Mešita | |
Al-Aksá | |
---|---|
Arab. المسجد الاقصى | |
Země | Izrael [1] [2] [cca. jeden] |
Město | Jeruzalém |
Adresa | Staré město , Chrámová hora . |
Souřadnice | 31°46′35″ severní šířky sh. 35°14′08″ palců. e. |
Typ mešity | mešita Juma |
Architektonický styl | Rané islámské |
Iniciátor stavby | Umar ibn al-Chattáb |
Hlavní termíny | |
Poslední imám | Muhammad Ahmad Hussein (od roku 2006) |
Postavení | třetí svatyně islámu |
Kapacita | přes 5000 |
Počet kopulí | jeden |
Počet minaretů | jeden |
Materiál | vápenec (vnější stěny, minaret, fasáda), krápník (minaret), zlato, olovo a kámen (kopule), bílý mramor (vnitřní sloupy) a mozaika |
Stát | proud |
Al-Masjid al-Aqsa ( arabsky : المسجد الأقصى - vzdálená mešita ) je mešita nacházející se na Chrámové hoře Jeruzaléma . Je to třetí nejposvátnější místo v islámu po mešitě al-Haram v Mekce a Prorokově mešitě v Medíně . Podle islámské víry byla první qibla a druhá mešita postaveny na zemi [4] . V mešitě se může současně modlit až 5000 věřících.
Islám s tímto místem spojuje noční cestu proroka Mohameda z Mekky do Jeruzaléma ( isra ) a jeho výstup do nebe ( miraj ).
Pochválen buď ten, kdo v noci přenesl svého služebníka z nedotknutelné mešity do nejvzdálenější mešity, kolem níž jsme žehnali, abychom ho ukázali z Naších znamení. Věru, On je Všeslyšící, Vševidoucí!
- 17:1 ( Krachkovský )Křižáci, kteří v roce 1099 dobyli Jeruzalém, používali mešitu jako palác pro jeruzalémské krále. Templářští rytíři , kteří dostali mešitu v roce 1120 jako sídlo řádu, ji přestavěli na 7lodní baziliku a dali jí jméno „Šalamounův chrám“ ( lat. Templum Solomonis ) [5] . Funkce mešity byla obnovena po dobytí Jeruzaléma Salahem ad-Dínem v roce 1187.
Mešita byla původně malou modlitebnou postavenou chalífem Umarem , poté na příkaz chalífy Abdul-Malik ibn Merwana začaly práce na rozšíření mešity, kterou dokončil jeho syn Al-Walid v roce 705 . Po zemětřesení v roce 746 byla mešita zcela zničena a přestavěna abbásovským chalífou al-Mansurem v roce 754 a znovu postavena jeho nástupcem al-Mahdí v roce 780 . Další zemětřesení v roce 1033 zničilo velkou část al-Aksá, ale o dva roky později Ali al-Zihir postavil další mešitu, která stojí dodnes. Během pravidelných rekonstrukcí, různé vládnoucí dynastie arabského chalífátu vybudovaly mešitu a její okolí, daly jí kupoli, fasádu, minbar , minarety a změnily vnitřní strukturu. Rekonstrukce a opravy byly podniknuty v pozdějších staletích Ayyubids , Mamluks , Muslim High Council a Jordan.
Během restaurování v letech 1938-1943 byly v mešitě instalovány sloupy z carrarského mramoru , které daroval Mussolini , a nový strop byl darem egyptského krále Farúka . [5]
Panoval názor, že mešita al-Aksá je přestavěným byzantským kostelem Panny Marie nebo Vchodu Panny Marie do chrámu VI. Nyní se ví, že tomu tak není. Pozůstatky Justiniánovy budovy byly nalezeny v roce 1967 při vykopávkách v židovské čtvrti Jeruzaléma [7]
Dnes je Staré město Jeruzaléma součástí izraelského Jeruzaléma, ale podle dohody mezi Izraelem a Jordánskem z roku 1994 jsou mešita a všechny muslimské svatyně v Jeruzalémě pod péčí a dohledem Jordánska [8] . Zároveň podle Zakhara Gelmana dohody „bezprostředně po vítězství Izraele ve válce v roce 1967 mezi WAQF ( angl. Jerusalem Islamic Waqf ) a Izraelským památkovým úřadem (IUD)“ stanovily muslimskou kontrolu pouze nad územím "na kterém se nachází mešita Al -Aksa, s výjimkou všech podzemních komunikací a staveb" [9] .
