestinásobný nárůst oproti předchozímu roku [88] .
Z hlediska mezinárodního práva Izrael jako okupační mocnost nemá právo přesouvat své civilní obyvatelstvo na okupované území. Od roku 1967 však začal Izrael budovat nové čtvrti ve východním Jeruzalémě, ve kterých se usazovali Židé, občané Izraele.
Podle izraelské organizace B'Tselem :
Hlavním cílem izraelské vlády v Jeruzalémě po roce 1967 bylo vytvořit geografickou a demografickou situaci, která by bránila jakýmkoli budoucím pokusům zpochybnit izraelskou suverenitu nad městem. Aby toho dosáhla, vláda podnikla kroky ke zvýšení počtu Židů a snížení počtu Palestinců žijících ve městě.
Podle B'Tselem za účelem dosažení tohoto cíle izraelská vláda:
V tomto případě ke zničení dochází až po rozhodnutí izraelského soudu, podle kterého se Arabové zmocnili pozemků vlastněných Židy [90] [91] . Za nelegální stavby považuje izraelský právní systém domy postavené bez izraelského stavebního povolení. Za pouhých 11 měsíců v roce 2009 Izraelci vyhostili 600 obyvatel z jejich domovů ve východním Jeruzalémě a na Západním břehu Jordánu a zničili jejich domovy. Sarah Leah Whitson, ředitelka pobočky Human Rights Watch pro Blízký východ, řekla:
Izraelská vláda zbavuje Palestince práva žít ve vlastních domovech v oblastech města, kde mnozí z nich žijí po generace. Že je brutální ničení domovů těchto lidí založeno na nespravedlivě vymáhaných stavebních zákonech, je špatně maskovaná právní omluva, která je má přimět k odchodu.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] "Izraelská vláda zbavuje Palestince práva žít ve vlastních domovech, ve čtvrtích, kde mnozí žijí po generace." vystěhovat se."Podle Human Rights Watch izraelská vláda záměrně ztěžuje arabským obyvatelům získání povolení ke stavbě nových budov, zatímco když se domy postaví bez povolení, vláda je zničí a jejich obyvatelé musí zaplatit tisícové pokuty. Zbořen byl zejména dům jedné z rodin, která podle ní utratila více než 35 000 dolarů za dlouhé roky snahy získat povolení ke stavbě domu. Pro židovské občany Izraele je přitom mnohem jednodušší získat stavební povolení. V roce 2007 byla ve východním Jeruzalémě vydána stavební povolení na 3000 bytových jednotek pro Židy a pouze 400 pro Araby [92] .
V květnu 2013 UNCTAD – Konference OSN o obchodu a rozvoji – zveřejnila zprávu podrobně popisující podrobnou studii ekonomiky východního Jeruzaléma [93] . Závěrem zprávy je, že izraelská jurisdikce vedla v posledních 20 letech ke snížení ekonomiky na polovinu ve srovnání se Západním břehem Jordánu a Pásmem Gazy – což zpráva nazývá „deprimujícím důkazem úpadku ekonomiky východního Jeruzaléma a jeho rostoucí izolace“. pod pokračující okupací“, což vedlo k ekonomické izolaci palestinského obyvatelstva [93] [94] . Studie zjistila rozdíl mezi počtem nežidovských a židovských domácností žijících pod hranicí chudoby (77 % a 25 %) a rozdíl mezi mírou dětské chudoby 84 % u palestinských dětí oproti 45 % u židovských [93] [ 94] . Jako hlavní problémy byla uváděna omezení pohybu zboží a osob, která jsou podle izraelských informací uvalována z bezpečnostních důvodů, a odmítavý postoj Izraele k „hrozným socioekonomickým podmínkám“ [93] [94] . Podle UNCTAD by „izraelská vláda mohla jít mnohem dále v plnění svých povinností jako okupační mocnost tím, že podnikne rázné kroky ke zlepšení ekonomických podmínek ve východním Jeruzalémě a zlepšení blahobytu jeho palestinských obyvatel“ [93] [94] . Do roku 2015 žije podle ACRI 75,4 % dospělých a 83,9 % dětí pod hranicí chudoby; sociální zabezpečení pokrývá pouze 11,3 % obyvatel východního Jeruzaléma [95] . Na druhé straně palestinský guvernér Jeruzaléma řekl, že ke zlepšení stavu ekonomiky je zapotřebí „určité uvolnění politické situace“ [93] .
Podle izraelského ministerstva školství se počet středoškoláků z východního Jeruzaléma, kteří skládají přijímací zkoušku na izraelskou univerzitu, zvýšil z 5 240 v roce 2008 na 6 022 v roce 2011. Ve východním Jeruzalémě je 10 škol, které se specializují na přípravu studentů z východního Jeruzaléma na izraelské univerzity a vysoké školy; jedním z největších je Institut Anta Ma'ana („Jsi s námi“) na ulici Al-Zahara [55] .
Ve východním Jeruzalémě je nedostatek škol pro palestinské děti. V roce 2012 byl nedostatek údajně 1100 míst, což Haaretz popsal jako „lety záměrného zanedbávání škol ve východním Jeruzalémě sloužících arabskému obyvatelstvu prostřednictvím ministerstva školství a městské správy“. Arabský sektor zaznamenal relativně vysokou míru předčasného ukončování školní docházky, až 40 % mezi žáky 12. ročníku v roce 2011 [96] .
Před rokem 1998 byli obyvatelé východního Jeruzaléma v nevýhodě, pokud jde o zdravotní péči a poskytovatele. Do roku 2012 měla téměř každá čtvrť ve východním Jeruzalémě lékařské kliniky vybavené moderním lékařským vybavením, specializované jednotky intenzivní péče a rentgenová diagnostická centra a také zubní kliniky [55] . Izraelský systém zdravotní péče poskytuje všem izraelským občanům a obyvatelům východního Jeruzaléma právo na bezplatnou lékařskou péči na náklady izraelské vlády. V některých případech mohou obyvatelé východního Jeruzaléma využít bezplatného doručení na kliniky, bezplatného členství v klubech zdraví nebo bezplatné péče o zuby, aby se zabránilo jejich převedení do konkurenční lékařské organizace.
Podle Haaretz je kvalita lékařských středisek v izraelských městech a východním Jeruzalémě téměř totožná. Index kvality zdraví ve východním Jeruzalémě vzrostl ze 74 bodů v roce 2009 na 87 bodů v roce 2012, což je totožné se skóre kvality, které získaly kliniky v západním Jeruzalémě [55].
Podle Izraelské všeobecné bezpečnostní služby ( Shabak ) bylo od roku 2001 do konce roku 2007 zatčeno za účast na teroristických aktivitách 270 obyvatel východního Jeruzaléma a od začátku roku 2008 do 22. září již 104. [97] [98 ]
V bibliografických katalozích |
---|