Často se v povrchních cestopisných publikacích zaměňuje obrovský zlatý Skalní dóm (Kubbat al-Sahra) se skromnější kupolí mešity Al-Aksá, nazývající zmíněnou zlatou kupoli kupolí mešity Al-Aksá. Ale je to Al-Aksá, která je třetí svatyní islámu, a ne Skalní dóm, který je však z architektonického hlediska centrem komplexu.
21. srpna 1969 se australský člen protestantské fundamentalistické sekty Church of God Michael Dennis Rohan ve snaze přiblížit datum návratu Mesiáše vloupal do mešity Al-Aksá s velkým množstvím paliva a zapálil požár, po kterém z místa činu utekl. Navzdory skutečnosti, že izraelští hasiči plameny rychle uhasili, mešita byla poškozena. M. Rohan byl zatčen a ke svému činu se přiznal. Během soudu izraelští lékaři uznali Rohana jako duševně nemocného [10] [11] . V roce 1974 byl „z humanitárních důvodů“ deportován do Austrálie, kde později zemřel na psychiatrické klinice [12] . Některé zdroje spojují čin M. Rohana s „ Jeruzalémským syndromem “.
Pro muslimský svět se tento incident stal záminkou k obvinění Izraele ze žhářství; Kolovaly zvěsti, že „muž jménem Cohen“ dostal za vypálení mešity 50 až 100 milionů dolarů. Nepokoje , které vypukly na celém Blízkém východě a v Indii , vedly ke smrti jejich účastníků. Existuje tajná žádost KGB SSSR na ÚV KSSS podepsaná Andropovem na demonstraci před ambasádou USA v Indii ve výši 5 tisíc indických rupií během těchto nepokojů [13] [14] .
Král Faisal ze Saúdské Arábie využil tohoto žáru vášně ke svolání hlav 25 muslimských zemí na setkání v Rabatu ( Maroko ) [11] [15] [16] .
Řada muslimských zdrojů, včetně těch v Palestinské národní správě , stále používá tuto verzi k obviňování Izraele z tohoto incidentu [11] [16] [17] [18] .
28. září 2000 Ariel Sharon , vůdce opoziční strany Likud , a další členové strany s tělesnými strážci navštívili Chrámovou horu . Některé zdroje se domnívají, že tato návštěva byla důvodem pro zahájení intifády Al-Aksá , jiné, že tato návštěva byla pro Jásira Arafata pouze záminkou pro dříve plánovanou eskalaci násilí po neúspěchu summitu v Camp Davidu .
Počátkem roku 2007 pokračovali izraelští archeologové v plánovaných vykopávkách před stavbou nového mostu k „ Maghrebské bráně “ vedoucího na Chrámovou horu ze Zdi nářků , namísto toho, který se zřítil v roce 2004 [9] [19] , který způsobil protesty arabského obyvatelstva [20] . Na tiskové konferenci uspořádané přímo na staveništi nového „ Mugrabiho mostu “ zástupci Izraelského památkového úřadu uvedli, že „stavitelé se nepřiblíží k Chrámové hoře a tím méně k mešitě Al-Aksá“ [9] .
11. února ministr pro vnitřní bezpečnost Avi Dichter řekl, že „všichni, kdo jsou proti práci na Chrámové hoře, sami na místě vykopávek nebyli“, že „práce nezpůsobí Chrámovou horu žádné škody“, obvinil „ hrstka extremistů“ se pokusila „založit oheň kvůli chybným informacím“ a poznamenal, že „házení kamenů směrem na náměstí před Zdí nářků je nepřijatelné.“ Uvedl také, že nejnovější události nepovedou k „třetí intifádě“. “ [21] .
V říjnu 2014 došlo ke střetům mezi izraelskou policií a muslimy protestujícími proti židovským návštěvám na Chrámové hoře, a to i během svátku Sukot [22] . Podle palestinských zdrojů bylo během nepokojů zraněno „17 teenagerů“ a pět bylo zatčeno [23] . Podle policie „bezprostředně po otevření bran začaly desítky mladých muslimů, jejichž obličeje byly zakryty maskami, házet na policisty kameny a petardy“. Nepokoje pokračovaly poté, co se muslimové zabarikádovali v mešitě Al-Aksá a pokračovali v útocích na policii, načež policie použila speciální vybavení k zastavení nepokojů a gumové projektily, přičemž zadržela nejméně pět výtržníků. Několik policistů bylo lehce zraněno [24] [25] .
5. listopadu 2014 došlo na Chrámové hoře před mešitou Al-Aksá ke střetům mezi izraelskou policií a Palestinci, kteří na policisty házeli kameny a petardy. Podle izraelských zdrojů „byly házeny kameny i na turisty a místní obyvatele“. Podle palestinských zdrojů bylo při střetech zraněno nejméně 20 Palestinců. Je zřejmé, že důvodem nepokojů byla modlitba desítek židovských aktivistů u Zdi nářků, čímž uplynul týden od pokusu o atentát na Jehudu Glika [26] [27] [28].
15. dubna 2022 desítky Palestinců pochodovaly poblíž Západní zdi a napadaly policisty tím, že na ně házely kameny. Někteří Palestinci se zabarikádovali v mešitě Al-Aksá, kde byli zadrženi . Při střetu bylo zraněno více než 150 Palestinců a 400 zatčeno. Zraněni byli také tři izraelští policisté [29] [30] .
V roce 2007, poté, co se v Pásmu Gazy dostalo k moci hnutí Hamas, izraelské úřady zakázaly obyvatelům enklávy vstup na Západní břeh Jordánu. Výjimky byly učiněny pro obyvatele Gazy, kteří potřebovali naléhavou léčbu nebo pro humanitární účely (včetně doprovodu nemocných), a také pro křesťany k návštěvě svatyní v Betlémě. Začátkem října dostalo 1500 obyvatel Gazy zvláštní povolení k návštěvě al-Aksá v souvislosti s muslimským svátkem Eid al-Adha [31] .
Na konci února 2014 izraelské úřady povolily vstup do mešity na páteční modlitby pouze mužům starším 50 let , což vyvolalo extrémní nespokojenost v PNA a Jordánsku. Tento zákaz měl snížit počet střetů mezi palestinskou mládeží a izraelskými pravicovými radikálními skupinami, které se pokusily prorazit na Chrámovou horu [23] a „vyvěsit nad mešitou izraelskou vlajku“ [32] .
Izraelská policie v polovině října zakázala muslimským mužům do 50 let a ženám všech věkových kategorií vstup do mešity. Dny před zákazem rozšířilo izraelské ministerstvo cestovního ruchu přístup na Chrámovou horu židovským věřícím . Palestinská strana obvinila Izrael z jednostranné revize statutu posvátného území [33]. .
Kvůli nepokojům izraelská policie periodicky omezovala přístup na Chrámovou horu muslimům do 50 let nebo pouze mužům do 50 let a zastavovala přístup – Židům a zahraničním turistům [34] [35] [36] .
30. října 2014, poprvé od konce Šestidenní války (1967) izraelské úřady nařídily dočasně zastavit přístup muslimů a Židů do mešity Al-Aksá, aby se zabránilo možným nepokojům [37] [38 ] [39] . Důvodem tohoto kroku byl pokus o život aktivisty „pravicového židovského hnutí“ [39] , Jehudy Glika , který se zasazoval o obnovení práva Židů modlit se na Chrámové hoře. Ve stejný den, kdy izraelské úřady slíbily otevřít Chrámovou horu pro páteční modlitby, byl Yehuda Glick těžce zraněn několika kulkami do hrudníku a břicha. 30. října po operacích se jeho stav stabilizoval, ale ohrožení života zůstalo [40] . Mezitím nepokoje v Jeruzalémě pokračovaly. Mluvčí šéfa PNA Mahmúda Abbáse „nazval uzavření Chrámové hory ‚vyhlášením války‘ Izraelem“. Premiér Izraele zase řekl, že „čelíme vlně provokací ze strany radikálních islamistů, stejně jako předsedy Palestinské samosprávy, který řekl, že Židům by měl být navždy zakázán přístup na Chrámovou horu“ a řekl že v zájmu udržení pořádku budou v Jeruzalémě posíleny mocenské struktury [39] [41] .
Plán shora (985)
Kopule mešity al-Aksá
Al-Aksá a zlatá kupole Qubbat as-Sahra
Olověná kupole Al-Aksá
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
|
Palestina (historická oblast) | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Příběh |
| ||||||||
Svatá místa abrahámských náboženství |
| ||||||||
Země a vlády |
|
Islámské budovy na Chrámové hoře | ||
---|---|---|
mešity | ||
Kopule |
| |
Prameny |
| |
viz také |
|
chrámová hora | |||||
---|---|---|---|---|---|
El Aksa |
| ||||
Stěny |
| ||||
chrámy |
| ||||
Skalní dóm |
| ||||
Starožitnosti |
| ||||
Brány |
| ||||
Konflikty |
| ||||
viz také |
| ||||
|